勒·柯布西耶

勒·柯布西耶

20世紀城市規劃家和作家
勒·柯布西耶,20世紀最著名的建築大師、城市規劃家和作家。是現代建築運動的激進分子和主将,被稱為“現代建築的旗手”。[1]是功能主義建築的泰鬥,被稱為功能主義之父。他和瓦爾特·格羅皮烏斯(Walter Gropius)、路德維格·密斯·凡·德·羅(Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael)、賴特(Frank Lloyd Wright)并稱為現代建築派或國際形式建築派的主要代表。1965年8月27日,勒·柯布西耶在Cap Martin海灣遊泳時因心髒病發作而與世長辭。
  • 中文名:勒·柯布西耶
  • 外文名:
  • 别名:
  • 民族:
  • 出生地:瑞士拉紹德封
  • 畢業院校:
  • 職業:建築師
  • 代表作品:朗香教堂,馬塞公寓
  • 主要成就:AIA金獎
  • 英文名:Le Corbusier
  • 性别:男
  • 出生年月:1887年10月6日
  • 去世年月:1965年8月27日

個人簡介

他是20世紀最多才多藝的大師:建築師、規劃師、家具設計師、現代派畫家、雕塑家、挂毯設計師,同時他又是多産作家,出版有50多部專著及無數文章。勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887-1965年),是對當代生活影響最大的建築師,是20世紀文藝複興式的巨人,是畢生充滿活力,永無休止進行創造的設計大師、建築大師和藝術大師,在現代建築運動中,他最有效地充當了前後兩大階級的旗手:20年代的功能理性主義和後來更廣泛的有機建築階段。

人物生平

1887出生于瑞士拉紹德封,鐘表工人家庭。

1902年柯布西耶在都靈國際裝飾展上以一隻雕刻手表獲獎。

1905~1908在家鄉的一所藝術學校學習,柯布進行第一次學習旅行,目的是去看歐洲的一些傑出的建築與藝術。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫與水彩畫。同時拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。

1908~1909在法國建築師貝瑞的事務所工作。

1910年柯布結束旅行回到母校,并受學校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術。在德國接觸到德意志制造聯盟,并接觸到彼得·貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯·範·德·羅。

1911年柯布再次到中歐和東方旅行,并于年底回到母校-拉香·德·芳藝術學校。

1913年柯布在拉香·德·芳開辦自己的事務所。

1917定居巴黎,與Ozenfant創始Purism。

1920創辦《新精神》雜志,宣揚抽象藝術。

1923發表《走向新建築》,宣揚現代主義是一種幾何精神,一種構築精神與綜合精神,提出“房屋是居住的機器”。“現代社 會已經達成這樣一個結論,即,為人類建造一個新的家園将成為判定一個文明特性的決定性因素。随着一種新的住宅形式的誕生,機器時代将邁入第二階段。即,普遍建造的階段。”

1927日内瓦聯合國總部設計競賽一等獎。

1928年,他同W.格羅皮烏斯、L.密斯.範.德.羅等人組織國際現代建築協會(CIAM)。他多次參加各國的建築設計競賽,并多次獲得榮譽學位。

1929在普瓦西設計薩伏伊别墅。

1929~1933設計巴黎救世軍收容所和巴黎大學瑞士學生宿舍。

1931~1942完成許多城市規劃項目,關注現代城市與規劃問題。

1947~1951設計完成馬賽公寓,體現其未實施的規劃理想。

1950~1955朗香聖母教堂。

1951~1965印度昌迪加爾行政區規劃設計。

1952~1960法國裡昂拉土雷特修道院。

1953~1954哈佛大學卡本特視覺藝術中心。

1965卒于法國。

成長之路

勒·柯布西耶出生于瑞士的一個海拔一千米的山間小鎮,它位于法國很近的山脈中,那個人口隻有四萬人的小地方,以制表而聞名于世,1900年該鎮組裝的手表,占世界手表生産的55%,柯布西耶的祖父自然也是制表的手藝人,母親出生于中産階級家庭,以教鋼琴維持生計,柯布西耶畢業于當地的美術中專學校,當時這家學校受新藝術派影響很大,老師甚至提出從鐘表裝飾細工,向建築方向轉變的建議,最初的建築于1905年落成。

