人物生平
冉求在青年時期曾做過季氏的家臣，公元前484年，率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利。在《春秋左氏傳·魯哀公十一年（前484年）》：春，齊為鄎故，國書、高無丕，帥師伐我，及清。季孫謂其宰冉求（此年冉有三十八歲）曰：齊師在清，必魯故也，若之何？求曰：一子守，二子從公【三桓（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏）之後】，禦諸竟。季孫曰：不能。求曰：居封疆之間。季孫告二子，二子不可。求曰：若不可，則君無出，一子帥師，背城而戰。不屬者，非魯人也。魯之羣室，衆於齊之兵車。一室敵車，優矣，子何患焉？二子之不欲戰也宜，政在季氏，當子之身，齊人伐魯，而不能戰，子之恥也，大不列於諸侯矣（列，齒也）。季孫使從於朝，俟於黨氏之溝。
武叔（叔孫氏）呼而問戰焉，對曰：君子有遠慮，小人何知（音智）?懿子（孟孫氏）強問之，對曰：小人慮材而言，量力而共（音恭）者也。武叔曰：是謂我不成丈夫也。退而蒐乘（閱兵）。孟孺子洩帥右師，顔羽禦，邴洩為右（将帥所乘兵車：将帥居左，禦馬者居中，衛者執戟居車右。兵車：禦者居中，車左之人執弓矢，車右之人執戟以衛）。冉求帥左師，管周父禦，樊遲為右。季孫曰：須也弱（樊須，字遟，孔子弟子，是年三十一歲）。有子（冉有）曰：就用命焉（言樊遟懂得服從命令）。季孫之甲七千，冉有以武城人三百，為己徒卒（皆步兵），老幼守宮，次于雩門之外。
五日，右師從之（不積極參戰）。公叔務人見保者（姬為，字務人，魯昭公之子，魯哀公之叔），而泣曰：事充（徭役煩）、政重（賦稅重），上不能謀，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎？師及齊師，戰于郊，齊師自稷曲。師不逾溝，樊遲曰：非不能也，不信子也，請三刻而逾之。如之，衆從之，師入齊軍。右師奔（逃也），齊人從之（從音縱，追也），陳瓘、陳莊（二人齊将也），涉泗。孟之側（孟孫氏之族人）後入，以為殿，抽矢策其馬，曰：馬不進也（沖鋒陷陣在前者勇，撤退殿後者勇，自謙之辭，不自伐功也）。林不狃之伍曰：走乎（逃也）?不狃曰：誰不如？曰：然則止乎？不狃曰：惡，賢。徐步而死（從容戰死）。師獲甲首八十，齊人不能師。宵，諜曰：齊人遁。
冉有請從之三（從音縱，追也），季孫弗許。孟孺子語人曰：我不如顔羽，而賢於邴洩。子羽銳敏，我不欲戰而能默（雖心有怯戰、想著逃跑的話，忍住不說出來），洩曰：驅之（奔逃也）。公為（公叔務人）與其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殡（嬖童姓名曰汪錡，亦用成人葬禮，棺椁等裝殓），孔子曰：能執幹戈，以衛社稷，可無殇也（殇，非正規葬禮，多用於未成年者之死，用瓦罐等裝殓）。冉有用矛於齊師，故能入其軍，孔子曰：義也。
又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂财富，受到孔子的嚴厲批評“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”。
後随孔子周遊列國。子有多才多藝，性謙遜，長于政事，孔子稱贊其才可于千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管職務。孔子晚年歸隐魯國，受到子有很多的照顧。唐贈徐侯，宋封彭城翁，明封徐公。
主要影響
以政事見稱。多才多藝，尤擅長理财，曾擔任季氏宰臣。前484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂财富，受到孔子的嚴厲批評。冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
