阿拉伯複興社會黨:創建于叙利亞的一個政黨-中文百科頻道

政黨簡介

阿拉伯複興社會黨是由叙利亞人米歇爾·阿弗拉克領導的阿拉伯複興運動演變而來的。其前身阿拉伯複興黨創建于1947年，1953年同阿拉伯社會黨（1950年成立）合并，并更名為阿拉伯複興社會黨，它在多個阿拉伯國家都有分支，其中在伊拉克和叙利亞具有重大的影響力。在1963年複興黨分别在這兩國取得了執政地位。

1961年阿拉伯社會黨退出之後，該黨仍保留阿拉伯複興社會黨的名稱，在一些阿拉伯國家設有地區領導機構。黨的宗旨是在阿拉伯世界實現“統一、自由和社會主義”。

伊拉克阿拉伯複興社會黨原是阿拉伯複興社會黨的地區領導機構。1968年執政後，伊拉克阿拉伯複興社會黨于1969年初在巴格達單獨召開黨的第七次民族代表大會，自立黨的民族領導機構。當時該黨總書記是時任伊拉克總統的薩達姆·侯賽因。

其宗旨是在整個阿拉伯國家實現“統一、自由、社會主義”，宣揚阿拉伯的統一和阿拉伯的社會主義，通過統一與社會主義建設，重新煥發出阿拉伯國家的榮光。反對帝國主義和猶太複國主義。

近代以來，阿拉伯半島同其他亞非拉地區一樣，長期受西方殖民主義壓迫。19世紀初，在叙利亞出現了阿拉伯民族主義思潮，并逐步形成了以此為綱領的政治組織。1947年，阿拉伯複興黨由出生于叙利亞基督教徒之家的米歇爾·阿弗拉克創立，1953年與社會黨合并後改稱阿拉伯複興社會黨。

阿拉伯複興社會黨的意識形态主要包含三個層面的内容。第一，該黨要求進行社會與經濟改革，以求達到社會公正，特别是針對社會下層人民的公正待遇。第二，該黨希望能夠通過阿拉伯國家政治聯合的方式，達到更廣泛的所謂泛阿拉伯主義聯盟的目的。第三，該黨強調伊斯蘭與阿拉伯主義的獨特聯系。

60年代在伊拉克和叙利亞掌握了政權。

1969年伊拉克複興社會黨在巴格達單獨召開黨的第七次民族代表大會，自立阿拉伯民族領導機構，與叙利亞阿拉伯複興社會黨分裂。

2003年，美國入侵伊拉克後，随即解散了伊拉克的阿拉伯複興社會黨，從而結束了近35年的控制。

叙利亞的阿拉伯複興社會黨既不過分親西方，也不與蘇聯維持過為親密的聯系。其民族革命色彩仍舊比較濃重，具有強烈的反殖民、反帝國主義意識形态、以及民族建國的意願。這一意識形态基礎體現在戰略目标上，便是意圖武力解決以色列建國，并将阿拉伯半島從西方殖民帝國主義影響下解放出來。在阿拉伯複興社會黨領導下的叙利亞強調各宗教宗派之間的寬容與宗教自由。

1970年11月，哈菲茲·阿薩德發動“糾正運動”，接管政權，成為總書記。2000年6月哈菲茲.阿薩德逝世後，其次子巴沙爾被選舉為總書記。

曆史簡介

阿拉伯地區的一個泛阿拉伯主義政黨。其宗旨是在整個阿拉伯地區複興阿拉伯民族，實現“統一、自由和社會主義”。該黨前身是1947年由M.阿弗拉克等人在大馬士革創建的阿拉伯複興黨。1953年阿拉伯複興黨同以A.胡拉尼為首的叙利亞社會黨（1950年成立）合并，更名為阿拉伯複興社會黨。1954年6月召開了有叙利亞、約旦、伊拉克和黎巴嫩代表參加的阿拉伯複興社會黨第二次代表大會，制定了黨章，選出了以阿弗拉克為總書記的民族領導機構，總部設在大馬士革，是全黨最高領導機關，領導在一些阿拉伯國家中設立的地區領導機構。

該黨曾領導或參加反對巴格達條約、反對艾森豪威爾主義、支持蘇伊士運河國有化和反對英、法、以侵略埃及的鬥争，并參加了1958年伊拉克革命。1961年阿拉伯複興社會黨分裂為以胡拉尼為首的阿拉伯社會黨和以阿弗拉克為首的阿拉伯複興黨，但後者仍沿用阿拉伯複興社會黨名稱。