勒·柯布西耶于1907年初開始了最初的意大利旅行,這是一次終身難忘的體驗,他寫了許多長信以及畫了大量的寫生素描,那時還隻是一位裝飾美術家的柯布西耶,已經開始思考建築和城市特征等問題。整個旅行中,柯布對意大利埃瑪修道院和比撒廣場的印象尤為深刻,回到故鄉之後的柯布西耶,開始了從一位裝飾美術家走向建築家的生涯。

1910年,他受到與他一起工作的建築大師彼得·貝倫斯(Peter Behrens)的影響。然而,對他最大的影響來自他經常的旅行,同時他還從所從事的立體油畫和着色等工作中得到相當多的啟示。盡管他大部分的靈感來自于雅典衛城(Acropolis),但他還是每天都去帕台農神廟(Parthenon),并從不同的角度進行勾勒。他的大腦裡完全充斥着古典的魅力。

1919年先後到布達佩斯和巴黎學習建築,在巴黎到以運用鋼筋混凝土著名的建築師維克多·拉盧處學習,由于柯布西耶患有癫痫症,遭維克多·拉盧驅逐。于是到德國孟德爾松事務所工作,埃瑞許·孟德爾松事務所以嘗試用新的建築處理手法設計新穎的工業建築而聞名,在那裡他遇到了同時在那裡工作的巴克敏斯特·富勒和密斯·凡·德·羅,他們互相之間都有影響,一起開創了功能主義建築的思潮。他又到埃及和土耳其周遊,參觀探訪古代建築群和伊斯蘭文化建築。

1920年,在他還是一名藝術家的初期,他就意識到自己的一生即将從事建築而非嚴肅的藝術。1927年他定居巴黎,同時從事繪畫和室内設計,與新派立體主義的畫家和詩人合編雜志《華麗精神》,并更名為勒·柯布西耶。盡管他從未接受過任何正規的教育,但柯布西耶受到過很多專家的影響。最初影響他的是著名的建築大師奧古斯特·貝瑞(Auguste Perret),并教會他如何使用鋼筋混凝土。

1965年8月27日,勒.柯布西耶在法國南部馬丹角遊泳時去世,時年78歲。一種說法是他死于心髒病。另一說他故意要離開人世,根據是死前數星期,他曾對一名親密助手說:親愛的索爾當啊,當面對着太陽在水中死去,多好呀!”大徹大悟之人,冷靜地結束自己的生命,離開塵世,這樣的事發生過不少,勒.柯布西耶也有可能這樣做了。

建築思想

1926年提出了他的五個建築學新觀點(一些人将其比作五個古典的柱型),這些觀點包括:底層架空柱、屋頂花園、自由平面、自由立面以及橫向長窗。人們将這個建築時代比作為機器時代,勒·柯布西耶是我們這個時代最具影響力的建築師,同時,也是一位著名的社會改良主義者。在考察整個城市中的偉大建築、寬敞的空間、樹木和雕像等方面時,他都充滿了激情。

勒·柯布西耶的建築思想可分為兩個階段:50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領袖,以1929年的薩伏伊别墅和1945年的馬賽公寓為代表,許多建築結構承重牆被鋼筋水泥取代,而且建築往往騰空于地面之上;50年代以後勒·柯布西耶轉向表現主義、後現代,朗香小教堂以其富有表現力的雕塑感和它獨特的形式使建築界為之震驚,完全背離了早期古典的語彙,這是現代人所建造的最令人難忘的建築之一。在家具設計中,勒·柯布西耶則以豪華而舒适的鋼管構架躺椅着稱于世,幾乎成為20年代優雅生活的象征。

主要作品

薩伏伊别墅

現代主義建築的經典作品之一,位于巴黎近郊的普瓦西。由勒.柯布西耶于1928年設計,1930年建成。

薩伏伊别墅地段為12英畝,宅基為矩形,長約22.5米,寬為20米,共三層。底層三面透空,由支柱架起,内有門廳,車庫和仆人用房。二層有起居室、卧室、廚房、餐室、屋頂花園和一個半開敞的休息空間。三層為主人卧室和屋頂花園,各層之間以樓梯和坡道相聯,建築室内外都沒有裝飾線腳,用了一些曲線形牆體以增加變化。

薩伏伊别墅采用了鋼筋混凝土框架結構,平面和空間布局自由,空間相互穿插,内外彼此貫通。别墅輪廓簡單,像一個白色的方盒子被細柱支起。水平長窗平闊舒展,外牆光潔,無任何裝飾,但光影變化豐富。别墅外形簡單,但内部空間複雜,如同一個内部精巧镂空的幾何體,又好像一架複雜的機器,薩伏伊别墅是勒.柯布西耶提出的新建築五個特點的具體體現,對建立和宣傳現代主義建築風格影響很大。