曆史評價
實際上，孔子也是很欣賞冉有的。《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔于卻分别道出三人之優點各不相同：“由(子路)也果”、“賜(子貢)也達”、“求(冉求)也藝”。《論語·先進》說：“德行：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子遊、子夏。”
冉求不重仕德的修養，從來沒發表過關于仁、義、禮、孝等儒家道德觀念方面的看法，也沒向孔子請教過這方面的問題。他認為自己學習，“仁”的力量不夠，孔子批評他根本不努力學習有關“仁”的學說。他不重禮樂修養，認為禮樂教化之事，要等待賢人君子去做。他對孔子不是絕對服從，具有一定的改革精神。對後世影響很大。
陳壽認為他的政事可和顔回的仁、伊尹、姜尚的政績相媲美。東漢明帝永平十五年（72）祭祀孔子時以他為配。唐玄宗開元八年（720）以他為“十哲”之一，配享孔子。開元二十七年（739年）贈“徐侯”，宋真宗大中樣符二年（1009年）又封為“彭城公”。度宗鹹淳三年（1267年）改和“徐公”，從祀孔子。
幫助季氏進行田賦改革公元前487年率左師抵抗入侵齊軍
人際關系
序言
冉子大宗世系，至光緒17年，曆70代。冉子的先祖，據《聖門十六子書》載，為曹叔振铎後；而《東原州志》及《冉氏族譜》則雲為冉季載後。經考證，後者較為可信。
詳表
（一）冉耕支系
31世華胥氏
30世祖伏羲（配女娲）
29世祖少典
28世祖黃帝（姬軒轅）
27世祖少昊（即玄嚣,黃帝長子）
26世祖蟜極（少昊長子）
25世祖帝喾（名夋qun,又名夒nao或夔kui,蟜極長子）
24世祖後稷（又名棄,帝喾ku之子）
23世祖不窋（後稷ji之子）
22世祖鞠（不窋ku之子）
21世祖公劉（鞠ju之子）
20世祖慶節（公劉之子）
19世祖皇仆（慶節之子）
18世祖差弗（皇仆之子）
17世祖毀隃（差弗之子）
16世祖公非（毀隃yu之子）
15世祖高圉（公非之子）
14世祖亞圉（高圉yu之子）
13世祖公叔祖類（一作公祖類,亞圉之子）
12世祖亶父:又稱古公亶父,公叔祖類之子,追谥為周太王;生三子吳太伯、吳仲雍、季曆
11世祖季曆:亶父之子,追谥為周王季,或稱王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖姬昌:季曆之子,追谥為周文王
9世祖冉季載:周文王姬昌第十子,周武王姬發同母弟,封于冉（國都在今山東定陶）,以國為氏,冉氏得姓始祖
8世祖冉羽:一作“冉羽叔（今人推測,此稱謂應該是尊稱）”
7世祖冉貞
6世祖冉托
5世祖冉敏
4世祖冉猛:生二子冉輝、冉煌
3世祖冉輝:奔晉,居汾州（今山西孝義）,其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
3世祖冉煌:奔魯,居邾（後改為鄒,今山東鄒平）
2世祖冉勝:冉煌之子
1世祖冉在:一作冉離,生三子冉耕（字伯牛,故又稱冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又稱冉有）
冉子:名冉耕,冉在的長子,字伯牛,故又稱冉伯牛,生二子:冉興、冉志
1世孫冉志:字子博,魯大夫,春秋從祀
2世孫冉辛
3世孫冉智
4世孫冉禦:魯大夫
5世孫冉議:中大夫
6世孫冉阮:中大夫
7世孫冉哙:字名成
8世孫冉脈:下大夫
9世孫冉谟:漢大夫
10世孫冉斐
11世孫冉亨
12世孫冉謹
13世孫冉镃:字漢玉,博務識古,征聘不受
14世孫冉遂
15世孫冉康:字楚甯
15世孫冉健
16世孫冉乘:字子由