1963年初，複興社會黨相繼在伊拉克和叙利亞取得政權。1966年2月，複興社會黨領導人之一薩拉赫·賈迪德在叙利亞奪取政權并掌握該黨民族領導機構的權力；同年 9月在大馬士革召開的第九次民族代表大會上将阿弗拉克等元老排除于領導之外。伊拉克的複興社會黨人不承認大馬士革的民族領導總部，于1969年在伊拉克另設民族領導機構，阿弗拉克任總書記。從此該黨正式分裂為總部分别設在大馬士革和巴格達的兩個民族領導機構。阿拉伯複興社會黨在叙利亞和伊拉克都是執政黨。

政黨宗旨

阿拉伯複興社會黨宗旨是在整個阿拉伯國家實現“統一、自由、社會主義”，反對封建專制主義，帝國主義和侵害巴勒斯坦人民權利的猶太複國主義。

政黨曆史

阿拉伯複興社會黨的前身是1947年由M.阿弗拉克等人在大馬士革創建的阿拉伯複興黨。1953年由阿拉伯複興黨和阿拉伯社會黨（1950年成立）合并而成。

1961年阿拉伯社會黨退出，名稱未變。總部設在大馬士革，在一些阿拉伯國家建立了地區機構。領導機構分民族領導機構和地區領導機構。民族領導機構設在大馬士革，稱該黨總部；設在各阿拉伯國家的分支機構是地區領導機構。1963年初，複興社會黨相繼在伊拉克和叙利亞取得政權。

1966年2月，複興社會黨領導人之一的薩拉赫·賈迪德在叙利亞奪取政權并掌握該黨民族領導機構的權力；同年9月在大馬士革召開的第九次民族代表大會上将阿弗拉克等元老排除于領導之外。

阿拉伯複興社會黨在叙利亞執政，伊拉克的阿拉伯複興社會黨上台後一直執政至2003年。2003年3月20日，美英聯軍以伊拉克藏有大規模殺傷性武器為由，對其發動了旨在推翻其政權的戰争，史稱“伊拉克戰争”或“第二次海灣戰争” ，4月15日，美軍宣布主要戰事結束，伊拉克複興黨被占領當局宣布為非法組織，受到取締。

建立

阿拉伯複興社會黨的誕生是叙利亞乃至阿拉伯世界政治社會發展的産物。由于曆史上民族主義運動比較發達、在阿拉伯東方地理位置重要以及其他因素，叙利亞自20年代以來形成了形形色色的新興政治黨派和社會力量。其中一個是默默無聞的、主要以教師和學生為主的激進的小資産階級知識分子運動——“阿拉伯複興運動”。它的主要領導人是一位名叫米切爾·阿弗拉克（MichelAflak）的阿拉伯基督徒。

阿弗拉克1933年留學歸國。1935年前後，他從傳統的阿拉伯民族主義、馬克思主義學說中以及法國安德烈·紀德和羅曼·羅蘭等人作品中的資産階級自由主義思想中汲取營養，用以觀察和研究叙利亞和阿拉伯民族所面臨的問題，并通過參加實際政治鬥争開始建構自己的一套政治主張。自1936年起，阿弗拉克和另一位運動領導人薩拉赫·比塔爾（SalahBitar）撰寫文章，抨擊法國委任當局和民族聯盟政府。1941年初，阿弗拉克和比塔爾開始以“阿拉伯複興運動”的名義從事具有政黨性質的政治活動。1943年7月，阿弗拉克在競選聲明中第一次将他領導的“阿拉伯複興運動”稱作“黨”，并提出黨的口号是“統一的阿拉伯民族，具有不朽的使命”。

1944年，阿弗拉克發表題為《我們對共産主義理論的立場》的文章，綜述了多年來對阿拉伯共産主義運動的看法。值得注意的是，阿弗拉克在此文中首次提出“阿拉伯社會主義”的概念。這一情況說明，阿弗拉克已受到自20世紀初以來在阿拉伯地區開始傳播的、到40年代特别是二次大戰期間廣泛盛行的社會主義思潮的影響。

40年代，阿拉伯各國的民族解放運動如火如荼地開展起來。帝國主義的殖民統治使叙利亞以及阿拉伯各國人民對西方世界深惡痛絕；原社會主義蘇聯不僅獲得了勝利，而且呈現出一派生機勃勃的氣象，因此一些具有民族主義思想的進步知識界人士開始思考社會主義的理論與主張，以此作為借鑒。

