菩薩形象
不動明王形象頗多，在東密較為常見的是據《大日經疏》卷五載的：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂于左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。
此外，另據《底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法》、《金剛頂瑜伽護摩儀》、《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷三等載，不動明王還有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，亦有從儀軌而來之密教圖像，但以自由創作之傑作為多。
另外，在藏密系統裡，忿怒不動明王形象跟東密形象又有不同之處，且根據儀軌之不同，身色亦有所不同，有藍色、白色等。
佛教地位
不動明王是明王之中最重要的尊格，居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊。且不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩并列，成為民間佛像的三大主尊。
不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華台，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童仆，而執行諸務。且給使于真言行者，故稱使者。使者即使役于人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等。
不動明王其誓願為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分别其德，五方佛，各有三輪身。
中央毗盧遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的衆生而變化的，以喝醒衆生和吓退魔障。
不動明王其誓願為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
真言心咒
不動明王降魔咒
囊摩悉底 悉底 蘇悉底 悉底伽羅 羅耶俱琰 參摩摩悉利 阿阇麼悉底娑婆诃
不動明王真言
南無，三曼多，伐折羅，赧，含。
不動明王火界咒
曩莫薩縛怛他孽帝毗藥，薩縛目契毗藥，薩縛他，咀羅咤，贊拏，摩诃路灑拏，欠佉呬佉呬，薩縛尾觐南，吽。怛羅咤，憾曼。