17世孫冉舒
18世孫冉戒
19世孫冉本:字淵泉,清雅有學
20世孫冉展:字好枝,通曉詩文,引進後學,以孝悌聞,舉有道不起
21世孫冉列:字武功
22世孫冉魯:字惟一,學本淵源,敦尚氣節
23世孫冉勤:字公敏
24世孫冉商:字量裁
25世孫冉盛:字雲龍
26世孫冉價
27世孫冉芾:字盛分
28世孫冉秉幹:字純如,制行端謹,學文淵源
29世孫冉西楚:字洛白
30世孫冉恭寬:字得衆
31世孫冉洪緒:字符複
32世孫冉建業:字斯皇,性謹厚,不與人争,鄉人化之
33世孫冉之儀:字振恒,德行學問,足為世範,甘貧樂道
34世孫冉允若:字盧虛
35世孫冉奇之:字足法
36世孫冉雲之:字仲未
37世孫冉命與:字天笃
38世孫冉成月
39世孫冉道可
40世孫冉必友
41世孫冉世英:字右俊
42世孫冉師周:字克生,四世同居,鹹敦孝悌
43世孫冉行果:字舒常
44世孫冉叔謙:字心服,歲貢,文雅有學,勤于訓誨
45世孫冉永安:字奕安,歲貢
46世孫冉連惠:字五美,配季氏
47世孫冉尚德:字澤久,孝聞鄉裡
48世孫冉興宗:字要年,員外郎
49世孫冉國璘
50世孫冉育智
51世孫冉效祖
52世孫冉箕
53世孫冉宜:字貴來,宋末元初移居顔村冉馬莊
54世孫冉就:字魯瞻
55世孫冉忠:字良弼,永樂三年歲貢,仕山西太原府通判,為政寬平,民安其化;永樂七年歸守祖廟,主奉祀事
56世孫冉通:字紹文,繼述父志,主奉祀事,精潔有加
57世孫冉靜:字定國,主奉祀事
58世孫冉浩:字說初,主奉祀事
59世孫冉慶:字昌府,主奉祀事
60世孫冉思真:字古風,配王氏,主奉祀事,以齒德重于鄉,有司編匾,榮以壽官冠帶;長子冉希孟、次子冉希賜
61世孫冉希賜:字秀川,因長支（冉希孟）無後,以次嫡主奉祀事
62世孫冉魁:字望圖,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族鄉黨以孝悌稱
63世孫冉士樸:字和軒,号懷素,主奉祀事;清雍正二年恩诏為先賢冉子伯牛設立博士,經山東巡撫嶽濬查明,冉士樸委系嫡裔,于雍正十三年奉旨授為世襲翰林院五經博士
64世孫冉養尼:字衍公,因患癱症未襲
65世孫冉廷硯:字佑臣,乾隆十六年承襲翰林院五經博士
66世孫冉傳科:字振裡,乾隆六十年承襲翰林院五經博士
67世孫冉繼楷:字貢培,承襲翰林院五經博士
68世孫冉廣培:承襲翰林院五經博士
68世孫冉廣鑫:承襲翰林院五經博士
（二）冉雍支系
31世祖華胥氏
30世祖伏羲（配女娲）
29世祖少典
28世祖黃帝（姬軒轅）
27世祖少昊（即玄嚣,黃帝長子）
26世祖蟜極（少昊長子）
25世祖帝喾（名夋,又名夒或夔,蟜極長子）
24世祖後稷（又名棄,帝喾之子）
23世祖不窋（後稷之子）
22世祖鞠（不窋之子）
21世祖公劉（鞠之子）
20世祖慶節（公劉之子）
19世祖皇仆（慶節之子）
18世祖差弗（皇仆之子）
17世祖毀隃（差弗之子）
16世祖公非（毀隃之子）
15世祖高圉（公非之子）
14世祖亞圉（高圉之子）
13世祖公叔祖類（一作公祖類,亞圉之子）
12世祖亶父:又稱古公亶父,公叔祖類之子,追谥為周太王;生三子吳太伯、吳仲雍、季曆
11世祖季曆:亶父之子,追谥為周王季,或稱王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖姬昌:季曆之子,追谥為周文王
9世祖冉季載:周文王姬昌第十子,周武王姬發同母弟,封于冉（國都在今山東定陶）,以國為氏,冉氏得姓始祖
8世祖冉羽:一作“冉羽叔”
7世祖冉貞
6世祖冉托
5世祖冉敏
4世祖冉猛:生二子冉輝、冉煌
3世祖冉輝:奔晉,居汾州（今山西孝義）,其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
