内容簡介
《世界簡史》(又稱《韋爾斯世界簡史》)是英國著名作家H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，内容上溯人類文明的開端，下至第二次世界大戰。對古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝複興、宗教改革、英國工業革命、美國獨立戰争、法國大革命等，都有獨到的叙述。對東方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。《世界簡史》有兩個版本，一個是原本，另一個是由作者的兒子和英國曆史學家雷·波斯特蓋特增訂的，增加了二戰的内容。
作者簡介
H·G·韋爾斯是英國著名作家。早年在一家布店當過學徒，後畢業于英國皇家學院。曾嘗試以教書為生，卻以新聞和文學創作聞名于世。其所着《時間機器》、《隐身人》為現代科幻小說開山之作。一生涉獵甚廣，雖不是曆史學家，卻以《世界史綱》跻身于史學大家之列。但《世界史綱》乃鴻篇巨制，煌煌近百萬字，非一般讀者所能吸納。為此韋爾斯于1923年出版了這本包含着“嶄新立意和寫法”的《韋爾斯世界簡史》，作為前者的普及版。 在本書中，作者以無比開闊的視界、輕快簡潔的筆調将自生物起源以來的生物及人類曆史，有條不紊地展現在讀者面前，作者的目的不拘泥于考據，而在于給讀者提供一個宏偉、寬廣的大視野。是一部最适合于讀者閱讀的曆史着作。
此書一氣呵成，是部能坐在火車上4個小時就讀完的書.但它能帶給你豐富的知識,讓你手不釋卷。
圖書目錄
史前社會：公元前700萬年-公元前工萬年
人類起源：公元前700萬年-公元前200萬年
定居世界各地的早期人類 ：公元前200萬年-公元前4萬年
人類進化：公元前4萬年-公元前8000年
早期文明社會：公元前1萬年-公元前500年
從狩獵到農耕 ：公元前8000年-公元前3000年
早期農業群落 ：公元前8000年-公元前2000年
文明的曙光：公元前4500年-公元前2000年
早期中東文化： 公元前9000年-公元前4300年
蘇美爾文明： 公元前4300年-公元前2334年
初期的美索不達米亞帝國：公元前2334年-公元前1595年
美索不達米亞帝國和王國 ：公元前1595年-公元前1000年
亞述帝國和新巴比倫王國 ：公元前1000年-公元前539年
希伯來人 ：公元前1200年-公元前539年
波斯帝國 ：公元前559年-公元前480年
早期埃及文明：公元前6000年-公元前2040年
埃及中王國時期： 公元前2040年-公元前1532年
新王國時期和後期埃及： 公元前1532年-公元前332年
印度河谷文明： 公元前3300年-公元前1700年
印度吠陀時代 ：公元前1700年-公元前500年
早期的東亞文明： 公元前6000年-公元前221年
中亞民族：公元前6000年-公元前400年
歐洲的新石器時代和青銅器時代：公元前6500年-公元前500年
愛琴海文明的興起：公元前3000年-公元前1100年
希臘的崛起：公元前1100年-公元前480年
腓尼基人和迦太基人：公元前900年-公元前480年
美洲人：公元前4000年-公元前200年
非洲人：公元前7000年-公元前500年
古典社會：公元前500年-公元500年
古希臘：公元前500年-公元前435年
希臘和馬其頓王國公元前435年-公元前336年
亞曆山大大帝和古希臘時期的世界：公元前336年公元前30年
帕提亞帝國與波斯薩珊王朝：公元前238年-公元636年
伊達拉裡亞人與羅馬的興起：公元前800年-公元前290年
羅馬共和國後期：公元前290年-公元前27年
羅馬帝國：公元前27年-公元300年
西羅馬帝國的衰亡：公元300年-公元476年
凱爾特人：公元前500年-公元500年
日爾曼部落與草原遊牧民族：公元前400年-公元500年
拜占庭帝國的初期：公元480年一629年
