基本信息
所有天使階級、名号中最響亮的莫過于大天使了。不少對西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載着“神的禦座前有七名天使侍立”，一般都解為七名大天使（伊斯蘭教隻承認四名大天 使）。至于為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，隻能說九階級的分類并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧！又或者各階級隻是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一緻認可七大天使之說，伊斯蘭教則隻承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名号其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是衆望所歸，拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應于他們的生命之樹的七枝 七根、七日七夜。
Michael（米迦勒）：“與神相似者”。可能是卡地亞的神祇融入基督教的産物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主 教承認另一部‘托比書’為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。但在 基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕将獨子 獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇（龍）撒旦（《啟示錄》）。米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄，其 威能與大魔王并駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天 使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：《翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免》。 《古蘭經》記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與□之支配 者Berial(貝利爾)的□之軍團決戰。（在魔王堕天之前，天國副君的名位乃是他的）。米迦勒的另一身份，則是在最後審判 時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這一方面的傳說與概念，米迦勒與希臘神話的Hermes（到了羅馬神話改名為 Mercury）似有互相影響的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關系，他也被視為司不眠的天使。
加百列
由修美爾語字根GBR演進而來，意味着"總督"、 "統治者"。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其為女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教 中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啟示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使(按：并非所有穆斯林都承認加百列屬女性)。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象征為百合花。加百列的事迹包括為耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，并遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。
拉斐爾
"施治愈之術的光輝使者" ，Rapha 即希伯來文的治愈者、醫師等。由于拉斐爾是操治愈術的 天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的禦座前的七 名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬于智天使、主天使、能天使三位階。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，還傳授諾亞 建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身 體，還包括人的信仰。
烏利爾
"神之焰"(也有人稱為"神之光")，與"神之顔" 法奈爾大天使被視為同一存在。支配Tartarus(希臘神話中的地獄，由此可見烏 利爾有很強的希臘血統)和太陽、諸行星的運行，同時既是熾天使也是智天使。《啟示錄》第八章所雲掌聖火、與神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相對于拉斐爾的快活天使形 象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。在終結之時把所有偶像破壞 (把所有偶像崇拜者帶到神的面前接受制裁)，奉神之命使義人複活，把靈魂吹入他們的身體。在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人 等等苦刑，亦即義之天使、地獄長官，掌管自然現象及天體的運行。傳說将秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，因此在反魔法的八世紀 白色恐怖時期，烏利爾被教廷嚴加批判，後世才得以在教會中複權。配合其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使，以及監看雷電、恐怖的天使，也都被視為烏利爾的分身。可是不知怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。
梅塔特隆
梅塔特隆在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。而他也有衆多面貌和名稱，如 "神之顔之君主"、"火之天使"、"契約天使"、"天使之王" 、"小耶和華"等等。在許多領域上和大天使米迦勒相重疊。由于梅塔特隆是以諾─挪亞的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的。以火之天使現身時，梅塔特隆背 負36翼、無數的眼睛；以"小耶和華"之身現身時，其臉面較 之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜 裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最強壯、最富智計者。
沙利葉
又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，據以以諾書的 講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉 斐爾般操治愈術，由于沙利葉是月之天使，而月亮在古代總 和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起，所以沙利葉也被傳為 堕天使之一。但《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。隻能說沙利葉是雙重身份 的天使罷!
拉貴爾
"神之友"。以諾書稱其"招引對光之世界的 複仇"，大概是"監視天使的善行"之意，換句話說就是天界糾 察隊吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾 且被逐出聖人曆，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列 斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是"冒充聖者"的惡魔 (Demon) 《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹 響号角、告訴立于左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳 說中，有米迦爾為以諾除去人的軀殼，拉貴爾将以諾接運升天成 為梅塔特隆大天使的說法。其常務為大地之天使，第二天的守護者。
雷米爾
"神的慈悲"、"等待複活之日的魂之王"，将人的靈魂引導向最後的審判。《以諾書》指稱雷米爾是背教者 的導師，是堕天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前 的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個 十分矛盾的叙述… 其事迹包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍(另一說是米迦爾所為)，其特技為統轄幻覺，既打敗亞述大軍，自也打敗了亞述的護國神 ─"巨鷹"尼斯洛克(權天使統領之一。)
