人物生平
早年經曆
宋太祖乾德元年(963年),陳堯佐出生。他的先祖是博州(另有博陵說)人,至高祖陳翔,于唐末追随王建至蜀地,任掌書記(一稱任蜀州新井縣令),便定居于阆州阆中郡(治今四川省南充市阆中市,具體到縣級部分,則有西水縣、新井縣兩種說法)。
宋太宗端拱元年(988年),陳堯佐登胡宿榜進士。曆任魏縣、中牟縣尉,曾撰《海喻》一篇,人們驚奇于他的志向。後以試秘書省校書郎身份知朝邑縣,恰逢其兄陳堯叟出使陝西,揭發宦官方保吉的罪行,方保吉怨恨陳堯叟,便以事誣陷陳堯佐,被降職為朝邑縣主簿。其後移任下邽縣主簿,升任秘書郎、真源知縣,任開封府司錄參軍。
通判潮州
宋真宗鹹平二年(999年),升任開封府推官。陳堯佐上書指摘時弊,言他人所不敢言,因觸怒真宗,被貶為潮州通判。到潮州後,新修孔廟,并“選潮民秀者勸以學”,發展潮州教育事業。還倡議在孔廟正室東廂建韓吏部祠,并寫了《招韓文公文》,極力稱贊韓愈“專以孔子之道教民。民悅其教,誦公之言,箴公之文,綿綿焉迨今知學者也。”
鹹平三年(1000年),百姓張氏的兒子與母親在江中洗澡,鳄魚尾随吃掉他的兒子,母親無法施救。陳堯佐聽說後非常悲傷,派兩個小吏劃小船持網前去捕捉。鳄魚最為兇暴,無法網獲,到此時,卻順服制服,陳堯佐撰《戮鳄魚文》,把鳄魚示衆街市并就其烹殺。時人都感到驚異。
曆職地方
陳堯佐在潮州三年後,被召還朝廷,獻詩數百篇,被任命為直史館、知壽州。知廬州時,因其父陳省華病重,而請求辭官回鄉,授提點開封府界事。
後來,陳堯佐轉任兩浙轉運副使、京西轉運使、河東路轉運使、河北路轉運使,因母親年邁而請求就近侍養,朝廷召他糾察在京刑獄。又任工部郎中、禦試編排官,因安排等次失誤被降為起居郎、直史館、監鄂州茶場。
天禧(1017年—1021年)年間,黃河決口,朝廷起用陳堯佐為滑州知州,制造木籠以減除水患,又修築長堤,人們稱作“陳公堤”。
出入内外
趙恒駕崩後,朝廷營造永定陵,又移任陳堯佐為京西轉運使。入朝擔任三司戶部副使,移任度支副使,參與撰寫《真宗實錄》。陳堯佐并未在中書應試,朝廷特升其為知制诰兼史館修撰、知通進銀台司。
天聖二年(1024年),進升樞密直學士、知河南府。
天聖三年(1025年),移任并州知州。每次汾水暴漲,并州百姓往往憂慮,陳堯佐替他們修築堤防,栽植柳樹幾萬株,修造柳溪,百姓賴其利。
天聖五年(1027年),陳堯佐參與撰寫太祖、太宗、真宗三朝國史。又接替其弟陳堯咨同知開封府,累遷右谏議大夫,任翰林學士。
天聖七年(1029年),拜樞密副使。其後以給事中之職任參知政事(副相),又升尚書吏部侍郎。
兩知永興
明道元年(1032年),四月,劉太後去世後,宋仁宗趙祯親政,他首先罷黜劉太後所任用的宰相,陳堯佐因而于次年以戶部侍郎之職罷知永興軍。經過鄭州,被郡人王文吉以反叛事告發,此事經禦史中丞範諷處理,才得以辨明。改任廬州知州,移任同州知州,又移知永興軍。在任内,他向朝廷奏請停毀和修複京兆(今西安)的古碑古碣。後移任鄭州知州。恰逢修造章惠皇後的園陵,鄭州陳設的物件很嚴格,趙祯賜書褒谕。
晚年生活
景祐四年(1037年),授任同中書門下平章事、集賢殿大學士,再次拜相。
