内容簡介
《人類1000年》随手翻閱，有滄桑曆史、風雲變幻在彈指間飛動之感。過去的整整1000年，人類的曆史經曆了哪些事件?人類的生活發生了怎樣的變化?有哪些人物總在我們腦子揮之不去?滄桑多變千年了，風騷獨領百年人.一個巨大的整數正在一步步向我們逼近，以至于官方不得不着手對無數台電腦重排程序，否則當999變為000時，他們将面臨崩潰局面。而我們這些平常人可以毫不在乎地問:那又怎樣?為什麼要為區區一個千年之交而忙得焦頭爛額呢?
畢竟，這隻是一個任意設定的裡程碑而已。标準的西方紀年法是由一個名叫丹尼斯的6世紀的僧侶構想的。丹尼斯認為耶稣紀元時代是從耶稣誕生一周之後的割禮日開始的。他用富于創造力的計算來證明這個猜測，把這一天命名為公元1年1月1日。據此，下一個千年就理所當然要從2001年開始了。
然而，曆史學家們認為，那次神聖的手術發生的時間比丹尼斯确定的要早幾年。對于非基督徒而言，這一切顯然有點鑽牛角尖。以色列的當前時間為5758年，而日本為平成9年，那麼，在我們有可能是錯誤的裡程表上，兩三個零偶爾湊在一起，又有什麼好大驚小怪呢?也許根本就是庸人自擾。
但是，就像其他的紀念日一樣，2000年使我們有一個借口來回顧一下自上一個千年以來我們所走過的曆程。這段路途是可以用統計數字來衡量的:世界人口從3億上升為59億，人均壽命從30歲延長到62歲，但是更為顯着的是我們對于生活的期望值的變化。當上一個千年接近尾聲時，一些歐洲人盼望着上天會給他們啟示，朝聖者們上演着忏悔的儀式，戰士們向狂喜的人群發誓要化戰争為和平。
但當1001年來到時，人們既不知道，也不在乎。那時候人們連自己的名字都不會讀，更别說日曆了，維持溫飽是一個更為迫切的問題。雖然氣候有所改善，農業技術也有了一定的革新--如自中國傳入的馬頸轭，以及帶輪子的犁等--但收獲仍然是遠遠不足的。況且在封建制度下，農民被迫将收入的一部分上交地主，這使得營養不良問題更加難以解決。
農民們被法律束縛在他們無權擁有的土地上，相比之下，城裡人--商人、工匠、耍把戲的和小偷們--享受着更為自由快樂的生活。高高的城牆使他們免受四處劫掠的野蠻人和私人軍隊的威脅。在莊嚴的教堂裡可以得到神靈的啟示。城裡随處可聞魯特琴的樂聲和集市的喧鬧聲，但是也彌漫着臭味。洗澡不是一項經常舉行的儀式，一條水溝或一條河就是廁所，人和牲畜、老鼠同處一室。傳染病和火災頻頻發生。
事實上1001年的歐洲簡直是一潭死水。它是由許多小國家組成的，這些國家早在410年西哥特人劫掠羅馬後帶來的混亂的中世紀裡就産生了。希臘羅馬的文化和技術遺産已大量失傳，學者僅存于散布四方的修道院。盡管貴族階級和新生的資産階級也開始讀書，但書的數量依然少得可憐。
伊斯蘭教的王國東起東南亞，西至北非，經由印度北部和西班牙。在那裡，知識界的命運要光明得多:科爾多瓦的圖書館足有40萬冊藏書。阿拉伯學者通過對古希臘文獻的翻譯，在醫藥、數學、物理學方面開拓着新的領域。在這一千年之初，波斯的哲學家和醫生伊本·西拿發現肺結核具有傳染性。但他的發現足足過了一百年才傳到歐洲。
伊斯蘭國家還從一個強大的鄰國那裡汲取精華思想，那就是當時世界上制度最完善、技術最發達的國家--中國。中國的政府機構從宋朝的皇宮輻射至全國各地，統治着近1億人口。中國農民的生計問題和其他國家的農民一樣得不到保障，但是官方卻為他們提供了一條升官晉級的渠道。多數村鎮都有自己的小學堂，每二十個學生中就有一個能接受更高等的教育。中國的醫學--針灸、草藥等有着數百年的發展史。中國的詩人和畫家創作的藝術使西方的作品黯然失色。中國的工場生産出了衆多的奇迹--印刷品、指南針以及火藥武器。一旦歐洲人最終掌握了這些技術，世界上每一個大洲就都能感受到它們的影響了。
在這一個千年破曉之時，信息在歐洲和亞洲之間流動緩慢，在許多其他地方甚至根本沒有流動。當時加納王國正處于鼎盛時期--在它的市場上充盈着非洲的财富，雕刻家們用金子雕出了傑出的代表作--但是在撒哈拉以北卻沒有人知道這個國家的名字。
在當代被稱為墨西哥的地方，托文特克人在建造巨大的金字塔，但在僅需步行幾星期路程以外地方的人對它的存在卻一無所知。利夫·埃裡克森從格陵蘭航行到了北美洲，但是這消息僅僅隻傳到斯堪的那維亞。
而且，世界上廣為流傳的文化都有一個重要的特征:他們都牢固地根植于宗教。在請示他們的神靈之前，無論是印度醫生還是北歐海盜都不敢輕舉妄動。異教徒随時有上火刑柱的危險，而不信神的人也随時有可能喪命于伊斯蘭教徒的劍下。(但是在穆斯林的西班牙，蘇丹的猶太顧問們卻是那個時代的奧爾布賴特與格林斯潘。)
