概述
簡介
摩利支天(Maricideva)，意為“光”、“陽焰”。據藏傳佛教說是隐身和消災的保護神。摩利支天具有極大的威力，
光明佛母
光明佛母
在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星，此外二十八宿皆為其所管。摩利支天具備隐形自在的大神通力，能救芸芸衆生于危難水火之中。摩利支天在佛寺的造像為一天女形象，手執蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環繞着一群豬。
摩利支天形象
摩利支天，菩薩相，有二臂與多臂之化現，身如閻浮檀金色，光明如日，頂戴寶塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳珰、寶帶、璎珞，及種種雜華莊嚴。
三面各具三目，正面寂靜而含笑，右面深紅，半喜憎相，如蓮華寶有大光明，左面忿怒相，或作猛豬相，口出利牙。
八臂右手持金剛杵當胸，另有鈎杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線、及絹索，勇猛自在，安住在七猛豬所拖之寶座上。
應迹道場
杭州中天竺供有 摩利支天大護法。敬請多祈禱。
有摩利支天咒傳世，有大神通。
高麗摩利支天圖 高麗時代 14世紀
唐不空三藏法師譯之《摩利支天經》曰：“有天名摩利支，有大神通 自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺诳，無人能縛，無人能債其财物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。”摩利支天也被稱為戰神，有護身、隐身、得财、诤論勝利等功德。由唐朝傳入日本後，摩利支天被稱為陽炎之女神，日本的武士相信摩利支天能夠給他們帶來武運，戰無不勝．日本忍者由于經常進行密教修練，也将摩利支天作為自己的守護本尊．更重要的是因為摩利支天能夠隐形，連天界的衆多神明也看不到她的身影，所以修行隐身術的忍者都使用密教中的一個關于她的摩利支天咒和手印（摩利支天隐形印）。
天女法相
他的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現，有的是坐，有的是站在蓮花上；左手在胸前拿着天扇，右手下垂，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，着天衣彩裙，以腕钏、耳珰、寶帶、璎珞等等華嚴！在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重點是，如果他是以多面廣臂的形象出現，那麼菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龛作塔形。
憤怒相
還有一種憤怒相，有三面，每面有三目，同時還有六隻手臂（也有八隻手臂），騎乘于野豬上，或坐于七野豬拖車之上；左邊的手，拿着無憂樹、罥索及弓弦；右邊的手，拿着金剛杵、針、箭與金剛斧。
根據《摩利支天經》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走于日天之前，日天（就是指太陽神）無法見到他，而他，能見日天。由于他可隐身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺诳、無人能束縛、無人能債其财物、怨家對頭，無法得此方便。
保護神
佛教的說法，特别是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。他是一個化現天女身相菩薩，據說，他是一位肉眼難以見其身形的菩薩。就是會隐形術.
她乘着一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟着太陽奔走。密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自
摩利支天
西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！ 』
感應事迹
相關經典
1.《佛說摩利支天經》 姚廣孝跋
《佛說摩利支天經》藏内凡三譯。
惟宋朝天息災所譯者七卷，其中咒法儀軌甚多，仁宗親制《聖教序》以冠其首。
然而流通不廣。以廣流通者惟此本，乃唐不空所譯。
其言簡而驗，亦多應、菩薩之□力，豈可得而思議耶！于戲！
李珏問神人，稱名而免難；隆佑奉聖像，緻禮而獲福。況能依佛所說，誦此經者哉！今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施财命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣！
福善一日懷香過餘、請題，故告以此。
永樂元年，歲在癸未，秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍。
（感應實例）高宗（徽宗第九子。母賢妃韋氏，追谥顯仁皇後。五月二十一日天申節，永思陵）
建炎元年，上駐跸維揚.
初隆佑太後孟氏，将去國南向，求護身法，于道場大德，有教以奉摩利支天母者。及定都，吳門念天母冥護之德，乃以天母像，奉安于西湖中天竺，刻石以紀事。
案：不空三藏譯《摩利支天經念誦法》雲：
南無釋迦牟尼佛！（十聲）
南無摩利支天菩薩！（十聲）
我弟子（某甲）歸命三寶摩利支天菩薩！願護我身，無人能見我，無人能知我，無人能捉縛加害我，無人能欺诳責罰我，無人能債我财物，不為怨家能得其便。
即說最上心真言曰：嗡 瑪惹哉 盟 梭哈（或百聲或千聲）
王難中護我，賊難中護我，失道曠野中護我，水火刀兵中護我，鬼神毒藥難中護我，惡獸毒蟲難中護我，一切怨家惡人難中護我，佛實語護我，法實語護我，僧實語護我，天實語護我，仙實語護我，一切處一切時願常護我。弟子（某甲）娑縛賀。
誦時，想（觀想）菩薩作天女形，璎珞莊嚴坐蓮華上，左手執天扇，右手垂掌向外，作與願勢。若欲見天真身，求勝願者，誦滿十萬遍。
佛言：此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。
（感應實例）
二年三月，唐州泌陽尉李珏，遇北虜入寇。挾一仆，單騎走，夜匿道旁空舍。
聞車過聲，遣仆問：唐州賊何在？見車中人，長丈餘，面藍色，驚而返。
珏即乘馬追及之，前緻敬曰：珏避寇至此，敢問車中何所載？
其人曰：此京西遭劫死人名字，天曹定籍，汝是李珏，亦其數也。
珏大怖告曰：何法可免？願賜指教。
人曰：能旦旦念摩利支天菩薩七百遍，向虛空回向天曹聖賢，則死籍可銷，可免兵戈之厄。
珏方拜謝，駕車者疾馳而去。自是，不辍誦持，轉以教人，皆得免難（賈德仁闆行）。
内容
述曰：《摩利支天經》，藏中凡三譯。唯本朝“天息災”（譯師名）本，咒法最多。仁宗親制《聖教序》，以冠其首。雖未聞行其法者，而菩薩之緣已開，先于此時矣。當高宗之南渡也，隆佑受教大德，獲奉像之應。李珏請命神人，緻稱名之功。至矣哉！威德悲願，殆與圓通大士，俱不思議。釋迦自雲：我因知此天名，得免一切厄難。信菩薩遠本，又在釋迦之先也。今茲中原多故，兵革未銷。士夫民庶，有能若終身、若全家行此 解厄至簡之法，吾見天母之能，大濟于人也！
南無大聖摩利支天大菩薩
傳鳴居士贊歎摩利支天功德無量，敬禮之，願護吉祥。