景祐五年(1038年),因數次出現災異,陳堯佐被罷為淮康軍節度使、判鄭州。
康定元年(1040年),陳堯佐以太子太師之職緻仕。
慶曆四年(1044年)十月辛卯(10月26日),陳堯佐去世,享年八十二歲。追贈司空兼侍中,谥号“文惠”。
主要影響
水利
陳堯佐在水利上的成就也是父兄中最大的。為防錢塘潮,他提出了“下薪實土法”。為堵黃河在滑州缺口,他發明了“木龍殺水法”。他在汾水兩岸築堤植柳防洪,成為長期造福人民的“柳溪”:
(1)北宋真宗大中祥符八年(1015年),也就是黃河第三次徙流的前三十三年,經過千餘年黃沙沉積與濁浪沖刷,黃河堤岸已是岌岌可危,滑州(今河南滑縣)一帶尤為嚴重。時任京西轉運使的陳堯佐于是上奏朝廷“議開滑州小河分水勢,遣使視利害以聞”,勘察詳确後“請規度自三迎楊村北治之。複開汶河于上遊,以洩臃塞”。他的建議得到了朝廷的認可。
(2)天禧三年(1019年)“六月乙未夜,滑州河溢”。陳堯佐任河北轉運使,兼知滑州,督理河務。他剛到任,即以治黃為政務之重,他親巡堤防,查勘水情,詢問百姓,研究制定治水方略。此時黃河堤岸因水位過高,已是“浸如堆泥”,不能直接夯實加固,必須首先減輕洪水的沖擊,才可築堤。經過反複試驗,陳堯佐親手繪圖,“造木龍以殺水勢”。木龍是狀如“木梳”的一種防汛攔水工具。據《宋史·河渠·黃河》載:“(木龍)鑿橫木,下垂木數條,置水旁以護岸”。他采用了以木龍減消水勢,而後以“埽”(舊時治水,用柳枝、秫稭、草紮成,并填以土石的防汛工具)填充土石的固堤方法,修築河堤。這樣節節推進,縣縣相連,築成了一條長堤。這條大堤起自滑州,經東昌(今聊城)、臨清、夏津、恩縣(今平原縣恩城鎮)、德州等州縣,逶迤綿延長達千餘裡。據《宋史·河渠·黃河》載:“(陳堯佐)又築長堤,人呼為‘陳公堤’”。這條大堤為預防黃河潰泛起了重要作用,所經州縣,百姓均“賴其利”。
(3)陳堯佐曾任兩浙轉運副使,當時由于錢塘江潮水兇猛,“篝石堤”被大水沖塌,官府急募民夫壘起,翌年複被水沖垮。陳堯佐認為按舊方式砌壘石堤是擋不住狂濤巨浪的。于是,不避危險,親率水工勘察,反複試驗後,決定以“薪石土”夯實築堤。即先行砌壘石堤以擋浪濤,而後又于石堤之外,築以“薪石土”堤,反複夯實,才将狂濤鉗服。
(4)陳堯佐任河東路轉運使時,根據河東土地貧瘠百姓貧困、依靠石炭為生的情況,奏請朝廷免除稅收。又減少澤州大廣冶鐵課稅幾十萬。
(5)陳堯佐知并州(今山西太原)時,汾水常常暴漲,堤防欲潰,幾至成災,人心騷動,難以聊生。陳堯佐到任,即以治理汾水為急務,來勘堤防,詢問土民,征求當地有治水專長的“耆舊”的建議。采用“添土增防,植樹固堤”之方,使汾水之堤轉危為安,“民人稱慶”。據《宋史》載:“陳堯佐為築堤,植柳數萬本,作柳溪亭,民賴其利”。
政治
陳堯佐一生為官清正,敢作敢為,不同常人。他在陝西為官,告發地方官方保吉的罪惡,他因此被降為朝邑縣主簿。在開封府作官,又“言事忤旨”降為潮州通判。潮州發生鳄魚食人,他下令捕獲,具文數罪後當衆烹殺。
知壽州時,發生大饑荒,陳堯佐帶頭拿出俸米做成粥供饑餓的人吃,官吏和百姓都獻出大米,赈濟幾萬人。
