人物設定
名稱：六铢衣
身份：天命者、劍道修仙者、背負天劍降世與天啟金榜雙重天命的神級仙者
稱号：禦天荒神、驚世金言、天命者、禦武荒神、雲海奇人
詩号：身披六铢衣，禦宇藏真理。雲中封神路，紫微降天啟。
歸隐詩：功成何在吾，前塵亦如夢。尋仙道為何，是非笑談中。
朋友：荒神、鳳凰鳴、玉傾歡、莫懸燈、元八荒、楓岫主人
【登場】：霹靂天啟第6集
【退隐】：霹靂震寰宇之刀龍傳說第1集
【再登場】霹靂震寰宇之龍戰八荒第5集（于楓岫主人的九仙陣中再現不世仙姿，疑為引靈之術）
根據地：雲海頂峰、九天之頂
功體：神皇之氣（亦名九天神皇聖氣，于雲海頂峰苦修無數歲月所成）
武學：禦天九式·【第一式·嘯龍行、第二式·雨龍泣、第三式·神龍破、第四式·雙龍吼、第五式（升龍威、五龍震）、第六式·蒼龍落、第八式·荒龍爆】、天劍三絕·【聖路天行、聖耀天光、聖威天決】、聖行引路‧天羽塵
咒術：大地歸元、萬法一引‧神宮開道、正氣神罡
【坐騎】：荒神（後化為天劍，授予葉小钗。太學主伏誅後回歸混沌宇宙，靜等下一次的天命回歸）
【所有物】：天啟金榜(含有天啟之言)、離魂珠、聖痕
【代表性名言】
驚天一招，讓你無所遁形。
禦天荒神之威，三成已經太多了。
天機今至，有緣得之。
【姓名出處】柳永的《巫山一段雲（清旦朝金母）》：清旦朝金母，斜陽醉玉龜。天風搖曳六铢衣。鶴背覺孤危。
人物生平
高深莫測、超塵脫俗的修行者，本為追求劍道的頂尖劍客，後潛修仙道，超然物外，寄身雲海頂峰，修得神皇之氣，并于蟠龍古脈收伏金龍荒神。因死神複蘇，六铢衣再受天命，承接天啟金榜，口出驚世金言，再度踏入塵寰。
在北窗伏龍曲懷觞為藏青雲地神柱修補而苦惱時，六铢衣告知須以帝王之氣方能修補，更提供座下荒神承載北窗伏龍曲懷觞前往帝氣所在的九天之界。
在素還真與千葉傳奇将死神四關擊破後，百姓身上被死神四關奪走的官能回複後，與鳳凰鳴一同前往萬裡狂沙以過半内力，将磐隐神宮内三教先天所留之三把神器的宏大真氣融合為一，完成北窗伏龍修補神柱的遺願。
然因在與下酆都魂走九泉跟人生如寄絕情書的對戰中，不慎被俠腸無醫以佛門失傳禁招梵海修羅印偷襲，導緻身體受到内傷，而被鳳凰鳴帶往鹿苑一乘，由鹿苑一乘劍僧破匣求禅将其餘勁擊出體外。
爾後荒神越九天，聖劍降塵寰。六铢衣再開金榜，開啟天劍之争八人名單，後又增添六人，随後正式進行天劍之争。
第一輪：
明珠求瑕對萬古長空（明珠求瑕亡）
夜行舟對葉小钗（夜行舟亡）
末日驕陽對問劍孤鳴（問劍孤鳴亡）
不二做對九州一劍知（不二做敗）
俠腸無醫對破匣求禅（俠腸無醫敗）
夜孽噬影對冷聲别雁（冷聲别雁亡）
閻王鎖直接晉級
第二輪：
九州一劍知對閻王鎖（閻王鎖敗）
破匣求禅對夜孽噬影（破匣求禅因追查佛頂冥塔下落棄權）
萬古長空對末日驕陽（萬古長空敗）
葉小钗直接晉級
第三輪：
葉小钗對夜孽噬影（夜孽噬影敗）
九州一劍知對末日驕陽（九州一劍知敗）
決戰由葉小钗對末日驕陽，葉小钗在遭末日驕陽重傷的危急之刻因天劍認主，接下天劍打敗末日驕陽!
