三大奇書

基本簡介

1.上古三大奇書。《山海經》與《易》、《黃帝内經》并稱為“上古三大奇書”。

2.指清人馬骕《繹史》、顧祖禹《讀史方輿紀要》及李清《南北史合抄》三書。

3.中國古代有三大以“經”命名的奇書，第一部是《易經》，第二部是《道德經》，第三部就是《黃帝内經》。現在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關注，而且引起世界各國人民的極大關注，因為它的價值在當今社會已經越來越凸顯出來。

4.指現代最受歡迎的三部小說，分别是蕭鼎的《誅仙》﹑玄雨的《小兵傳奇》以及蕭潛的《飄邈之旅》。

修身養性

《小窗幽記》與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱為修身養性的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對于讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。

上古奇書

《山海經》

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》、雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者”。現代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章内容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海内經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海内經計算在内。山海經内容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物産、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女娲補天、精衛填海、大禹治水等不少脍炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《易經》

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，内容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占蔔之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。内容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都産生了極其深刻的影響。《易經》為群經之首，設教之書。

《黃帝内經》

《黃帝内經》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫家托軒轅黃帝名之作，為醫家、醫學理論家聯合創作，一般認為成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝内經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

清代奇書

一

《繹史》

《繹史引》，清代馬骕撰，史學書籍。《繹史》共160卷。《繹史》正文分為太古、三代、春秋、戰國和外錄五部分，一為太古三皇五帝，共10卷；二為三代即夏、商、西周，共20卷；三為春秋十二公時事，共70卷；四為戰國至秦亡，共50卷；五為外錄，記天官、地志、名物、制度等，共10卷。書後還列世系圖表與正文配合，這在以往的史書中屬前所未有，“卓然特創，自為一家之體”。

《讀史方輿紀要》

《讀史方輿紀要》綜記“山川險易，古今用兵戰守攻取之宜，興亡成敗得失之迹”，具有濃厚的曆史軍事地理學特色，其核心在于闡明地理形勢在軍事上的戰略價值。它首先指出，戰守攻取應以分析地理形勢為基礎，無論“起事”之地，或“立本”之地，都須“審天下之大勢”而後定，否則，不免于敗亡。如“立本”之要在于擇都，拱衛首都乃是軍事建設的重心。以明代北京為例，主張多層設防：近畿三輔；内三關；薊州（今天津薊縣）、宣府（今河北宣化）、保定三點相互為援；九邊（遼東、宣府、大同、延綏、甯夏、甘肅、薊州、太原、固原）與三衛（今河北東北部、長城外及遼甯西部一帶），以及三齊(今山東淄博、平度、泰安一帶)、秦晉之地，皆需駐兵，構成多層藩籬。

《南北史合抄》

《南北史合抄》又名《南北史合注》，是清人李清所著。明亡後，李清将《南史》、《北史》删成《南北史合抄》，此書與《曆算全書》、《讀史方輿紀要》被譽為三大奇書之一。康熙十六年（1677年）魏禧至興化訪李清，為《南北史合抄》作序。康熙三十九年，嘉定張雲章應李槽之聘，整理李清《南北史合注》一百九十一卷。此書與《南唐書合訂》被列為四庫撤毀書之一。孫殿起《清代禁書知見錄》收錄有《南北史合注》。

二

《水浒傳》

《水浒傳》又名《忠義水浒傳》，一般簡稱《水浒》，作于元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，施耐庵祖籍一說蘇州，一說今江蘇興化。《水浒傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國曆史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本衆多，流傳極廣，脍炙人口。對中國乃至東亞的叙事文學都有極深遠的影響。

《西遊記》

《西遊記》是中國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經，曆經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅内容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。

《金瓶梅詞話》

《金瓶梅詞話》是《金瓶梅》現存最早的版本系統，為萬曆四十五年（1617年）東吳弄珠客及欣欣子序，一百回，所謂“詞話”是指書中插有大量的詩詞曲賦和韻文，這個本子及其傳刻本，統稱詞話本。《金瓶梅》的版本主要有兩個系統：一為現存最早的有萬曆四十五年（1617年）東吳弄珠客及欣欣子序的《金瓶梅詞話》，一百回，所謂“詞話”是指書中插有大量的詩詞曲賦和韻文，這個本子及其傳刻本，統稱詞話本。

三

《水浒傳》

《水浒傳》又名《忠義水浒傳》，一般簡稱《水浒》，作于元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，施耐庵祖籍一說蘇州，一說今江蘇興化。《水浒傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國曆史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本衆多，流傳極廣，脍炙人口。對中國乃至東亞的叙事文學都有極深遠的影響。

《西遊記》

《西遊記》是中國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經，曆經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅内容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。

《三國演義》

《三國演義》是中國第一部長篇章回體曆史演義的小說，以描寫戰争為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥争，大緻分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰争場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象脍炙人口，不以敵我叙述方式對待各方的曆史描述，對後世産生了極其深遠的影響。編者羅貫中将兵法三十六計彙融于字裡行間，既有情節，也有兵法韬略。

三大經書

《易經》

《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易，因周有周密、周遍、周流等意，被相傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精确到可以對事物的未來發展做出較為準确的預測。《周易》的誕生地就是現在的古都安陽。羑裡城位于安陽市區南10公裡處。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化産生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《周易》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。

《道德經》

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，并分為81章。是中國曆史上首部完整的哲學著作。

《黃帝内經》

《黃帝内經》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫家托軒轅黃帝名之作，為醫家、醫學理論家聯合創作，一般認為成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝内經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。