3世祖冉煌:奔魯,居邾（後改為鄒,今山東鄒平）
2世祖冉勝:冉煌之子
1世祖冉在:一作冉離,生三子冉耕（字伯牛,故又稱冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又稱冉有）
冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季【冉季生冉穆,冉穆生冉三貴,冉三貴生冉仲孫（焚書坑儒時被坑殺）】
1世孫冉孟
2世孫冉昭:生二子冉元貴、冉再貴【冉再貴生冉其真,冉其真生冉承乾（焚書坑儒時被坑殺）】
3世孫冉元貴
4世孫冉其德:生二子冉曜、冉厚
5世孫冉曜:生一子冉栗
5世孫冉厚:居高唐,秦始皇焚書坑儒時被坑殺,育有一子冉性
6世孫冉栗:居濟陽,秦始皇焚書坑儒時被坑殺,育有一子冉夢樓
6世孫冉性:生三子冉兆東、冉夢東、冉在東【秦始皇焚書坑儒時,這三人皆遷河北臨漳（後屬魏郡）】
7世孫冉夢樓:秦始皇焚書坑儒時,遷居河北臨漳,生一子冉思魯
7世孫冉兆東:生一子冉紹孔
8世孫冉思魯:冉夢樓之子,生一子冉崇聖
9世孫冉崇聖
10世孫冉通靈:生二子冉岐文、冉岐武
11世孫冉岐文
12世孫冉相國
13世孫冉聖起:生二子冉文、冉橫
14世孫冉文
15世孫冉仲達
16世孫冉季友:前213年,遷居武陵（今湖南省叙浦縣）
17世孫冉叔祖:冉季友之子
18世孫冉同吳
19世孫冉大周
20世孫冉建文
21世孫冉明宇
22世孫冉德量
23世孫冉選:生二子冉種、冉趣（遷居陝西三原縣）
24世孫冉種
25世孫冉劉超:生二子冉世恩、冉世亮
26世孫冉世恩
27世孫冉統:生二子冉祿、冉張
28世孫冉祿:漢元帝初元年間,遷居河南安陽（黎陽）,生二子冉弘、冉璆（酋）
29世孫冉璆:西漢建始年間拜授車騎将軍、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隐居不仕;生二子冉重光、冉漢
30世孫冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞
31世孫冉玉珍:生二子冉崇義、冉崇忠
32世孫冉崇義:生三子冉勳、冉質、冉獻
33世孫冉勳:生二子冉恩、冉俊
34世孫冉恩:生二子冉溢、冉洋
35世孫冉溢:生三子冉超、冉培、冉介
36世孫冉超:生二子冉應蛟、冉應鳳
37世孫冉應蛟:生二子冉大興（興邦）、冉大夏
38世孫冉大興
39世孫冉宗國
40世孫冉興班:生二子冉國瑞、冉國安
41世孫冉國瑞
42世孫冉隆:西晉初年,由黎陽遷外黃（屬魏郡,今開封杞縣）;元康二年（292年）授鎮西将軍,領魏州刺史,且是一支流民軍首領,率所部流民軍投乞活義軍統帥陳午;永嘉四年（310年）,後趙破晉,敗死黎陽,其子冉瞻被俘
43世孫冉瞻:299年生于魏郡（今安陽内黃）,陳午部将;310年帥所部流民在河内與劉聰、石勒作戰,被趙帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒于蘭陵郡;年僅12歲,少年有力,長而勇悍,善騎射,臨弓矢不退;趙帝石勒愛他少年英雄,乃侍太子石虎（季龍）左右,并招冉瞻為石虎養子,易姓為石,名石瞻;石虎即位,拜石瞻為積射将軍,封西華侯;東晉太甯元年（323年）在石勒攻兇奴前趙的戰争中,石瞻陣亡;生一子石闵（即冉闵）
