人物生平
簡介
馬援(前14—公元49年)，字文淵，扶風茂陵(今陝西興平東北)人，東漢著名的軍事家。因功累官伏波将軍，封新息侯。漢武帝時，馬家從邯鄲移居茂淩。馬援的曾祖父馬通，漢武帝時，因功被封為重合侯，但因為他的兄長馬何羅謀反，馬通受到牽累，被殺，所以馬援的祖父、父親這兩代家境式微，地位不顯。馬援有三個哥哥，他們是馬況、馬餘、馬員。都很有才能。
馬援的祖先是戰國時趙國名将趙奢。趙奢曾在阏與之戰中大敗秦軍，功勳卓著，被趙惠文王賜号為“馬服君”，自此，趙奢的後人便以馬為姓。漢武帝時，馬家從邯鄲移居茂淩。馬援的曾祖父馬通，漢武帝時，因功被封為重合侯，但因為他的兄長馬何羅謀反，馬通受到牽累，被殺，所以馬援的祖父、父親這兩代家境式微，地位不顯。馬援有三個哥哥，他們是馬況、馬餘、馬員。都很有才能。王莽時，又都做到了二千石的高官。三國時蜀國五虎大将之一的馬超據說也是其後人。
不為守錢虜
馬援（前14—49），字文淵，扶風茂陵（今陝西平陵西）人。其先祖趙奢為趙将，号馬服君，子孫遂以馬為姓。于漢武帝時，馬家以吏二千石，從邯鄲徙于茂陵成懽裡。曾祖馬通以功封為重合侯，坐兄馬何羅反，被誅，故再也不顯。祖父馬賓，宣帝時為郎持節，号使君。其父馬仲，官至玄武司馬。馬援兄弟四人，三個兄長均有才能，王莽時并為二千石，家世再次顯赫。
馬援“少有大志，諸兄奇之”。十二歲父母雙亡，馬援随長兄馬況至河南，學《齊詩》于穎川滿昌；守章句，辭别長兄，欲到邊郡從事田牧。馬況鼓勵他說：“汝大才，當晚成。良工不示人以樸，且從所好。”适值長兄病故，馬援守喪，不離墓地。後為郡督郵，送囚徒至司命府，放跑了重罪的囚徒，自己亡命于北地郡。遇赦，留在當地放牧，歸附者衆，“遂役屬數百家”。轉遊隴漢間，常對賓客說：“丈夫為志、窮當益堅，老當益壯。”因處田牧，至有牲畜數千頭，谷數萬斜。既而歎道：“凡殖貨則産，貴其能施赈也，否則守錢虜耳。”
王莽末年，馬援曾為新城大尹（漢中太守），後避難于涼州。受隗嚣器重，任綏德将軍，參與決策定計。馬援被派往蜀觀察公孫述情況。他與公孫述是同鄉、好朋友，自以為到蜀當握手歡如平生，而公孫述卻大擺派頭和闊氣，欲授馬援以封侯大将軍位。随從都樂意留蜀升官，馬援啟發他們說：公孫述不是禮緻賢士，而是裝腔作勢，這種人是不能久留天下士的。毅然而歸。他對隗嚣說：公孫述乃“井底蛙”，“而妄自尊大，不如專意東方”。
建武四年（公元28年），馬援攜帶隗嚣的書信到洛陽，見光武帝于宣德殿。返回隴右後，隗嚣問以東方流言及京師得失。馬援稱贊光武帝為人：“闊達多大節，略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世無比。”隗嚣非常信任馬援，遂決定遣長子隗恂到洛陽作人質。馬援攜家屬随隗恂到洛陽，後來上書請求屯田上林苑中，得到許可。隗嚣聽信王元之言，猶豫搖擺。馬援一再緻書隗嚣，規勸他切莫動搖。隗嚣怨恨馬援背叛于己，得書增怒，遂發兵拒漢。
平定隴西
隗嚣既發兵拒漢，馬援乃上疏光武帝，陳述消滅隗嚣之策。光武帝采納馬援之謀，令他率突騎五千，遊說隗嚣的将領高俊、任禹等人以及羌豪，陳述利害禍福，分化瓦解隗嚣集團。馬援又緻書于隗嚣之将楊廣，讓他勸告隗嚣，當知利害，而回心轉意。楊廣竟然不答。馬援又勸楊廣，假如隗嚣執迷不悟，可自行離去，脫離險境。