印度孔雀王朝公元前500年-公元50年
印度大月氏帝國與笈多王朝：公元50年一550年
秦漢時期公元前：221年-公元220年
中國與日本：公元220年-589年
東南亞與太平洋地區：公元前300年-公元500年
瑪雅文化：公元前200年-公元900年
墨西哥與南美洲：公元前200年-公元700年
非洲：公元前500年-公元500年
科技的進步：公元前500年-公元600年
……
澳大利亞弗韋裡着
A Very Short History of the World, by Geoffrey Blainey.此書是一本難得的大學素質教育讀物。
第一，我國過去引進的世界史書，不是來自東洋就是來自西洋，鮮有來自南洋的。西洋史書以西歐中心論者居多，近年來雖然提倡"全球史"，以便糾歪，但骨子裡仍難脫西歐中心論的影響。東洋的世界史書，最初大多亦是西歐中心論的傳播者，二戰後日本經濟崛起為大國，又有人企圖構建以日本為中心的世界史，也難免偏頗。本書作者傑弗裡·布萊恩乃澳洲學人，我們終于有了一本可以引進的，既不同于東洋也不同于西洋的，而是來自南洋的世界史書，在學術上無疑是有意義的。讀者不難發現，本書從結構到内容，在克服上述兩種傾向方面，都做了很大努力，對大洋洲文明的重視就是一例。
第二，本書作者執教于墨爾本大學，又到哈佛大學進行過一年研究，出版過32本着作并因而成為澳大利亞著名曆史學家，尤對經濟史有深入的研究，這一背景賦予本書以特色。一般的世界史着作，把大量的筆墨和篇幅放在重大政治和軍事事件的考證和描述上，而本書卻對人類發展史上社會、經濟和文明的起源和發展情有獨鐘、着墨甚多，而且對它們的記述和解讀既充滿激情又注重細節，娓娓道來，綿延悠長。與其說本書是一本世界史，不如說它更像一本文明史，而且從結構到文字一以貫之，讀來十分順暢，又印象深刻。
第三，本書作為《世界簡史》壓縮版，總共不過20萬字，但正因為它是原着的壓縮版，在不大的篇幅中卻包含了大量的信息，而且常常為我們提供一些鮮為人知的故事。譬如，我們一般從M.T.瓦羅的《論農業》之類着作中尋找有關古羅馬農業的知識，而本書作者卻根據維吉爾的《農事詩》，向我們介紹羅馬人馴養野馬的"吉祥日"。又如，許多中外學者都熱衷于談論中國漢武帝的文治武功，而本書作者卻非常看重他治理黃河的業績，并留意到當時為慶祝工程完工而修建的"宣房"。再如，玻璃在一般史書中隻是作為文明史中的一個史實來處理，而本書作者卻用很大的篇幅來揭示它與科學發展的關系，讓我們充分地了解到"玻璃的啟明作用"。總之，即使從純知識吸收的角度，本書肯定也值得一讀。
為此，我在這裡向廣大讀者，特别是我們的社會大衆慎重推薦此書，你們一定會在輕松的閱讀中獲得你們需要的大量曆史知識。
目錄
推薦序
序 言
上 卷
第一編 世界人類文化的起源
第一章 先史時代的人類
第二章 埃及文化的起源
第三章 亞洲美洲的古文化
第二編 歐洲文化的發轫和亞歐争雄的開始
第四章 希臘人的南下
第五章 希臘文化的起源和亞歐争雄的開始
第六章 希臘的内亂和衰落
第七章 亞歐兩洲統一的嘗試和失敗
第八章 亞曆山大帝國瓦解後的亞洲
第三編 羅馬帝國的興起和亞歐争雄的繼續
第九章 羅馬的興起
第十章 地中海的統一
第十一章 羅馬的内亂及其和安息争雄
第十二章 羅馬帝國的極盛時代
第四編 印度佛教的廣播和羅馬帝國的衰亡
第十三章 印度佛教的廣播
第十四章 羅馬的内亂和安息的衰亡
第十五章 波斯的中興和羅馬帝國的分裂
第五編 亞歐北方蠻族的南下和東方文化的發皇
第十六章 亞歐北方蠻族的南侵
第十七章 蠻族南下後的歐亞
第十八章 中古時代的印度和南洋
第十九章 朝鮮和日本的開化
第二十章 基督教教會的起源和事業
第二十一章 回教的興起和哈裡發帝國
第六編 歐洲的混亂和亞洲北方民族的興起
第二十二章 查理曼帝國和封建制度的起源
第二十三章 歐洲政教沖突的開始
第二十四章 突厥民族的再起和十字軍東征
第二十五章 蒙古人的西征和土耳其的建國
第七編 中古歐洲的生活和世界形勢的轉變
