介紹
伍柳派丹法力主清靜修持，仙佛合宗。對于陰陽修煉隻字不提，主張用先天，忌用後天，強調“一點真陽”之先天祖炁的煉養，認為外藥與内藥本原于先天祖炁。所謂外藥，指“祖炁從身生時，雖隐藏于丹田，卻有向外發生之時，即取此發生于外者，複返還于内，是以雖從内生，卻從外來，故謂之外藥”見伍守陽《天仙正理直指·藥物直論》。
所謂内藥，是指采外藥煉就還丹大藥，“全不着于外，隻動于發生之地，因其不離于内，故謂内藥”同上。。外藥為生而後采，内藥為采而後生，“實止此一炁而已”同上。同時他還認為“鼎爐”并非男女，鼎為丹田之形，内爐指丹田中之氣，他說：“是炁也，神也，仙道之所以為雙修性命者也。且謂今也以二炁為論，所以人生仙佛之理也。
總之，伍柳派以仙道為宗，又參佛法為用；既證論《黃庭經》《胎息經》《坐忘論》，又征引《楞嚴經》《大般若經》 《華嚴經》 ，仙佛合為一體，說理淺顯，指點明白，在中國影響很大。
經典
伍柳派的經典主要有：伍守陽的《天仙正理直論》《仙佛合宗語錄》等；柳華陽的《慧命經》《金仙證論》等。
作者
伍守陽（1574——1644），明朝末年江西吉安人。原名陽，字端陽，号沖虛子。按《仙佛合宗語錄·伍真人修真歌》記述，生而聰穎超常，十歲即奮志經學，遂得王重陽道言七篇；
十三歲即生求真入道之心；十六歲即可披閱文章，并對習儒進仕感到厭倦。自二十歲斷除名利，徹底棄儒從道。他十九歲時（即明萬曆二十一年，時1593）得曹還陽親傳丹法，遂遍閱仙聖之書，又參悟真谛，始着《天仙正理》與《仙佛合宗》，後又師事李泥丸，王昆陽，為龍門派傳人。
柳華陽（1736—？），清代洪都（即今江西南昌）人，起家科第，但自幼好佛，後出家為僧人。因未了慧命合徹之旨，又出佛皈道。得遇伍沖虛真人及壸雲大師，傳以金丹大道秘訣，自感豁然了徹，乃知慧命之旨乃自家本來之靈物，遂着《慧命經》、《金仙證論》。因其師事伍沖虛，且丹法理法悟見與實踐與伍氏相同，且着述與伍氏有互相參輔之特點，相從者其衆，影響廣大，故與伍氏被合稱伍柳派。
圖書信息
伍柳派傳世丹經較多，主要有伍守陽的《天仙正理直論》、《仙佛合宗語錄》等；柳華陽的《慧命經》、《金仙證論》等。今有靜虛子譚立三先生編纂成《伍柳天仙法脈》，對上述丹經進行校刊，弘揚伍柳丹法真訣。 《伍柳天仙法脈》收集了伍守陽、柳華陽二人丹法修煉的鼎力之作，能夠全面系統地反映伍柳派的丹法理論與修持法門。
