人物簡介
龍應台 ，女，作家。1974年畢業于台灣成功大學外文系，後赴美深造，攻讀英美文學，1982年獲堪薩斯州立大學英文系博士學位。曾任教于紐約市立大學及梅西大學外文系、并任台灣中央大學外文系副教授，淡江大學外國文學所任研究員、台北市文化局長等。現任香港大學傳媒及新聞研究中心客座教授、台灣清華大學徐賢修講座教授。
人物經曆
1952年生于中國台灣，自小在台灣苗栗苑裡長大。
1974年畢業于國立成功大學外文系後，赴美國求學，後獲堪薩斯州立大學英美文學博士。畢業後，曾任教于紐約市立大學、梅西學院、國立中央大學英文系、淡江大學、德國海德堡大學等。
1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士學位後，一度在紐約市立大學及梅西大學外文系任副教授。
1983年回台灣，先在“中央大學”外文系任副教授，後去淡江大學外國文學所任研究員。
1984年，龍于中國時報撰寫“野火集”專欄，引起熱烈回響；隔年出版，一上市即告罄，一個月内印刷24次，印行100版，銷售20萬冊，風靡台灣，是1980年代對台灣民主發展極具影響的一本書。餘光中稱其為“龍卷風”。同年出版《龍應台評小說》震動台灣文壇。而在台灣《中國時報》等報刊發表大量雜文、小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家；她的雜文針砭時弊，切中民意。在海峽兩岸及海外華人界都産生了一定的影響。
1986年至1988年龍應台因家庭因素旅居瑞士兩年，專心育兒。
1988年遷居德國，在法蘭克福大學任教授，兼台灣《中國時報》駐法國、瑞士特派員。還在海德堡大學漢學系任教，講授台灣文學課程，并為學生導演戲劇。同年，北京作家出版社出版《龍應台評小說》，湖南文藝出版社出版《野火集》。
1988年底，作為第一個台灣女記者，應蘇聯政府邀請，赴莫斯科訪問十天。
1994年，北京三聯書店出版《人在歐洲》。
1995年，湖南文藝出版社出版《孩子，你慢慢來》；自這一年起，龍應台在上海《文彙報》“筆會”副刊寫“龍應台專欄”，與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認真地關心大陸的文化發展。
1996年，上海文藝出版社出版《龍應台自選集》5種。1996年以後龍應台不斷在歐洲報刊上發表作品，對歐洲讀者呈現一個中國知識分子的視野和見解，頗受注目。
1997年，湖南文藝出版社出版《魂牽》。
1998年，她的三部書《啊，上海男人》、《這個動蕩的世界》、《故鄉異鄉》分别在上海、汕頭、陝西出版，再次在大陸文壇和書市被稱為“龍卷風”。
1999年，應台北市長馬英九邀請，龍應台出任台北市首任文化局局長，期間推動本土文化及保護樹木等政策措施。
1999-2003年，當時的台北市長馬英九親自前往德國法蘭克福，龍應台受邀出任台北市的文化局局長，為期四年，龍遂從德返台，任期内推動本土文化及保護樹木等政策措施。
2003年8月，赴香港，第一年在香港城市大學，其後任香港大學訪問教授。先後任香港城市大學及香港大學的客座教授，香港大學擔任傑出人文學者（香港大學第一位終身教授）、新竹清華大學講座教授。此外，龍也積極參與到關于香港公衆議題的辯論中。在政制改革、文化保育和國際交流等話題上，都不乏龍的聲音，其專門讨論香港問題的《龍應台的香港筆記》，在香港與新加坡的暢銷榜上停留長達半年。
2005年7月，在大成集團、普訊融悟文教基金會、誠品股份有限公司、蔣震工業慈善基金支持下，與一群主張社會參與的文化人及企業家共同創成立龍應台文化基金會。
2008年在香港大學教授任上獲評為“孔梁巧玲傑出人文學者”。
2009年，龍應台推出了号稱用了十年醞釀、一年閉關、走遍三大洋五大洲才寫成的《大江大海1949》。
2010年8月1日，龍應台在北京大學百周年紀念講堂發表題為《文明的力量：從鄉愁到美麗島》的演說，闡述她的“中國夢”。她認為“禮義廉恥國之四維”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”構成了台灣社會價值觀的基座，而且永遠不會改變。她強調，這是中國台灣人的夢，是可以與所有中國人共同擁有的夢，也就是兩岸人民基本的價值觀。
2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”重磅發布，龍應台以260萬人民币的版稅收入，榮登作家富豪榜第16名，引發廣泛關注。
2012年1月31日，台灣“文建會主委”将由前台北市文化局局長龍應台接任。
2012年5月20日之後，“文建會”将轉型為“文化部”，龍應台也将成為第一任台灣地區“文化部長”。
2013年1月29日，宣布啟動“台灣文化光點計劃”。
2013年2月17日，展開為期10天的歐洲文化訪問，并出席相關頒獎典禮。
2014年12月1日，發表辭職聲明，确定辭去台灣“文化部長”。
2014年12月5日，正式卸任台灣“文化部長”。
2017年9月22日，龍應台教授應香港中文大學博群大講堂之邀，于新亞書院圓形廣場演講，題為《青春迷惘後發現的十三件事》。
個人生活
龍應台前夫為德國人，是一個外交官，育有兩子，長子為安德烈，次子為菲利普。
創作特色
溫柔纖細，深情動人，其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動，《親愛的安德烈》是數封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程，龍應台一反批判犀利的筆調，描寫諸多生活中有情細節，反映出其細膩的情感，讀起來溫馨有味，情意盎然。
被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入裡，以有情眼光觀察社會，其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》讨論的均是中國台灣面對國際面對世界時人民應有的自我反省與探讨。
她舉出無數台灣社會現象來作為讨論，并以中國人文化的心理角度深入解釋台灣政府的作為和人民的表現，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害地不斷寫出她的社會觀察，龍應台無所畏懼，因為她筆下台灣的醜惡和腐化，是源自于她愛台灣的不舍與心疼。
社會評價
龍應台是一名真正的文化批評家和優秀的文化建設者。（餘秋雨、新華網評）
龍應台是才學并高的性情中人，一生的作為其實都取決于自己的真性情，她同樣用直接而有力的雜文，“筆鋒常帶情感”，來揭示我們社會的病情。（人民網、鐵道網評）
龍應台不僅僅是一名将野火燒向專制的鬥士，她出現的時機也是一種優勢，也是一個容易被誤讀的指針，龍應台從一開始就放棄有利地勢，選擇站在一個孤立位置，不僅批評政府，更多的是尖銳的刺向每一個人的内心。（搜狐評）