建武八年（公元32年）春，來歙率兵攻占略陽，殺隗嚣守将金梁。隗嚣率數萬衆圍攻略陽，“斬山築堤，激水灌城”。歙與将士固死堅守，“矢盡，乃發屋斷木以為兵”。閏四月，劉秀率兵征伐隗嚣，行至漆具，将領們以不宜遠入險境，勸劉秀紮營。劉秀猶豫不決，正巧馬援應召來到，劉秀“大喜”，以諸将之議問馬援。馬援分析：隗嚣将帥有土崩之勢，兵進有必破之狀。又以米堆成山川地形圖，指畫形勢，說明進軍路線，分析曲折，一目了然。劉秀高興他說：“虜在吾目中矣。”次日早晨，窦融率五郡太守及羌、小月氏騎數萬，辎重五千輛前來助戰。漢大軍壓境，隗嚣“衆大潰”，“城邑皆降”。隗嚣逃往西城，從此一蹶不振。
建武九年（公元33年），馬援為太中大夫，與來歙率諸将平定涼州。自王莽末年以來，西羌多事，活動于金城郡屬縣，涼州不甯。來歙推薦馬援治理涼州。建武十一年（公元35年），馬援為隴西太守。夏，先零羌攻臨洮，馬
援發步騎三千擊破之，降者八千餘人。馬援把他們“徙置天水、隴西、扶風三郡”。繼而馬援與馬成進攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。馬援潛行，襲擊其營寨，浩亹羌大驚恐，徙居唐翼谷中。馬援繼續追擊，浩亹羌引精兵占據北山，馬援陳兵山下。夜令數百騎偷襲其後，放火燒山，一時鑼鼓齊鳴，浩亹羌大驚，率衆潰逃。馬援以兵少，不便窮追，收糧畜而歸。這次戰鬥中，馬援受傷，光武帝以玺書慰勞之。這時，朝臣議欲放棄金城。馬援上書反對此議，建議以金城作為據點。得到同意，加強了金城郡的耕戰守備。又令羌豪楊封，說塞外羌來和親。于是郡中逐漸安定，民樂其業。武都氏人背公孫述來降，馬援奏請複其侯王君長，賜給印绶。
建武十三年（公元37年），武都參狼羌與塞外諸族，攻殺長吏。馬援率四千親人征讨，至氐道縣，羌占據山頭固守，馬援據便地斷絕其水草，不與戰，迫使羌豪率數十萬戶，逃出塞外，餘者萬餘人皆降，“于是隴右清靜”。馬援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。傍縣有人發生矛盾，吏民驚言羌反，逃入城中。狄道縣長來報告，要求發兵。馬授估計不是羌反，命狄道縣長歸守官府，如果恐懼，“可床下伏”。果然稍定，郡人服之。視事六年，征入朝為虎贲中郎将。馬援一再建議重鑄五铢錢，光武帝同意，“天下賴其便”。他“尤善述前世行事”，講得頭頭是道，使人“屬耳忘倦”。又善兵策，常謀劃，為光武帝所用。
平定交趾
建武十七年（公元41年），交趾太守蘇定依法處決了詩索。詩索之妻徵側及妹徵貳起兵反抗，攻占郡城。九真、日南、合浦“蠻夷”起而響應，攻掠嶺外六十餘城，徵側自立為王。光武帝拜馬援為伏波将軍，以扶樂侯劉隆為副将，督樓船将軍段志等征讨二徵。大軍行至合浦，段志病故，诏馬援并将段志兵。馬援緣海而進，随山開道千餘裡。建武十八年（公元43年）春，大軍到了浪泊，大破二徵，斬首數千級，降者萬餘人。馬援追二徵至于禁溪，每次擊敗之，其衆離散。次年正月，斬殺徵側、徵貳，傳首洛陽。馬援受封為新息侯，食邑三千戶。犒勞軍士。