44世孫冉闵:字永曾,小名棘奴,生于蘭陵郡;自幼果銳,及長,身長八尺,善謀略,勇力絕人,攻戰無前;趙帝深愛其才;少時任蘭陵郡遊擊将軍,都督中外諸軍事;338年參與昌黎之戰,功名大顯,升任北中郎将,修成侯;晉永和六年（350年）推翻石趙,自立為王,改元永興,國号魏,史稱冉魏;自此複冉姓;追尊祖父冉隆為元皇帝,追尊父親冉瞻為高皇帝,尊母王氏為皇太後,妻董氏為皇後,長子冉智為太子,餘子皆封王;冉闵在世時,自謂為中土英雄（中華英雄）;東晉永和八年（352年）農曆6月1日,冉闵被鮮卑王慕容儁斬于遏陉山,董氏、冉智、冉明、冉裕同時被俘,與冉闵同被殺害;誰知冉闵一死,遏陉山山石左右七裡草木悉枯,蝗蟲大起,北方從6月直至12月皆不下雨,慕容儁大懼,遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日天降大雪,過人雙膝;冉魏滅亡,次子冉胤被京都守将蔣幹扮做庶民帶出都城,逃到晉國首都倉垣投晉;冉闵後邑冉華的墓志上稱冉闵為平帝【魏平帝】;西南一帶冉姓（包括土家族的冉土司系）皆為冉闵後裔;據正史記載,冉闵有六子:冉智（皇太子）、冉胤（太原王）、冉明（彭城王）、冉裕（武興王）、冉操、冉睿（海冥縣侯）。
45世孫冉胤:冉闵被殺時,冉胤被京都守将蔣幹扮做庶民帶出都城,逃到晉國首都倉垣投晉,晉帝深愛其才,拜直閣将軍,封諸城侯;東晉元興三年（404年）朝政不綱,冉胤遂隐居不仕;生一子冉弘烈
46世孫冉弘烈
47世孫冉承憲
48世孫冉良
49世孫冉續
50世孫冉定:倉垣人,生二子冉道周、冉道傳
51世孫冉道周:任平南将軍,假節钺信州諸軍事,封雎陽公,始居信州（今夔州忠州）;生一子冉轸
52世孫冉轸:仕梁,為太子左衛,授荊州刺史,封巴東郡公;生一子冉黎
53世孫冉黎:仕梁,為假節钺雲麾将軍、湖州刺史,襲封巴東郡公;生一子冉安昌
54世孫冉安昌:除開封府儀同三司,隋末據巴東,唐高祖即位加柱國蜀國公,兼山南道大行将軍總管,信州刺史,奉命招安黔州,開拓思夷等州,肇基世業,卒贈十八州都督,加谥端肅公;生一子冉仁才
55世孫冉仁才:字征文,隋恭帝義甯二年封金紫光祿大夫,拓土聚民,功績丕著,貞觀六年诏遷澧州刺史,十三年改袁州刺史,尋除江州刺史,高宗永徽二年入朝優诏,封上柱國;卒于永州,年五十八,谥果公,敕葬萬州威鳳山（今萬州東關外紅砂溪）;生一子冉實
56世孫冉實:字茂實,攫進士第,贈國賓司馬,遷使持節河州知營,使兼理諸軍事,敕葬河南定鼎縣;生三子冉顯宗、冉顯朝、冉顯邦
57世孫冉顯宗:贈國賓
58世孫冉某:冉顯宗之子
59世孫冉某:冉顯宗之孫
60世孫冉某:冉顯宗的曾孫
61世孫冉某:冉顯宗的玄孫
62世孫冉某:冉顯宗的5世孫
63世孫冉某:冉顯宗的6世孫
64世孫冉某:冉顯宗的7世孫
65世孫冉某:冉顯宗的8世孫
66世孫冉某:冉顯宗的9世孫
67世孫冉某:冉顯宗的10世孫
68世孫冉某:冉顯宗的11世孫
69世孫冉某:冉顯宗的12世孫
70世孫冉某:冉顯宗的13世孫
71世孫冉某:冉顯宗的14世孫
72世孫冉某:冉顯宗的15世孫,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守時
73世孫冉守忠:冉顯宗的第16世孫,酉陽始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、诰總制禦前兵馬使,仍令鎮洞守,諸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞為州;元順帝至元間加封宣慰使,後升沿邊溪洞都元帥府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文燦、冉文獻
73世孫冉守孝:遷居貴州沿河司
73世孫冉守時:遷居石柱司
74世孫冉文炳:世襲酉陽宣慰司,生三子冉世榮、冉世昌、冉世華
74世孫冉文燦:元朝時,遷居建始縣田峽口
74世孫冉文獻:遷居成都川西壩
75世孫冉世榮:生二子冉勝宗、冉勝祖
76世孫冉勝宗:生一子冉維義
77世孫冉維義:生一子冉思通
78世孫冉思通:生一子冉貴遷
79世孫冉貴遷:生一子冉萬友
80世孫冉萬友:生一子冉載朝
