陳鯉庭:中國内地作家、導演、編劇-中文百科頻道

個人作品

參演舞台作品

作品名稱	首演時間
石達開的末路	1936
月亮上升	1930

執導電影5部

勞動花開

人民的巨掌

1949年

麗人行

幸福狂想曲

主演趙丹、顧而已、黃宗英、張翼

1947年

遙遠的愛

執導舞台作品

作品名稱	首演時間
石達開的末路	-
大雷雨	-
屈原	-
結婚進行曲	1941
歲寒圖	1941

展開表格

編劇電影1部

1947年

遙遠的愛

編劇舞台作品1出

放下你的鞭子

書籍作品

書籍名稱	時間	備注
電影軌範	1941	完結

人物經曆

陳鯉庭

在陳鯉庭小的時候，養母就把他送入私塾讀書，私塾老先生為他起了學名“鯉庭” 。養父母過世後，他的生活由叔父陳根盛照管，并将他從私塾轉入飛虹國民小學讀書。後來叔父擔心其放學後無人照管，又把他送進江陰縣長泾鎮一所寄宿高小住讀。

1924年，陳鯉庭回到上海，考進澄衷中學。1927年，大革命風暴席卷上海時，陳鯉庭參加學生遊行，反對頑固派校長，導緻校長出走，他和同學們提前畢業，進入大學部預科。

1928年夏，進入新華藝術大學暑期班；同年秋季，進入大夏大學的高等師範系；後來，經同學介紹，他到南彙周浦當了半年小學老師。1930年初，回到上海大夏大學，并加入大夏劇社；同年，從上海大夏大學高等師範系畢業；這期間，他翻譯并自導自演了愛爾蘭作家格裡高蘭夫人的戲劇《月亮上升》；後來，前往南彙，在大團鎮小學任教。

1931年，利用暑假創作獨幕劇《放下你的鞭子》，并于同年10月10日與上海左翼戲劇家聯盟謝韻心(章泯)、阿梁(梁耀南)等人在南彙惠南鎮街頭進行首場演出。^{[1]1932年，他在上海新亞中學任教期間，加入了中國左翼戲劇家聯盟，組織并主持了“駱駝演劇隊” ；同年，在上海《晨報》、《民報》撰寫戲劇、電影評論文章，并翻譯介紹蘇聯的電影理論。}

導演作品海報

1936年，擔任上海業餘劇人協會理事、業餘實驗劇團理事、編導部副主任，并參與協會工作；同年，參演話劇《石達開的末路》。抗日戰争期間，擔任了上海救亡演劇隊第四隊隊長、旅川上海業餘劇人協會理事兼導演；與此同時，他還成為了山西文藝界抗敵協會話劇隊隊長兼導演、重慶中國電影制片廠編導委員；此外，陳鯉庭還擔任了中央電影攝影廠編導委員、中華劇藝社理事兼導演。

1941年，撰寫并出版電影理論著作《電影軌範》；同年，陳鯉庭把果戈理諷刺沙俄官僚的喜劇話劇《欽差大臣》搬上了重慶的中央大戲院舞台，借以嘲諷腐敗的當局。1942年，執導郭沫若的話劇《屈原》。1947年，自編自導個人首部電影《遙遠的愛》，該片由趙丹、秦怡合作主演；同年，執導由趙丹、顧而已、黃宗英聯合主演的劇情電影《幸福狂想曲》。

1949年，由其執導的劇情電影《麗人行》上映。1950年，執導由魏鶴齡、張乾、王蓓聯袂主演的劇情電影《人民的巨掌》，該片改編自夏衍的同名電影劇本。1953年，執導由魏鶴齡、藍馬合作主演的劇情電影《勞動花開》；同年，為中國青年藝術劇院重排話劇《屈原》。1956年11月23日，在期刊《文彙報》上編寫文章《導演應該是影片生産的中心環節》。1959年，為上影劇團、上海戲劇學院執導了舞台劇《大雷雨》。

1966年“文化大革命”後，上海電影制片廠籌拍曆史片《大風歌》，陳鯉庭擔任該片的導演，後因政治原因被迫下馬，陳鯉庭從此無緣再執導作品。2007年，中國話劇誕辰100周年紀念大會授予陳鯉庭“有突出貢獻話劇藝術家”稱号。

個人生活

陳鯉庭的養父陳鳳魁是浙江人，在上海經營錢莊，養母程氏是續弦，叔父是陳根盛。陳鯉庭的夫人是毛吟芬，兩人在“大躍進”時結婚。婚後，二人育有一個女兒。1998年9月18日，毛吟芬逝世。2013年8月27日上午9時35分，陳鯉庭因病在上海華東醫院逝世，終年104歲。

陳鯉庭夫婦與女兒

其他作品

文學作品

時間	名稱	類型
1956年	導演應該是影片生産的中心環節	文章

翻譯作品

時間	名稱	作者
1932年	蘇聯電影藝術史	伊埃也托夫
1932年	電影演員論	普多夫金
1930年	月亮上升	格裡高蘭夫人

獲獎記錄

個人獎項

▪ 2007 中國話劇誕辰100周年紀念大會授予陳鯉庭“有突出貢獻話劇藝術家”稱号（獲獎）

人物評價

陳鯉庭從電影的蒙太奇特性出發，十分重視挖掘影像的表現性潛能。在闡釋蒙太奇的意涵時，他在藝術構思時既要注意畫面内容的對列所産生的沖擊性效果，同時還對光影、空間等形式因素加以重點考慮。他對電影性的論述具有明顯的超前性和先鋒性。他沒有将電影性視為電影藝術的一種專屬特性，而是将其看作是一種在人類藝術的起源時代就已經存在的獨特思維（《北京電影學院學報》評）。

陳鯉庭善于鑽研，做事認真，在工作中把更多的精力放在藝術創作和理論研究上。同時，他堅持現實主義的創作原則。在陳鯉庭的電影作品中，不僅光線的明暗帶有戲劇性的效果，被攝主體的投影更有藝術“歧異”的手法。而且，他很少正面描寫戰争的殘酷。抗戰既沒有硝煙也沒有饑餓，戰争僅僅作為人物活動的時代背景而存在，抗戰的人們充滿熱情而且很快樂，導演重點表達戰争對個體的影響（上海戲劇學院張輝評）。