馬援率樓船二千餘艘，戰士兩萬餘人，追擊二徵餘部都羊等，自無功至居風，斬獲五千餘人，餘衆散亡，嶺南悉定。馬援以西于縣有戶三萬二千，地遠，奏請分成封溪、望海二縣，得到許可。馬援所過之處，皆“為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他還條奏越律與漢律乖舛者十餘事，加以整頓，“與越人申明舊制以約束之，自後駱越奉行馬将軍故事”。
建武二十年（公元44年）秋，馬援班師回朝。軍吏經瘴疫死者大約一半。光武帝賜他兵車一乘，朝見時位次九卿。馬援好騎，善于相馬，曾師事于楊子阿學習相馬骨法。他在交趾時，銷熔所得駱越銅鼓，鑄成象生馬一樣的模型，其“高三尺五寸、圍四尺四寸”。還京時，送上之。光武帝下诏立于洛陽宣德殿下，以為名馬式。
病死疆場
馬援返京，大受獎賞。友人孟冀相賀。馬援說，“功薄賞厚，何能長久乎？”他想到匈奴、烏桓尚擾北邊，欲請求擊之，說：“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？”孟冀稱許其為“烈士”之志。馬援還京僅三個月，就于當年十二月率兵屯駐襄國。次年（建武二十一年，公元45年）秋，馬援率三千騎出高柳，巡行雁門、代郡、上谷障塞。烏桓偵察而知漢軍出動，便退散而去。馬援無獲而還。
建武二十三年（公元47年），武陵五溪“蠻”搶掠郡縣。光武帝遣武威将軍劉尚征讨，“戰于沅水，尚軍敗殁。”次年，遣谒者李嵩、中山太守馬成征讨，仍無戰績。已經六十二歲的馬授請求将兵征讨，光武帝擔心他年事已高，不許。馬援說：“臣尚能被甲上馬。”光武帝令他試騎。馬援“據鞍顧眄，以示可用”。光武帝笑道：“矍铄哉是翁也！”遂令馬援率中郎将馬武、耿舒、劉匡、孫永等，帶領四萬餘衆征讨五溪“蠻”。馬援夜與送者訣别，對友人杜愔說：我已年老，“常恐不得死國事。今獲所願，甘心瞑目”。他隻是擔心權貴予弟不聽調遣。
建武二十五年（公元49年），馬援率大軍到達武陵臨鄉，擊“蠻夷”，勝之，餘衆逃進竹林中。馬援駐軍下隽縣，決定選擇“路近而水險”進軍壺頭山的路線，以為取得壺頭山，就扼住“蠻夷”的咽喉，充縣之敵可不攻自破。三月，漢軍進至壺頭山下，“蠻夷”乘高守隘，水流湍急，船不得上。适值暑熱，士卒多疫死，馬援也病，遂困。乃鑿岸為室，以避暑氣。“蠻夷”往往升險鼓噪，馬援辄曳足以觀之。不久，馬援病死。耿舒代替馬援監督諸軍。
遭受誣陷
随從馬援出征的中郎将耿舒給其兄耿弇之信中，提到馬援進軍遲緩，坐失良機，先攻壺頭山乃失策。耿弇将此信呈給皇帝。光武帝乃遣虎贲中郎将梁松前往責問馬援，并代替馬援監督諸軍。這時馬援已經病死。梁松是皇帝之婿，頗為驕貴。以往有一次他去問候生病的馬援，拜于床下，馬援“不答”。馬援因是松父之友，身為長輩而不
答禮小輩。梁松則恃皇親而記恨在心。這時馬援雖然己死，他仍然懷恨，遂借故陷害。光武帝因而大怒，收回原先賜給馬援的新息侯印绶。
以往馬援在交趾常吃薏苡（植物名）的果仁（名日薏米），用以“輕身省欲，以勝瘴氣”。回京時，以車載薏苡種子。時人以為他帶回來珍寶，權貴們都怨望忌妒，隻是沒有及時發作。馬援死後，有人上書酒之，說馬援帶回的是一車珍寶。光武帝更怒。馬援的家屬非常恐懼，不敢将馬援遺體葬于舊墳地，隻在城西買了幾畝地掩埋了事。賓客故人也不敢來吊唁。後來馬援家屬才知蒙冤，經過多次申訴，才得到皇帝諒解，以喪歸葬。同鄉故人朱勃上書，說馬援“以死勤事”，應當得到公平的待遇。詞語懇切，情義可嘉。