葉小钗勝利後被六铢衣帶去鹿苑一乘醫治，并修練“天劍三絕”，後天狼星，閻王鎖因不敵太學主的“末日神話”倉卒逃離，卻來到一條死路！危急之刻，六铢衣帶着已經修練天劍三絕成功的葉小钗來到，準備終結死神傳說，卻意外死于太學主。
而後在楓岫主人施展的九仙陣再現潇灑脫俗仙影。
人物特寫
禦天荒神六铢衣，來自登仙道的修仙者，到苦境雲海頂峰修仙的世外高人，通曉天命運轉，本應如同小飛天玉傾歡一般，不理紅塵俗世，任由天命發展。然而在死神出現之後，六铢衣的行為出現轉變。
在多年以前，六铢衣與年輕的鳳凰鳴一别之後，兩人各自踏上仙道、劍道之路，六铢衣前往雲海頂峰追求仙道，更在蟠龍古脈遇上為民舍身的荒神，自此荒神成為六铢衣座騎，但六铢衣也在無形之中，踏上未來将以天劍對抗死神的命運。
當初死神來到苦境之後，曾想超越九天之頂，在途中便逢遇了尚在修行中的六铢衣，但之後的死神被一夕海棠影響而未有行動，直到學海無涯的太學主承襲了死神之力後，六铢衣與死神的關系就此開啟。
面對擁有死神之力的太學主，六铢衣心中明白太學主将是未來武林的一大威脅，若坐視不理恐将造成苦境浩劫，但信守天命的六铢衣初期不願輕涉紅塵，因此便以開金榜之方式提醒世人，但金榜之言非凡人可輕易明白，反讓人誤以為六铢衣是背後陰謀家，直到北窗伏龍曲懷觞為了蒼生，不惜付出性命的大義舉動，徹底感動了六铢衣，而此時太學主也已準備踏出沼澤木屋，中原未知的危機逼在眉睫，六铢衣此時決定義無反顧踏上苦境大地，也代表與死神正面一決，此一舉動果讓太學主大為震驚，便将目标由苦境衆人轉而針對六铢衣，也陸續消耗六铢衣身上的神皇之氣。
面對死神之能，六铢衣心知隻有自己一人無法成功，需借另一人之手操控天劍，配合自己提升到極限的神皇之氣，方有辦法解決死神。因此六铢衣舉辦天劍之争，但天劍之主的人選畢竟非是六铢衣所能指定，此舉對六铢衣可說是一項賭注，幸而最終葉小钗得到天劍認同而成為天劍之主，兩人的配合誓将是死神最大的挑戰。就在死神逼殺天狼星、閻王鎖之時，準備妥善的六铢衣、葉小钗出現，六铢衣的最後一戰正式開啟。
人物相關天啟金言
六铢衣每一次出現在衆人面前，都會開啟背上的天啟金榜，帶來簽詩般的預言，而且其百分之百的準确率更被戲迷稱為劇透和搶先看。
霹靂天啟第六集：霹靂開天啟，武林入戰期。閻王摘孤星，死神終覺醒。幹戈蕩英才，學海造血災。随後，閻王鎖殺死天狼星奪得鐮刀“孤星”，乃是死神覺醒計劃中的一環；而在學海無涯，月靈犀與饒悲風的婚禮同時，太史侯被殺。天啟金言初次出現，預言了死神線和學海無涯線的兩件大事，從此确立了不凡的來曆。
霹靂天啟第八集：琉璃下酆都，白蓮往生途。滅輪失主宰，邪靈絕未來。淨琉璃菩薩被血榜殺手“下酆都魂走九泉”下毒昏迷并失蹤，他所守護的素還真的轉生蓮花消失，後證明是早就被蒼帶走，是往“生途”而非“往生”途。第二句的意思表面上看起來是來自滅輪的邪靈首腦，未來之宰身亡；但實際上是滅輪的主宰，同是起源邪靈的正道巨擘卧佛一枕眠被殺。這次的天啟金言産生了字面意思完全相反的結果，告訴大家不可以簡單理解……六铢衣說的“天機今至，有緣得之”是需要正确理解的。
霹靂天啟第十集：閻王斷生路，弦首入死途。雪夜逢劫命，鳳凰難再鳴。而後，六弦之首·蒼為了素還真複活奔波，被血榜殺手和邪靈勢力圍攻，激戰中遭到閻王鎖的偷襲重傷，被幽靈船帶走，所以叫入“死途”，實際上是被救下了。第二句比較簡單，是鳳凰鳴的化身雪夜劍者被未來之宰打得粉碎，鳳凰雖然難再鳴，依然是留有一線生機。看金言的時候千萬不要太樂觀也别太悲觀。至此，六铢衣所預言的全部都是正道的損失，伏龍先生也終于找上了他。六铢衣：天啟金言，命數定現。曲懷觞：十字何足論金言，命數自始不由天。六铢衣并非是想象中的冷漠無情，見伏龍先生态度堅決，就洩露了一點天機“往者殘身，黃泉西引，勸君轉念，方離死關。”但伏龍先生急于尋回正道衆人遺體而沒有聽進去，導緻後來中毒不解……
霹靂天啟第十一集：難忘十年過往情，舍棄刀劍永無名。蒼生渺渺人不獨，血路迢迢天不孤。這次預言的是朱雀殿和日盲族主線，聖女桃花和刀劍無名被朱雀殿設計殺死，而太陽之子千葉傳奇，則與血榜殺手第一人“醫邪”天不孤見面了。這次死去的并非正道巨擘，但卻是劇情緊湊的精彩戰鬥，以及反差很大的……文藝青年們談情說愛……