薩伏伊别墅是一個完美的功能美學作品,其基地是位于Poissy的一片的開闊地帶,中心略微隆起。建築長22.5米,寬為20米,高三層。底層(柱托的架空層)為車庫和仆人房間,是由弧形玻璃窗所包圍的開敞結構;二層設有起居室、卧室、廚房、餐室、屋頂花園和一個半開敞的休息空間;三層為主卧室和屋頂花園。各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯。

如果對薩伏伊别墅和帕提農神廟的立面進行比較讀解,我們同樣可以發現前者有着古典意味的隐喻:堅實的基座、保持着黃金比例的中部和開放的頂部;底層的支柱與建築的透視關系可以看作帕提農神廟的視覺變形。然而在薩伏伊别墅裡,古典主義的三段式已經結合了具有現代性的簡約。斐迪亞斯采用了自然的形式表現其特質,而柯布西耶則用對機械化産品的歌頌來表現他所在年代的時代特征。帕提農神廟和薩伏伊别墅的共同之處正是在于比例和秩序之美。

馬塞公寓

在德國的斯圖加特,設計師勒·柯布西耶設計的馬塞公寓,不但成為自己野性主義設計風格的代表作,更是現代主義設計風格中的經典,這所原來可容納1600名馬塞工人居住的公寓樓,如今已是許多德國中産階級向往的居所,這幢公寓,就是外形方正,似乎略顯沉重,但是外觀鋼筋水泥土的裸露的毛糙,展現了一種男人的力量。這是設計史上一個著名的化腐朽為神奇的範例。

仿佛一隻諾亞方舟,帶着一個失落後的小世界。事實上,一方面馬塞公寓擁有絕對的個人私密性,家庭的每個成員都擁有像修道士那樣的小私室,每一個公寓單元都是隔音的,也都像住在山洞裡一般。另一方面它與周圍的山光水色保持直接的接觸,同時社交的機能又被大大誇張,實際上設計了多達二十六種不同的社交空間。

朗香教堂

朗香教堂是現代主義建築中最具影響力的作品之一,也是著名建築師勒·柯布西耶的裡程碑式作品。自從1945年它首次對公衆開放以來,朗香教堂已經成為建築師、學生和旅遊者前來朝聖的聖地。這座著名的建築坐落在法國東部毗領瑞士邊界附近的一座小山頂上,取代了在第二次世界大戰中被毀的以前的教堂。

這是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了幾千年來天主教堂的所有形制,超常變形,怪誕神秘,如岩石般穩重地幾立在群山環繞的一處被視為聖地的山丘之上,朗香教堂建成之時,即獲得世界建築界的廣泛贊譽它表現了勒氏後期對建築藝術的獨特理解、娴熟的駕馭體形的技藝和對光的處理能力。無論人們贊賞與否,都得承認勒·柯布西耶的非凡的藝術想象力和創造力。

勒·柯布西耶接受這個重建朗香教堂的工程之後,采用了一種雕塑化而且奇特的設計方案。他突破了,于是好像是飄浮在牆面上一樣。南面的牆被稱之為“光牆”,這個牆體很厚,上面留有一些不規則的空洞,室外開口小,而室内開口大,比例奇特,靠外牆的部分裝上教堂裡常用的彩色玻璃,同時,牆體和屋頂的連接并不是無縫的,而是有一定間隙的,她的三個弧形塔把屋頂的自然光引入室内,這些做法使室内産生非常奇特的光線效果,而産生了一種神秘感。主禮拜堂位于東面,這是符合基督教義的。這個禮拜堂可以容納50個人。

朗香教堂的屋頂東南高西北低,顯出東南轉角挺拔奔昂的氣勢,這個坡度很大的屋頂有收集雨水的功能,屋頂的雨水全部流向西北水口,經過一個伸出的瀉水管注如入地面的水池。教堂的三個豎塔上開有側高窗。它以一種奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。教堂要求簡單造價不高,是一個表意性建築。

朗香教堂是二次世界大戰以後,勒·柯布西耶設計的一件最引人注意的作品,它代表了勒·柯布西耶創作風格的轉變,并對西方“現代建築”的發展産生了重大的影響。

上一篇:火丸

下一篇:水魔爆

相關詞條

相關搜索

其它詞條