世人是如何變當時的滄海為今日的桑田呢?我們力圖通過下列這些故事來對這一過程進行追溯。這些故事是一個24人小組長期努力的結果，小組成員們聽取了數十名專家的意見，開出了一個列有數百個事件和人物的名單。
經過幾個月熱烈的會議讨論，終于定出了100個最具影響力的事件和人物--事件的順序是颠倒的一并且根據一系列标準将它們排序。
例如:這個事件影響了多少入?它使人類的日常生活起了怎樣的變化?就像丹尼斯的紀年法一樣，這項工程也具有一定的随意性。它将在讀者中引起更為激烈的争論一至少它的創作者們希望是這樣。周年紀念向來是這樣的:兩個紀念日之間這段曆史越是震撼人心，它所激起的衆說紛纭的故事就越多。更何況1001年至今這段曆史又确實是驚心動魄呢。
精讀片斷
1954年世界搖滾起來
布魯斯音樂的基礎，一點爵士樂，若幹鄉村和西部音樂，一點黑人福音音樂，一點節奏--這就是美國流行音樂大熔爐裡面加入的各種成分。克利夫蘭的音樂節目主持人艾倫·弗利德把這種混合音樂稱為"搖滾"。薩姆·菲利普斯，孟菲斯城一家不大的名為"陽光唱片公司"的所有人，曾經發出過一句不久後便家喻戶曉的歎息:"要是我能找到一個擁有黑人的聲音和感覺的白人，那我便可賺取一筆豐厚的利潤了。"就像是上天派來的一樣，艾爾維斯·普萊斯列(即"貓王")闖進了菲利普斯的唱片事業。
在1954年7月5日，這個害羞卻又帶點自大的貨車司機在電台翻唱了"大孩子克魯德普"演唱組的一曲《媽媽，沒關系》。正如菲利普斯所說"艾爾維斯無疑是世界上第一個搖滾音樂演繹者，應當被載入史冊。"艾爾維斯的音樂征服了世界。除了他之外，還有比爾·黑利、小理查德、巴迪、霍利、查克·貝瑞等;随後還有甲殼蟲樂隊、滾石樂隊、鮑勃·迪倫、老闆和貝克。
今天，由于享之不盡的名譽和全球電視網絡推動着本已規模宏大的文化壟斷搖滾音樂已成為一種獲利豐厚的行業。搖滾還開創了無數潮流的先河。一方面它打破了傳統觀念中的社會規範宣揚以一種全新觀點對待吸毒，還有性，這是讨厭艾爾維斯的人曾經警告過的。另一方面，它帶來了英國的第一位搖滾爵士(保羅·麥卡特尼爵士)和美國第一位搖滾總統(比爾·克林頓先生)。搖滾音樂已經統治世界了。繼續搖滾吧，貓王，并請把這一好消息轉告比爾·黑利。
1799年石碑上的密碼
1799年夏的一天，拿破侖軍隊的士兵們在埃及的羅塞達城裡發現了一塊刻有三種語言的黑色玄武岩石闆，從而揭開了人類曆史上又一次智慧曆險的序幕。石闆上的文字包括希臘文、俗體文(一種簡化了的埃及文字)和象形文字。三者像是傳達着同樣的信息。如果言學家們能破譯出象形文字所對應的希臘文，那麼他們便能讀懂所有埃及的文學作品。
一直到1822年，讓·弗朗索瓦·尚波裡翁才發現其中的象形文字混合了語音和符号的意義:一部分的原文需要從右讀到左，一部分從左到右或從上到下。這一突破以及由此破譯出來的文字，提示了令人慚愧同時又令人振奮的新發現:埃及人懂得醫學、天文學和幾何學;他們使用度量衡并擁有一套有組織的政府系統。
他們同時也是熱情激昂的如一首詩中寫道"你的聲音就像是石榴酒般令人沉醉"。羅塞達碑以及海格立斯城和拉斯科洞窟中的發現都使我們認識到:每一個年代，包括我們所在的年代，都隻是悠長歲月中的一小段而已。
1896年重燃永恒聖火
古希臘奧林匹克運動會是獻給衆神的貢品，是人類的健美、速度和力量的展示。運動會至少從公元前776年就開始了，一直延續到公元393年國王西奧多西一世下令停止。那時候，運動會早已變成一個充斥着職業運動員、賭博和賄賂等各種欺騙行為的狂亂集會。
1896年，一位巴黎貴族，皮埃爾·德·顧拜旦男爵決心要重新激起最初的運動精神，因而開創了現代的奧林匹克運動。從此之後，這個運動會就逐漸壯大成為一個四年一度的金錢、力量和運動的盛大展示，同時也是世界上最壯觀的娛樂表演大會。同時，就連顧拜旦最大膽的一個理想也給實現了--即把世界各國聯合在一起，即便是暫時的。
然而奧林匹克運動會逐漸提高的重要地位也使它變成了攻擊的對象:希特勒企圖把1936年的運動會塑造成雅利安民族優勢的印證;恐怖分子利用1972年慕尼黑運動會上演了對以色列運動員的大屠殺;美國總統卡特因蘇聯入侵阿富汗而抵制1980年的莫斯科運動會，而莫斯科也用同樣的方法在四年後的洛杉矶運動會上回敬美國。
而就在1996年，一個動機不明而威力驚人的土制管式炸彈震驚了亞特蘭大城。從偉大的領袖到怯懦的罪犯都意識到奧林匹克運動會是最能集中世界注意力的盛事。為什麼?因為我們不時能在這裡瞥見出類拔萃的運動員。凱裡·斯特拉格、邁克爾·約翰遜和奧克薩娜·巴尤爾〈這隻是近幾屆運動會上的幾位明星)，當你看到他們獲得榮譽時，你會微笑，小孩子會笑，顧拜旦會笑，衆神也将會心微笑(尤其是勝利女神)。