第二十六章 中古時代歐洲人的生活
第二十七章 中古時代的書籍和科學
第二十八章 中古時代的英國和法國
第二十九章 歐洲的文藝複興和商業的複盛
第八編 歐洲的宗教革命和戰争
第三十章 查理五世和路德
第三十一章 西歐各地的宗教革命
第三十二章 歐洲的宗教戰争和科學時代的開始
下 卷
第一編 世界列強的形成和殖民事業的發展
第一章 英國國王和國會的争權
第二章 路易十四時代的法國
第三章 東部歐洲各國的發展
第四章 世界商業和海外殖民
第五章 十八世紀時歐洲生活的狀況
第二編 法國的革命和拿破侖
第六章 法國革命将起時的狀況
第七章 法國的革命
第八章 拿破侖時代
第三編 世界民族運動的猛進和工業革命的産生
第九章 維也納會議後歐洲的反動
第十章 一八四八年的歐洲革命運動
第十一章 意大利和日耳曼的統一
第十二章 歐洲的工業革命
第四編 世界帝國的造成和帝國主義的發展
第十三章 德國和法國
第十四章 不列颠帝國
第十五章 俄羅斯帝國
第十六章 世界帝國主義的發展
第十七章 現代科學的進步
第五編 國際的競争和世界大戰
第十八章 世界大戰的起源
第十九章 大戰初期的事迹
第二十章 歐洲三大帝國的瓦解和戰事的結束
第六編 現代世界的困難
第二十一章 歐洲大戰後的國際形勢
第二十二章 歐洲大戰後的列強
第二十三章 歐洲新國的政情
第二十四章 東方民族的解放運動
第二十五章 太平洋的現勢
編輯推薦
最全面最簡短的通俗版世界史，助你一本書讀通世界史。世界史的扛鼎力作，全球狂銷200萬冊，被翻譯成30多個國家的文字，50多個版本，一口氣可以讀完的世界史。
《世界簡史》是英國著名作家H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，内容上溯人類文明的開端，下至第二次世界大戰。對古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝複興、宗教改革、英國工業革命、美國獨立戰争、法國大革命等，都有獨到的叙述。對東方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。
文摘
蒙古族入侵歐洲，可謂是開啟了人類曆史的一個新階段。其實追溯到上一個世紀或者到基督教時代以前，蒙古各族和北歐各族都沒什麼密切的接觸。雖然蒙古族的一支拉普人曾經居住在北方森林以北的凍土地帶，而後向西遠遷到拉普蘭德，但是他們在曆史進程的主線從未扮演過什麼重要角色。而數千年以來，雅利安民族、閃米特民族以及那些主要的淺黑色民族，也由于從未受到南方黑色民族或東方蒙古民族的侵略和幹涉(隻有埃塞俄比亞入侵埃及是個例外)，因此一直繼續着戲劇性的曆史進程。
其實遊牧的蒙古人之所以進行一次新的西向遷徙，可能出于兩個主要原因，其一是中國廣闊的領土得以鞏固。在漢朝的繁榮時期，中國的人口不斷增加、疆域也不斷向西擴張。另一個原因，則是氣候發生了變化。一些地方的降雨量減少，沼澤和森林逐漸消失，而另一些地方的雨量卻增加，使得沙漠地區都出現了草原。而這兩種氣候變化發生在不同地區，其共同作用導緻了蒙古族的西遷。如果說還有一個原因，那恐怕就是羅馬帝國自身，它經濟上的貧困，内部的腐敗和人口的減少，先是後期羅馬共和國的富人，後是軍人出身的皇帝的稅收官，他們耗盡了羅馬帝國的生命力，這些都給蒙古人西進提供了時機。因此，我們便找到了蒙古人西進的原因、方法和時機所在。所以，來自東方的壓力，由于西方的腐敗，最終打開了一條通暢的西進大道。
在公元1世紀，匈奴人就已經抵達了歐洲東部洲界俄國，但是他們直到公元4—5世紀，才稱霸于這片草原。因而到了5世紀，則是匈奴的世紀。霍諾留的主子，汪達爾人斯底利哥的雇傭兵團是最早到達意大利的匈奴人，他們很快地占領了已人去樓空的潘諾尼亞，汪達爾人曾經居住于此。