霹靂天啟第十三集浪子血途回頭難，希望之花為時晚。這次隻有一句預言，不過秦假仙掏出了“死亡筆記”将它記下來……幫助正道偷取羅喉戒玺的血榜殺手“唯利是圖”曹袖珍，被同為血榜殺手的絕情書所殺……内容簡單，雖然秦假仙聽到的時候就明白了内容，但正道依然沒能阻止慘劇發生。
霹靂天啟第十五集舉步難行，血榜除名。這次可能是代表了天啟金榜的破格……同時發生兩件大事，一是閻王鎖使用死神過境攻擊太學主變化出來的死神形體，由于體力消耗過大暫時無法動彈；二是千葉傳奇殺了血榜殺手“吾唯一”斬馬怒關，金榜預言的是第二個……但同時太學主調動死神之力，将天啟金榜的預言侵蝕成了死國文字，六铢衣當場大怒，順着死神形體就追下去，直到把它滅了才肯罷休。
詞語涵義
(1).佛經稱忉利天衣重六铢，謂其輕而薄。見《長阿含經·世紀經·忉利天品》。後稱佛、仙之衣為“六铢衣”。唐宋之問《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇刼遠，初拂六铢衣。”唐顧況《歸陽蕭寺》詩：“身披六铢衣，億刧為大仙。”前蜀韋莊《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟梁苑雪，六铢衣惹杏園風。名标玉籍仙壇上，家寄閩山畫障中。”
(2).常借指婦女所着輕薄的紗衣。宋周邦彥《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六铢衣動，應被姮娥認得。”清俞兆晟《吳宮曲》：“自裁白纻六铢衣，回雪流風侍君側。”
人物簡評
六铢衣，由凡人之軀修至臻仙之境，卻能為護天下蒼生，毅然放棄修仙之途，其真情至性的表現，再讓人對其敬佩不已，縱使死神傳說最終非其親手終結，但六铢衣卻無疑是最大的幕後功臣，相信其浩然身影，也将永存戲迷心中。
人物詩詞
1.霹靂開天啟，武林入戰期。
2.天啟金榜預言：
閻王摘孤星，死神終覺醒。（天啟06）
幹戈蕩英才，學海造血災。
琉璃下酆都，白蓮往生途。（天啟08）
滅輪失主宰，邪靈絕未來。
閻王斷生路，玄首入死途。（天啟10）
雪夜逢劫命，鳳凰難再鳴。
難忘十年過往情，舍棄刀劍永無名。（天啟12）
蒼生渺渺人不獨，血路迢迢天不孤。
浪子血途回頭難，希望之花為時晚。（天啟13）
舉步難行，血榜除名。（天啟15）
傳奇初編，枭雄殒天。（天啟30）
朱雀現武，狼子末路。
鳳凰再鳴，未來成空。
雙蓮齊渡，四關伏誅。
3.初入公開亭時所吟：
霹靂開天啟，武林入戰期。（天啟06）
4.勸北窗伏龍時所吟：
往者殘身，黃泉西引，勸君轉念，方離死關。（天啟11）
5.對金好牙所吟：
唯利是圖尚知返，浪子回頭金不換。（天啟11）
朱雀染塵枉神稱，羅喉造劫渡人迷。東來北往棄南行，再尋千葉造傳奇。（天啟11）
6.龍鳳星河密謀所吟：
鳳凰九天鳴，道隐渡紅塵。初見荒神威，再聞鳳凰鳴。（天啟16）
7.解放大紅袍力量之後所吟：
武林大道，天命所歸，群龍之争，戰朝将止。（天啟17）
8.敗于太學主乘荒神歸隐所吟：
功成何在吾，前塵亦如夢。尋仙道為何，是非笑談中。（刀龍傳說01）
9.贊歎古燈佛：落花不舍人獨去，漫作法雨送僧行。
人物配樂
◎禦天荒神（六铢衣角色曲）曲/編曲：浩旭收錄于《霹靂英雄音樂精選二十一》
管弦樂演奏鋪陳出俨然浩大的盛氣，緊接着配上高亢的笛聲與嘹亮的唢呐交互合奏，營造出明亮而開闊的樂曲旋律。中段節奏趨緩，仿若亢龍有悔，韬光養晦；幾番轉折之後，節奏再起，有如撥雲見日，飛龍在天，将整首曲式帶入最高潮！号聲喧天之下，六铢衣乘金龍現世，氣态傲然、氣勢如虹，宛若神人降世！
◎六铢衣（六铢衣文戲曲）曲/編曲：黃建秦收錄于《霹靂天啟Ⅰ劇集原聲帶》
恢弘人聲鋪陳出非凡高人的悠揚氣度，東方弦樂讓人聞之如沐春風。
◎禦天九式（六铢衣武戲曲）曲/編曲：艾瑪收錄于《霹靂天啟Ⅰ劇集原聲帶》
展現角色過人武學，見招、拆招、破招、無懈可擊也所向無敵。激動中帶有豪情，豪情中更具自信。
◎身寄水雲間（六铢衣抒情曲）曲/編曲：黃名偉收錄于《霹靂英雄音樂精選二十四》
作者以文生角色所創作樂曲，取用流行樂風的國樂演奏，曲調中散發着清俊脫塵的氛圍，與雅士般的儒文氣息，诠釋出一種飄逸潇灑的人物心境與性格。