出知永興軍時,發現前任姜遵為讨好劉太後,在京兆(今西安)修佛塔,大量毀壞“古碑碣充磚瓦用”。陳堯佐上奏說:“唐代賢臣墓碑,已損失十分之七八了。其子孫深深地镌刻大字,是想傳之千載,一旦與瓦礫等同,實在是可惜。那些沒有被毀壞的,希望敕令州縣完整保護。”
詩文
陳堯佐自幼好學,父親教授衆子經書,其兄長沒有完成學業,陳堯佐偷聽已成誦。開始肄業錦屏山,後師從種放于終南山,等到顯貴後,讀書沒有中斷。
陳堯佐初如仕途,曾撰《海喻》一篇,“人奇其志”。繼又具文烹鳄,“人皆驚異”,他的詩作沒有西昆詩派那種浮豔之風,多寫山水花木,寓志談史,且明白清麗。如其遊《國清寺》一詩道:“南越第一寺,偶來心地真。卻嫌橋下水,流去人紅塵。”
書法
陳堯佐工書法,善古隸八分,寫一丈見方的字,筆力端正遒勁,年老仍不衰。因其書法點畫肥重,人稱“堆墨書”。《渑水燕談錄》稱“凡天下名山勝處,碑刻題榜,多公親迹。世或效之,皆莫能及”。
曆史評價
陳抟:君三子皆當将相,惟中子貴且壽。
潮州人:昔韓公(韓愈)谕鳄而聽,今公戮鳄而懼,所為雖異,其能使異物醜類革化而利人一也。吾潮間三百年而得二公,幸矣!
歐陽修:
①公為人剛毅笃實,好古博學。居官無大小,所至必聞。
②陳氏高節,在污全潔。閟德潛光,有俟而發。其發惟時,自公啟之。英英伯季,躍武偕來。相車崇崇,武節之雄。高幢巨毂,四世六公。惟世有封,秦、楚及齊。尚書、中書,儀同太師。祖考在前,孫曾盈後。公居于中,伯、季左右。惟勤其始,以享其終。惟能其約,以有其豐。休庸顯聞,播美家邦。有遠其贻,有大其繼。刻詩垂聲,以質來裔。
王稱:堯佐工為二韻,詩人多傳之。……性儉約,不事浮侈。
脫脫:鹹平、天聖間,父子兄弟以功名著聞于時者,于陳堯佐、宋庠見之。省華聲聞,由諸子而益著。堯佐相業雖不多見,世以寬厚長者稱之。……君子以為陳之家法,宋之友愛,有宋以來不多見也,嗚呼賢哉!
黃震:公為太常丞十三年,起居郎七年,為丁謂所绌在外十五年,其不苟進若此。十典大州,六為轉運,戮鳄魚、食饑民、減課賦,鑿太行之險,防滑州之堤,縱惡人而京師無犯,所至以善政顯。及為相,以老成鎮撫,其不負進用又如此。秦國公省華三子,長堯叟、次堯咨,皆進士第一人,位至将相。而公之德業尤着雲。
羅倫:堯叟、堯咨無可祀,祀文惠(陳堯佐)而及其父母可也。
人際關系
輩分 | 關系 | 姓名 | 簡介 |
家世 | 高祖 | 陳翔 | 五代時曾任蜀王王建掌書記(一稱為新井縣令),後棄官定居阆州西水。 |
曾祖 | 陳翊 | 追贈開府儀同三司、太師、尚書令兼中書令、齊國公。 | |
祖父 | 陳昭汶 | 追贈開府儀同三司、太師、尚書令兼中書令、楚國公。 | |
父親 | 陳省華 | 官至左谏議大夫,後贈開府儀同三司、太師、尚書令兼中書令、秦國公。 | |
母親 | 馮氏 | 封燕國太夫人。 | |
平輩 | 長兄 | 陳堯叟 | 端拱二年(989年)狀元,官至樞密使、同中書門下平章事,卒贈侍中,谥文忠。 |
三弟 | 陳堯咨 | 鹹平三年(1000年)狀元,官至知天雄軍,卒贈太尉,谥康肅。 | |
—— | 原配 | 宋氏 | 封杞國夫人。 |