公元5世紀20一50年代，匈奴人出現了一個偉大的軍事将領阿提拉。關于他的力量的強大程度，我們沒有确切的信息，隻知道他不僅可以完全控制匈奴人，而且還征服了日耳曼諸部族的聯盟。他的帝國從萊茵河起跨越歐洲大平原一直伸展到中亞，他還曾與中國互派使節。而他的大本營則設立在多瑙河之東的匈牙利平原上，就是在這裡，他曾經接見過君士坦丁堡的使節普利斯克斯，此人後來寫下了有關阿提拉帝國逸事的着作。而這些蒙古人的生活方式，與被他們驅逐了的雅利安人的生活方式十分相近，一般大衆都住在小屋或帳篷裡，而部落首領們則住在安有栅欄的木房子中，同時這些木房子也是人們舉辦盛宴、酒會或聽遊吟詩人說唱的場所。在阿提拉的營帳裡，且不說荷馬史詩中的英雄們，即便是亞曆山大手下的那些馬其頓人，恐怕也要比在狄奧多西二世——阿卡丢之子，此時的君士坦丁堡皇帝的日趨頹廢且禮儀繁多的宮廷中，感到更舒服自在。
曆史仿佛在一個巨大的舞台上重演，匈奴人和阿提拉統率的遊牧民族，在地中海區域的希臘、羅馬文明中所扮演的角色，類似于多年以前希臘人在愛琴文明中所扮演的角色。但是匈奴人熱愛遊牧生活的程度絕非那些不斷遷徙着的半農半牧的希臘人可比，因此，他們盡管侵略、掠奪，卻從不定居。
阿提拉随心所欲地欺侮着狄奧多西，他率領軍隊一直攻到君士坦丁堡的城下。而根據吉本的推測，在巴爾幹半島，阿提拉攻克了不下70座城市。與之相反的是，狄奧多西曾試圖通過重金和貢品來籠絡阿提拉，拉攏不成後，甚至派刺客刺殺阿提拉，但均未成功。公元451年，阿提拉的進攻目标瞄準了高盧地區——羅馬帝國中沿用着拉丁語的地區，因此，北高盧幾乎每一個城鎮都遭到鐵蹄的踐踏。而為了反抗阿提拉，法蘭克、西哥特人和羅馬帝國的軍隊組成聯軍共同反擊，通過一次大規模的激戰，據估計死亡人數在15—30萬之間，他們最終在法國的特魯區打敗了他。
不過，盡管入侵高盧的計劃由于特魯瓦戰役受阻，但阿提拉龐大軍隊的元氣根本沒有被挫傷。就在第二年，他借道威尼斯，揮兵意大利，燒毀阿奎利亞和帕迪亞，而後成功搶劫了米蘭。
因此大批難民從意大利北部城市湧出，尤其是帕迪亞，逃往亞得裡亞海北端海灣中的島嶼上，并在那裡建立了最初的威尼斯城邦國家。而到了中世紀，威尼斯便成為世界上最大的貿易中心之一。
公元453年，阿提拉娶了一個年輕的女人。可是他卻猝死在盛大的慶祝宴會後。他一死，他掠奪性的聯盟迅速解體，然後，獨立的匈奴便從曆史上消失了，融彙于衆多的周圍雅利安語系的各民族之中。但是這場大規模的匈奴入侵，真正意義上導緻了西羅馬的複滅。在阿提拉死後的20年，羅馬是由汪達爾人和其他雇傭軍所推立的10個皇帝分别統治。公元455年，來自迦太基的汪達爾人攻陷并搶劫了羅馬。公元476年，雇傭軍首領鄂多亞克，廢黜了羅慕路斯·奧古斯都這個著名的潘諾尼亞人皇帝，然後向君士坦丁宮廷報告，西方從此再也沒有皇帝了。就這樣，西羅馬帝國正式宣布滅亡。而後，直到公元493年，東哥特王狄奧多裡登上了羅馬王位。P6-9
後記
大約在公元前1000年，雅利安各部族逐漸在西班牙、意大利、巴爾幹半島和印度北部定居下來。這個時候的世界，諾索斯早已被破壞掉了，而埃及的特多麥斯三世、阿麥諾菲斯王世和拉米斯二世王朝也已過去了三四百年。尼羅河流域正被軟弱的第二十一王朝的國王統治着，而以色列則因為早期國王的勵精圖治，獲得了統一。保羅、大衛，以及所羅門都還健在，于公元前2750年即位的阿卡德·蘇美爾帝國皇帝薩爾貢一世，對巴比倫的曆史而言，早已成為遙遠的過去，與康斯坦丁大帝比起來，他還要更為古老。古巴比倫王漢谟拉比此時已逝去1000餘年，而巴比倫為數不多的軍隊則由亞述人統治着。公元前1100年，巴比倫被提格拉特·帕拉沙爾一世占領，卻并沒能永久地征服巴比倫，亞述和巴比倫仍然還是各自獨立的帝國。在遙遠的東方，中國正處于周朝的繁榮時期。英格蘭的史前巨石群，也已經存在了好幾百年。
此後的200年，埃及在第二十二王朝的治理下又一次複興起來，而短暫的所羅門希伯來王國則被分裂。希臘人則在巴爾幹半島、南意大利和小亞細亞散布開來。意大利中部則劃歸為伊特魯裡亞人的統治範圍。
以下，便開始了确實可查的年代表。
序言