81世孫冉載朝:生八子冉如龍、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鶴
82世孫冉如彪:任酉陽宣慰司
82世孫冉如龍:明朝時,遷居思州衛都會壩（今利川縣）
82世孫冉如豹:洪武時,遷居大田所千戶職（今鹹豐縣）
82世孫冉如虎:遷居夔府萬縣
82世孫冉如狼:遷居貴州務川縣
82世孫冉如蛟:遷居彭水縣龍潭
82世孫冉如璋:遷居河南定鼎縣
82世孫冉如鶴:遷居貴州麻兔司
（三）冉求支系
31世祖華胥氏
30世祖伏羲（配女娲）
29世祖少典
28世祖黃帝（姬軒轅）
27世祖少昊（即玄嚣,黃帝長子）
26世祖蟜極（少昊長子）
25世祖帝喾（名夋,又名夒或夔,蟜極長子）
24世祖後稷（又名棄,帝喾之子）
23世祖不窋（後稷之子）
22世祖鞠（不窋之子）
21世祖公劉（鞠之子）
20世祖慶節（公劉之子）
19世祖皇仆（慶節之子）
18世祖差弗（皇仆之子）
17世祖毀隃（差弗之子）
16世祖公非（毀隃之子）
15世祖高圉（公非之子）
14世祖亞圉（高圉之子）
13世祖公叔祖類（一作公祖類,亞圉之子）
12世祖亶父:又稱古公亶父,公叔祖類之子,追谥為周太王;生三子吳太伯、吳仲雍、季曆
11世祖季曆:亶父之子,追谥為周王季,或稱王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔
10世祖姬昌:季曆之子,追谥為周文王
9世祖冉季載:周文王姬昌第十子,周武王姬發同母弟,封于冉（國都在今山東定陶）,以國為氏,冉氏得姓始祖
8世祖冉羽:一作“冉羽叔”
7世祖冉貞
6世祖冉托
5世祖冉敏
4世祖冉猛:生二子冉輝、冉煌
3世祖冉輝:奔晉,居汾州（今山西孝義）,其後不詳,僅知:冉輝裔孫有冉宗聖、冉廷宗,冉宗聖生三子冉從、冉紳、冉剛,冉剛生冉會、冉監
3世祖冉煌:奔魯,居邾（後改為鄒,今山東鄒平）
2世祖冉勝:冉煌之子
1世祖冉在:一作冉離,生三子冉耕（字伯牛,故又稱冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又稱冉有）
冉求:字子有,又稱冉有,生二子冉魁、冉孺
1世孫冉魁:生二子冉點、冉烈
2世孫冉孺:生一子冉熙
3世孫冉點:生一子冉希東
3世孫冉烈:生一子冉五福
3世孫冉熙:生一子冉四錫
4世孫冉希東:生一子冉遵先
4世孫冉五福:生一子冉東景
4世孫冉四錫:生一子冉際遠
5世孫冉遵先:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
5世孫冉東景:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
5世孫冉際遠:在秦始皇焚書坑儒時被坑殺
【注釋】冉求後裔,至此失載
翰林院五經博士
-63代冉士樸：字和軒，号懷素，主奉祀事。清雍正二年恩诏為先賢冉子伯牛設立博士，經山東巡撫嶽濬查明，冉士樸委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授為世襲翰林院五經博士
-64代冉養尼：字衍公，因患癱症未襲
-65代冉廷硯：字佑臣，乾隆十六年承襲翰林院五經博士
-66代冉傳科：字振裡，乾隆六十年承襲翰林院五經博士
-67代冉繼楷：字貢培，承襲翰林院五經博士
-68代冉廣培：承襲翰林院五經博士
-68代冉廣鑫：承襲翰林院五經博士
轶事典故
有一回孟武伯問孔子說："冉有是否能夠辦政治？"孔子就回答說："求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰。"就是說冉求可以在諸侯國當邑宰，或在卿大夫家裡當家臣。這也就表示說；冉有他很有政治才華。而政治是一門很深的學問，要辦好政治必須具備各種才能。像子貢通達物理，以及子路的果敢、果決，都是辦政事的好人才；而冉有他在政治上的天賦，主要是多才多藝。
