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後金反明檄文，大金國主臣努爾哈赤诏告于皇天後土曰：
我之祖父，未嘗損明邊一草寸土，明無端起釁邊陲，害我祖父，此恨一也；明雖起釁，我尚修好，設碑立誓，凡滿漢人等，無越疆土，敢有越者，見即誅之，見而顧縱，殃及縱者，讵明複渝誓言，逞兵越界，衛助葉赫，此恨二也；明人于清河以南，江岸以北，每歲竊逾疆場，肆其攘奪，我遵誓行誅，明負前盟，責我擅殺，拘我廣甯使臣綱古裡方吉納，脅取十人，殺之邊境，此恨三也；明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；柴河三岔撫安三路，
我累世分守，疆土之衆，耕田藝谷，明不容留獲，遣兵驅逐，此恨五也；邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使遺書诟言，肆行淩辱，此恨六也；昔哈達助葉赫二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又擋之，脅我還其國，己以哈達之人，數被葉赫侵掠，夫列國之相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使死于兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君，即為天下共主，何獨構怨于我國也？今助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，此恨七也！
欺淩實甚，情所難堪，因此七恨之故，是以征之。
——選自《清太祖高皇帝實錄》
原文：
“我祖宗與南朝看邊進貢，忠順已久，忽于萬曆年間，将我二祖無罪加誅，其恨一也。
“癸巳年，南關、北關、烏剌、蒙古等九部，會兵攻我，南朝休戚不關，袖手坐視，仰庇皇天，大敗諸部，後我國複仇，攻破南關，遷入内地，贅南關吾兒忽答為婿，南朝責我擅伐，逼令送回，我即遵依上命，複置故地。後北關攻南關，大肆擄掠，然我國與北關同是外番，事一處異，何以懷服，所以惱恨二也。
“先汗忠于大明，心如金石，恐因二祖被戮，南朝見疑，故同遼陽副将吳希漢，宰馬牛，祭天地，立碑界銘誓曰‘漢人私出境外者殺；夷人私入境内者殺’。後沿邊漢人，私出境外，挖參采取。念山澤之利，系我過活，屢屢申禀上司，竟若罔聞，雖有怨尤，無門控訴。不得已遵循碑約，始感動手傷毀，實欲信盟誓，杜非有意欺背也。會應新巡撫下馬，例應叩賀，遂譴幹骨裡、方巾納等行禮，時上司不糾出口招釁之非，反執送禮行賀之人，勒要十夷償命。欺壓如此，情何以堪。所謂惱恨者三也。
“北關與建州同是屬夷。我兩家構釁，南朝公直解紛可也，緣何助兵馬，發火器，衛彼拒我，畸輕畸重，兩可傷心！所謂惱恨者四也。
“北關老女，系先汗禮聘之婚，後竟渝盟，不與親迎。彼時雖是如此，猶不敢輕許他人，南朝護助，改嫁西虜。似此恥辱，誰能甘心？所謂惱恨者五也。
“我部看邊之人，二百年來，俱在近邊住種。後前朝信北關誣言，辄發兵逼令我部譴退三十裡，立碑占地，将房屋燒毀，□禾丢棄，使我部無居無食，人人待斃，所惱恨者六也。
“我國素順，并不曾稍倪不軌，忽遣備禦蕭伯芝，蟒衣玉帶，大作威福，穢言惡語，百般欺辱，文□之間毒不堪受。所謂惱恨者七也。”
《布衣神相》七大恨者，其一曰：無目之蛇（巨型蚯蚓），二曰：亢龍之齒（恐龍牙齒化石），三曰：大地之耳（千年靈芝），四曰：極地之手(戈壁仙人掌），五曰：黑夜之露（海底章魚墨汁）六曰：雪山之火（天山紅色雪蓮），七曰：欲望之泉（天欲宮欲望之泉的泉水，已經幹涸了，不過現在賴藥兒的血就是），此為七大恨。
曆史背景
15世紀初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木兒（努爾哈赤六世祖）為建州衛司令官（都指揮使），作為藩屬。不久，女真人南侵，建州女真受到壓迫，沿着圖們江逆江而上，向西南遷移。明政府就先後把他們分割為三個衛，總稱“建州三衛”。
十六世紀七十年代，建州右衛司令官（都指揮使）王杲最為強悍，屢次沿邊劫掠。明朝邊防軍軍官裴承祖到他的轄區尋找逃犯，王杲竟把裴承祖剖開肚子慘殺。中國邊防軍把王杲擊斬，但他的兒子阿台繼續跟明政府對抗。
1583年，遼東兵團司令官（遼東總兵）李成梁，再發動一次攻擊，由建州衛所屬的兩位将領尼堪外蘭（蘇克素護河落）、覺昌安（覺羅部落）分别擔任向導，包圍建州右衛所在的古勒城（遼甯撫順古樓村）。覺昌安奉命到城中勸說投降一被阿台拘留囚禁。城陷落時，覺昌安的兒子塔克世首先沖進去搶救父親，覺昌安卻在大火中燒死，塔克世也在混亂中被明政府軍誤殺（這是一件陷害謀殺疑案）。
塔克世28歲的兒子努爾哈赤，并表示對明政府的忠心。再加上他祖父、父親同時為明朝犧牲，努爾哈赤遂被明政府正式任命為建州衛代理司令官（都督企事）。
1616年，正式稱可汗，建立後金國。
1618年，努爾哈赤以“七大恨”祭告天地，宣布不承認于明朝的附屬關系，起兵反明。
曆史影響
努爾哈赤建立後金政權後，把戰略重點從原先統一女真諸部轉移到反明上。天命三年(1618年)四月十三日，努爾哈赤公開宣布“七大恨”，起兵反明。
所謂“七大恨”是：(1)明朝無故殺害努爾哈赤父、祖；(2)明朝偏袒葉赫、哈達，欺壓建州；(3)明朝違反雙方劃定的範圍，強令努爾哈赤抵償所殺越境人命；(4)明朝派兵保衛葉赫，抗拒建州；(5)葉赫由于得明朝的支持，背棄盟誓，将其“老女”轉嫁蒙古；(6)明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地，不許收獲莊稼；(7)明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州，作威作福。從“七大恨”中已可看出，當時明廷對滿族的确是欺壓頗深，故滿族最終被迫奮起反抗，此也反映了對明朝的憤恨，最終成為讨明檄文。對于當時的滿族八旗将士，均産生了很大的激勵作用，也進一步堅定并提高了反明之決心！但據史載，明政府對女真一直諸多撫慰，此舉從永樂年間直至萬曆四十五年，而四十六年努爾哈赤即正式反叛，制造分裂，此七大恨缺乏一定說服力，為滿賊個人野心作祟。