漢明帝時，圖畫東漢初年的名臣列将于雲台，因外戚之故（援女時為皇後），唯獨沒有列上馬援。到了建初三年（公元78年），漢章帝才追策，谥馬援為忠成侯。
為紀念伏波将軍馬援平息叛亂，造福雷州，雷民感恩戴德立祠紀念。至今雷州、徐聞、遂溪等地，亦存伏波廟。宋宣和二年（1204年），飽受金兵騷擾之苦的宋徽宗期待朝廷能有馬援一樣的猛将，封馬援為忠顯佑順王。
主要作品
馬援能文，有詩《武溪深行》，據崔豹《今古注》記載，《武溪深行》是馬援南征交趾時所作的。其門生爰寄生擅長吹笛，馬援于是作歌，令爰寄生吹笛來應和，取名為《武溪深》。n馬援又善相馬，曾師事于楊子阿，學習相馬骨法，著有《銅馬相法》。n《全後漢文》有《誡兄子嚴敦書》《上銅馬式表》《銅馬相法》《上疏言隗嚣》《上疏言破羌以西不可棄》《上書請複鑄五铢錢》《擊尋陽山賊上書》《上書請正印文》《至荔浦見冬筍名曰苞筍上言》《征交趾上言》《将入九真上言》《平交趾上言》《奏請分西于縣》《與隗嚣将楊廣書》《銅柱銘》等。
史料記載
《全後漢書》
曆史評價
馬援與其他開國功臣不同，馬援大半生都在“安邊”戰事中度過。馬援為國盡忠，殒命疆場，實現了馬革裹屍、不死床箦的志願。不可否認，馬援所從事的戰争，一般都發生在封建王朝和周邊少數民族之間，馬援本人思想上也有不可避免的時代局限，但他忠勤國事，馬革裹屍，仍然令人欽佩。馬援進身朝廷，沒有一個人推舉薦拔，全靠自己公忠為國。後來居于高位，也不結勢樹黨。于是，他生前受到權貴的排擠壓抑，死後又遭到了嚴重的誣陷迫害。
馬援祠
馬援是曆史上著名的将軍，馬援祠遺址建于清代，它位于楊陵區五泉鎮畢公村。來到馬援祠我們可以看到有很多馬氏後裔緬懷先祖所立下的石碑。而中國楊淩馬援故裡海内外聯誼總會也設立在這裡。在湖南省渌口鎮湘江分流渌江邊，有一處為馬援建造的公園（寺廟），名伏坡公園（廟），本地人視馬援為心中的“守護神”，毛主席曾在抗日戰争時期在伏坡公園寄宿一晚。
馬援祠裡供奉着馬援、馬融、馬超三位著名曆史人物。馬援，字文淵，興平人，東漢著名的軍事家，因戰功被封為扶波将軍，封新昔候。馬援的祖先據說是戰國時趙國名将趙奢。趙奢曾打敗秦軍，功勳卓著，被趙惠文王賜号為馬扶君，自此，趙奢的後人便以馬為姓。漢武帝時，馬家從邯鄲移居茂陵。在馬援祠内，立着一塊馬援故裡碑，為康熙三十六年所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龍戲珠圖案，碑額印刻篆書“皇清”二字，碑文記述了馬融、馬援、馬超的生平概況。如今海外馬姓族人把楊淩馬援祠當成了宗族聖地，台灣、馬來西亞等地華人多次來到楊淩祭祖。在馬援祠前，就立着兩塊祭祖紀念碑，馬援祠已經成立楊淩和海外華人聯系的一個紐帶。
馬援墓：位于陝西省扶風縣城西 3.5公裡的伏波村旁，是一座圓形夯土堆墓，高約10米，直徑約10米，墓前有“漢伏波将軍馬公墓”和“始祖伏波将軍馬公援墓”、“陝西省重點文物保護單位--馬援墓”石碑各一通，精美石雕一塊。