本書作者H．G．威爾士(H．G．Wells，1866—1946年)英國人，小說家，曆史學家，科普作家，社會改革家。他出身貧苦，自學成才，1890年大學生物專業畢業，是著名的生物學家T．H．赫胥黎的學生。他的早期作品《時間機器》(The Time Machine，1895年)表現了豐富的創新思想，是曆史上最早出現的科學幻想小說。他的《看不見的人》(The Invisible Man，1897年)，表現了他的詩人、科學家和預言家的性格。他的《星球大戰》(The War of the Worlds，1898年)是另一部科幻小說，創造了“火星人”的形象。他的(《首批登月人》(1901年出版)作出了對于人類登月的首個設想。
他的《世界史綱》(Outline of History)1910年出版，以後多次修訂再版，部頭很大，影響不小。本書《世界簡史》(AShort History of the World)是《世界史綱》的簡寫本。但是，作者在他的“前言”裡強調說：本書不是《世界史綱》的提要或壓縮，而是一部普及得多的世界史，經過重新設計和專門寫作的，是專為沒有時間讀大部頭曆史着作的入寫的。
《世界史綱》與一般的曆史着作有許多不同。它是從宇宙的存在開始記叙的。從星系的形成到潮間帶原始生命的出現，到多細胞生物，到森林成煤，經過了億萬斯年，才演化出了人類，再到第一次世界大戰、國際聯盟、美國總統威爾遜的“天下一家”等等。
作者的描寫生動，形象。宇宙、星系、太陽系的浩瀚很難想象。他作了大體準确的比例描述。說：“如果我們用直徑為一英寸的小球代表地球，那麼太陽就應該是、525碼以外的一個直徑9英尺的大圓球。323碼大體是1／5英裡，步行需要四五分鐘。這樣，月亮就是一顆距離地球2．5英尺的小豌豆……木星在差不多1英裡以外，直徑為1英尺。土星在2英裡以外，要小一點。天王星在4英裡以外，海王星在6英裡以外。”這樣讀者就感到了宇宙之渺茫無際，也有了清楚的比例感。如果地球是“直徑為一英寸的小球”，那麼太陽就是“直徑9英尺的大圓球”(很不小呢!)，月亮就是個小豌豆。
他的叙述往往很有趣。比如，他描寫中生代世界，“無數的草食類爬蟲動物就以遍地豐富的草料為食……其中有的比曆史上的一切陸地動物都大……比如有一種梁龍，從吻尖到尾尖長達84英尺。巨龍比那還要大，長達1 00英尺。而大群大群的跟它們同樣龐大的肉食類恐龍則以草食類恐龍為食……當這些龐大的動物在蕨類植物和常綠植物的叢林間覓食和追逐的時候，另一種現在已經絕滅的前肢發展成闆球棒狀的動物卻在追逐着昆蟲，也彼此追逐。它們是最先跳到空中，再緩緩降落的動物。然後，它們就在蕨類植物和森林的枝葉之間飛翔。這就是翼龍。”這裡寫出了一個比一個龐大的古代生物，一直寫到即将飛到天空的翼龍——鳥類就要出現了。
又如他說“新生代中期的一種長了劍一樣的獠牙的龐大的劍齒虎在現在是記者忙碌着的倫敦艦隊街的地方追逐着獵物”讓讀者更生動也更現實地感到了那些古代生物的存在，還帶一點幽默。
作者思想極為活躍。他對曆史有許多獨特看法。他是個社會主義者，但是有點“離經叛道”。他對斯大林那套社會主義(他曾經訪問過斯大林)抱懷疑态度。最尖銳的表現是他對“原始共産主義”的嘲笑。他說那是荒謬的：“在人成為人之前很久，他的祖先入猿就是有産者。”“野獸就為财産而戰鬥。狗為骨頭而戰，母老虎為窩而戰，叫嚣的鹿為鹿群而戰。那就是所有權在發光。在社會學裡很難想象出比‘原始共産主義’更荒謬的術語”。這話我們聽來也許刺耳，可他有他的理由，我們不妨仔細讀讀，想一想。
這本書裡記叙了人類有史以來的種種戰亂殺伐，即使是一個個的文明古國，也都是在愚昧、争奪、搶劫、屠殺裡誕生的。他認為這是曆史的現實，我們必須承認。但他并不悲觀，他把人類的希望寄托于科學(包括自然科學與社會科學兩大部分)的不斷發展上。他認為人類目前還在曆史的少年時代，自然科學将改善人類的生活，社會科學将改變人與人的關系。随着這兩類科學的進步，人類必将走向世界性的大聯合。大體也就是實現人類的共同理想：“烏托邦”、“郅治之邦”、“大同世界”什麼的。