繼室 | 王氏 | 封沂國夫人。 | |
子輩 | 長子 | 陳述古 | 生平不詳。 |
次子 | 陳求古 | 曾任比部員外郎。 | |
三子 | 陳學古 | 曾任主客員外郎。 | |
四子 | 陳道古 | 曾任虞部員外郎。 | |
五子 | 陳博古 | 曾任大理評事、館閣校勘。 | |
六子 | 陳修古 | 曾任殿中丞。 | |
七子 | 陳履古 | 曾任秘書省正字。 | |
八子 | 陳遊古 | 曾任光祿寺丞。 | |
九子 | 陳襲古 | 曾任大理寺丞。 | |
十子 | 陳象古 | 曾任太常寺太祝。 | |
孫輩 | 孫子四十人 | —— | 生平不詳。 |
曾孫輩 | 曾孫二人 | —— | 生平不詳。 |
轶事典故
南庵之語
陳堯佐初見陳抟時,陳抟驚奇于他的風骨,認為他可以學仙。陳抟帶陳堯佐拜訪引之同訪白合的一位修士,陳抟問修士說:“怎麼樣?”修士掉頭說:“是南庵啊,将位極人臣罷了。”陳堯佐不明白南庵是什麼意思。後來他擔任轉運使,途經終南山,碰到路人告訴他說:“我剛從南庵來。”陳堯佐于是派侍從打聽南庵的所在地,因而前往遊覽。前行不過幾裡,仿佛像平生曾經曆過一樣。等到了南庵後,馬上默記下了自己宴坐及休息的地方。陳堯佐考證南庵修行及示寂的時間,正是自己出生的那天,他這才明白自己的前身是南庵的修行僧。
以身作則
陳堯佐知壽州時,遭逢饑荒,他自己率先獻米做粥來赈濟饑民,壽州官民因而争相獻米,保全了數萬百姓的性命。陳堯佐事後說:“我難道會把此事當成私人的恩惠嗎?隻是因為與其用政令指揮人,不如以身作則,而讓大家自願仿效。”
不懼權貴
當時祥符知縣陳诂治理嚴厲苛刻,官員打算加罪陳诂,便使縣為之一空,劉太後果然憤怒;但陳诂與宰相呂夷簡連親,執政大臣以嫌不敢争辯。事情傳至樞密院,隻有陳堯佐說:“懲處陳诂則奸吏得計,以後誰敢再約束胥吏呢?”陳诂因此得以免罪。
儉約愛物
陳堯佐性情勤儉節約,看見動物必定告誡左右侍人不要殺害。器物衣服壞了,随時就縫補,說:“無非是使之不全部被丢棄。”自号“知餘子”。臨終前一日,自撰墓志說:“年壽八十二不為夭折,官一品不為低賤,使相接受俸祿不為恥辱,這三者大略可以歸息于父親栖神之地了。”陳抟曾對他的父親說:“您三個兒子都當為将相,惟有中子顯貴而且年壽高。”後來果像陳抟所說的那樣。
書法趣聞
陳堯佐擅寫八分書,自創“點畫肥重”的堆墨書。他出知鄭州時,曾在府中擺宴,一位伶人為戲弄陳堯佐,拿出大幅紙,用濃墨塗寫,并用粉筆點上四點。陳堯佐詢問:“這是什麼字?”伶人回答:“堆墨書寫的‘田’字。”陳堯佐大笑。
陳堯佐曾與石中立同任宰執,石中立一向诙諧逗趣,想要戲弄陳堯佐。政事堂(宰相、參知政事議事辦公處)中有黑飯床,長五、六尺,石中立取來取白垩橫放在床上,長達一尺多。他對陳堯佐說:“我常常學習您的堆墨書。”陳堯佐聽後,非常高興。石中立讓小吏把床擡出,接着說:“我已經能寫‘口’字了。”陳堯佐明白石中立是在戲弄自己後,頗為失望。
陳堯佐遊覽長安佛寺時,為其題名。一位侍從不小心打翻硯台,弄髒了陳堯佐的鞋子。陳堯佐性急,一怒之下,便将毛筆塞進侍從的鼻子裡,随行的客人無不大笑。