字源演變
會意字。從人，從木，像人倚樹而息。有些“休”字木旁的上部向人旁彎曲，正像樹蔭；字亦作“庥”（“廣”可蔭蔽，與樹蔭似）。後“庥”與“休”分化成兩個字。
本義是人在樹蔭下休息。《詩·周南·漢廣》：“南有喬木，不可體思。”（思：句末語氣詞）字亦作”茠”。《集韻·尤韻》：“茠，休或從。”《淮南子·精神》：“今夫繇（徭）者揭，負籠土，鹽汗交流，喘息薄喉。當此之時，得茠越下，則脫然而喜矣。”高誘注：“三輔人謂休華樹下為茠也。楚人樹上大本小如車蓋狀為越，言多蔭也。”也泛指休恩。《爾雅·釋诂下》：“休，息也。”《詩·小雅·十月之交》：“民莫不逸，我獨不敢休。”引申指休假。
《後漢書·蔡》：長休百日。”又為停止。《爾雅·釋言》：“休，戾也。”郭璞注：“戾，止也。”《史記·秦始皇本紀》：“天下共苦戰鬥不休。”從本義又引申出樹蔭和蔭庇的意思。《漢書·孝成班倢伃傳》：“依松柏之餘休。”顔師古注：“休，蔭也。”《詩·商頌·長發》：“何天之休。”（何hè：同“荷”，承受，蒙受）。《爾雅·釋言》：“庇、庥，廕（蔭）也。”郭璞注：“今俗語呼樹為庥。”
《玉篇·廣部》：“庥，庇庥也。”“休”從蔭庇義又引申指美好。《爾雅·釋诂下》：“休，美也。”《漢書·武五子傳》：“遠方珍物陳于太廟，德甚休盛。”顔師古注：“體，美也。”又指喜悅。《廣雅·釋诂一》：“休，喜也。”《國語·周語下》：“為晉休戚，不忘本也。”韋昭注：“休，喜也。”成語有“休戚與共”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷六】【木部】許尤切
息止也。從人依木。
說文解字注
息止也。
周南曰：南有喬木，不可休思。
從人依木。
許尢切。三部。
休或從廣。
釋诂曰：休，戾也。又曰：庇，庥，廕也。此可證休庥同字。
康熙字典
【子集中】【人字部】
《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，?朽平聲。
美善也，慶也。《書·太甲》：實萬世無疆之休。
又《周官》：作德心逸日休。《詩·商頌》：何天之休。
又宥也。《書·呂?》：雖休勿休。注：宥之也。我雖以為宥，爾惟勿宥。
又《爾雅·釋訓》：休休，儉也。疏：良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》：良士休休。
又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。
又緻仕曰休。
又休息。《禮·月令》：季秋之月，霜始降，則百工休。
又《揚子·方言》：稱傀儡戲曰休，亦曰提休。
又地名。漢封楚元王子為休侯。見《史記·年表》。
又《爾雅·釋木》：休，無實李。注：一名趙李。
又蚤休，藥名。
又姓。
又休休，人名。見《五代史》。
又《集韻》：籲句切，音煦。氣以溫之也。《周禮·冬官考工記》：弓人角之，本蹙于?，而休于氣。
又同咻。《左傳·昭三年》：民人痛疾，而或燠休之。注：燠休，痛念聲。
又葉虛嬌切，音嚣。陸雲《贈鄭曼季詩》：拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。
又葉匈于切，音虛。吳志《胡綜黃龍大牙賦》：含契河洛，動與道俱。天贊人和，佥曰惟休。《說文》：休在木部，人依木則休。《爾雅》：庇䕃曰休，會止木庇息意。
音韻彙集