像有一次季康子就問孔子：“冉有可以從事政治嗎？”孔子回答他說："求也藝，于從政乎何有？"─就是說冉求多才多藝，對于辦政治有什麼困難呢？又有一次，子路問孔子怎樣才算是一個完備的人？孔子回答說：“要有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，及卞莊子的勇敢，再加上冉求的才能、技藝以及禮樂的陶養；也就可以算是一個人格完備的人了。”可見冉求的才藝在當時是非常出色的。而且他能夠受到當政者的賞識，有機會出來辦理政事，雖然冉有跟子路同樣有政治才華，同屬政事科，但兩個人的個性完全不一樣；子路是較果敢、果決，冉有比較退讓。也因此孔子對子路、冉有的教導方式有所不同。
比如說同樣聽到一件合于義禮的事，孔子對子路說要請教父兄才可以去做；而對冉有說，聽到了就馬上去做。這表示冉有天性較遲緩、穩重，所以孔子鼓勵他要勇于實行，而子路因為好勇勝人，所以抑制他退讓些。冉有不僅在辦事上如此，在求道方面，也顯出他謙退的個性。像有一回，冉有就跟孔子說：“我不是不喜歡老師您的道，實在是我能力不到啊！”孔子即鼓勵、指正他說："能力不夠總要做，做一半才停止，而你現在自己卻先為自己劃定一個範圍，停在那裡不前進呀！"可見冉有并不是沒有能力求道，且說孔子對他還是很有信心的，所以才那麼鼓勵他。由于冉有這種謙退的個性，有時在辦事上，難免會有太過或不及的情形。如有一次，公西華出使齊，他替公西華的母親申請“安家費”，所給的數目超過孔子所說的很多倍，雖然他是一番好意，但如此則不合中道，因“君子可周濟窮迫的人，而不使富有的更富有”。
孔子的理想在推行仁政，弟子們皆懂仁義，如有不合仁義的，孔子必會指責與糾正他。當時三家把持政權，季氏比周天子天朝的周公，還要富有，而冉求做季氏的家臣，不能勸谏季氏，減低人民賦稅，還替他搜括，使他更富有。孔子就說：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”一方面指責冉有，同時也希望借此使季氏感悟。另有一次季氏将要政打颛臾；冉有與子路去見孔子；孔子即指責他們，不能及時的勸谏季氏。并且也教導他們治國安民的方法。
當時三家掌握政權，想做官須經過三家或在三家當家臣，冉子才藝高，被選用了，多少也希望能将孔子的教誨，實現出來，隻因三家太跋扈，要辦理政治，施展他個人之政治理想，實在是困難重重啊！
再談冉有的志向；有一回子路、曾皙、冉有、公西華，陪侍着孔子時，孔子就引導他們各自談談将來的志向，孔子問他們說：“如果将來有人能夠知道你們而又能夠用你們，你們究竟有什麼本領可用呢？”當時冉有就回答說：“假定有個六、七十裡寬的地方或是小一點，五、六十裡的，如果讓我來治理，隻要三年，即可以使人民富足。至于興禮作樂一類的事，那我就沒有這本領了。隻好等待那有才德的君子來設施了。”冉有的志趣是從政——算是一個君子儒。他十分謙虛，其實，憑他的才藝是可以治理千乘之國的。他也能夠随時的關心百姓，有一次冉有跟随孔子到衛國去，看到衛國的人口很多，冉有就問：“人民已經這樣衆多了。還需要給他們增加些什麼？”孔子說：“使他們富有"。冉有說：“人民已經富有了以後呢？還需要給他們增加些什麼呢？"孔子說：“使他們受教育啊！”。
死後葬于奚公山（今山東棗莊境内），其墓緊鄰車神奚仲之墓。
故裡考證
《定陶縣志》記載：
冉子墓，在菏澤之陽。 《通志》雲“冉子墓在定陶東三十裡。” 魯有三冉，仲弓伯牛冉求皆出于此。
冉求的故裡何處？在菏澤市定陶區東三十裡的冉堌鎮冉堌集。當地有冉陵，乃冉子葬身之地。以前有廟叫冉子廟，其實是冉子的祠堂。
