簡介
始建于唐代貞觀七年(633)初名天慶觀天寶七年(742)擴建後改名朝元觀，後又改稱開元觀；宋代屢有興廢；元代元貞二年(1296)重修，始稱元妙觀；明代天統、天順和清代康熙、光緒年間均有修建。觀内原有元妙亭、山門、三元殿、玉皇殿、呂祖殿、天君殿、慈航殿及道舍等建築百餘間；一度為道教全真派十方叢林。該觀面對西湖，風景極秀，環境清新，為西湖之中主要的名勝古迹之一，是惠州道教協會所在地。
曆史沿革
1993年惠州市道教協會成立，以元妙觀為會址。始建以來幾經興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，塗飾壯麗，像座威儀”。門前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來”的意思。觀内分前後兩殿，前為玉皇殿，後為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀接神迎仙，可心想事成。元妙觀經曆千餘年的滄桑巨變，留存的古建築已經不多了，僅剩山門保留明代建築特點。
1942年，日軍侵惠時駐兵觀中，見壁上寫有抗日标語，遂将三清殿、玉皇閣以及偏殿焚毀。因多年滄桑巨變，元妙觀留有的古建築不多，僅得山門尚保留明代建築特點。山門石柱上刻聯「元來紫府開唐代」，「妙有豐湖隔俗緣」。1950年代，觀前山門和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，觀中隻有道士數人，但香火未斷。“文革”期間，元妙觀慘遭劫難，塑像被搗毀，曆代所遺留下來的名人石碑、木刻、明代鐵鐘等文物蕩然無存。
宋代蘇東坡谪居惠州時，與天慶觀道士常有往來，飲酒賦詩，寫下不少詩詞。宋代紫清真人白玉蟾曾在天慶觀修行，康熙年間，知府王煐為建白真人紫清閣并刻《紫清閣白真人不立像碑說》石碑，是惠州較古的碑石。
1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、觀音諸神像，重新開放，恢複宗教活動。1985年開始籌建玉皇、三清大殿，并得到國内外道教人士捐資，于1987年奠基，1989年竣工開放。1990年元妙觀被核定為惠州市文物保護單位。
近年落實宗教政策，重新修建并開放了左偏殿，正在修葺元妙觀正殿。不久，一座“元來紫府開唐代，妙有豐湖隔俗緣”的道教建築将與“桃園日暖”一景融為一體，為惠州風景名勝增添異彩。重建的玉皇、三清兩殿分前後兩進。前為玉皇寶殿，後為三清寶殿，附屬建築有進香亭、殿前天階、正門拾級。天階前拾級分左右兩道，中雕琢有太極圖和十二生肖圖樣，與主體建築成一軸線。現元妙觀已恢複的建築，還有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、觀音殿、包公殿、關帝殿等。
位于惠州西湖之平湖北岸。是中國三大著名道觀之一，又是中國二十三間著名道觀之一。1993年惠州市道教協會成立，以元妙觀為會址。創始建于唐代貞觀七年（633）初名天慶觀天寶七年（748）擴建後改名朝元觀，後又改稱開元觀；宋代屢有興廢；元代元貞二年（1296）重修，始稱元妙觀；明代天統、天順和清代康熙、光緒年間均有修建。始建以來幾經興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，塗飾壯麗，像座威儀”。
元妙觀經曆千餘年的滄桑巨變，留存的古建築已經不多了，僅剩山門保留明代建築特點。
觀門對聯
“西湖環繞三清界，羅峤重開七洞天”是民初惠州名士張君怡（張友仁之弟）所題書。