1946年，阿弗拉克發表另一篇重要文章《阿拉伯社會主義的概貌》。這篇文章反映出阿拉伯複興社會主義思潮的一些基本理念，并為此前阿拉伯複興運動的政治思想增添了新的内容。該文強調，阿拉伯社會主義是阿拉伯民族主義與社會主義的結合，是從阿拉伯人生活環境和特殊條件出發，為解決阿拉伯民族面臨的問題服務的。在阿弗拉克不斷深入研究阿拉伯社會主義并使之創新和完善的同時，阿拉伯複興運動繼續參與國内政治實踐活動，并向着完整的政黨方向邁進。1945年5月，阿弗拉克用阿拉伯複興黨的名義号召叙利亞人民進行徹底擺脫法國殖民主義控制的“國民聖戰”。

同年7月，阿弗拉克和比塔爾等人以阿拉伯複興黨名義向政府申請合法地位，并發表名為《阿拉伯複興運動原則》的文件，稱“阿拉伯複興黨是一個革命的、社會主義的、民族主義的、人民大衆的政治團體”。1946年《阿拉伯社會主義的概貌》一文發表後，複興黨阿拉伯社會主義（又稱阿拉伯複興社會主義）的理論思想體系漸趨完整。1947年4月4日至6日，阿拉伯複興黨在大馬士革召開第一次代表大會，選舉阿弗拉克為主席，比塔爾為總書記，正式宣告阿拉伯複興黨成立。會議通過的黨綱強調，阿拉伯複興黨正在領導“一個争取阿拉伯統一、自由和社會主義的人民民族革命運動”。至此，複興黨完整的阿拉伯複興社會主義理論體系正式建立起來，始于30年代中期的“阿拉伯複興運動”正式以政黨組織的形式登上曆史舞台。

創立史

曆史背景

阿拉伯複興社會黨是由叙利亞人米歇爾·阿弗拉克領導的阿拉伯複興運動演變而來的。上世紀40年代阿拉伯人關心的問題是獨立。本來争取阿拉伯統一是可以成為獨立鬥争的具體目标的，但是當時叙利亞的兩個政黨——叙利亞共産黨和叙利亞民族黨都既反對阿拉伯民族主義又反對阿拉伯統一。在阿弗拉克闡述了阿拉伯統一的思想後，顯然許多人都希望進一步明确阿拉伯人的民族性，并據此采取行動。這些人直到那時還一直生活在痛苦的意識真空之中。

他們拒絕接受共産黨的意識形态，而又對叙利亞民族主義思想不感興趣，因為那意味着分裂阿拉伯民族。然而到底該采取什麼行動，他們卻全然不知。在尋求政治理想與信仰的過程中，這些人本來有可能被吸引到當時剛興起的伊斯蘭複興運動中的。但是伊斯蘭複興主義者是要複興過去，而40年代的一代人則要面向未來。米歇爾·阿弗拉克和與他為伍的理論家關于阿拉伯曆史或阿拉伯民族主義的演講沒有任何特殊之處，隻是阿弗拉克說明了應走的道路。

在1943年至1945年間，為了抵制法國占領叙利亞和黎巴嫩，把阿拉伯複興運動發展成為一個政黨變成了一項日趨緊迫的要求。該運動最初吸引了一些學生、教師和知識分子，而後又開始吸收文職官員、職員和工人。複興運動思想的傳播範圍超出了大馬士革，擴展到叙利亞其它主要城市，并受到共産黨的堅決抵制。共産黨把阿拉伯複興運動看成是共産主義思想傳播的危險障礙。複興運動吸引了學生、教師、中産階級商人和技術工人等階層的人民，而共産黨認為這些人是他們的天然盟友。因此阿拉伯複興運動的追随者經常受到騷擾、盤查和迫害。他們決定把對抗公開化。

成立複興黨

1945年7月，阿拉伯複興運動高級指揮部——其成員為米歇爾·阿弗拉克、薩拉赫·比塔爾和邁紮特·比塔爾——向内政部提交了一份請求，要求準許成立複興黨。他們還在請求報告後面附上了複興黨的一系列原則。1947年4月14日複興黨在大馬士革召開了成立會議，會議通過了黨章和黨的組織原則。米歇爾·阿弗拉克成為黨的領袖。

創立之初，複興黨持溫和的民族主義觀點。1948年，以色列和阿拉伯國家之間的第一次中東戰争爆發，阿拉伯國家戰敗，複興黨的力量和信念得以加強。1953年，它與1950年成立的叙利亞社會黨合并，稱為“阿拉伯社會主義複興黨”。該黨的綱領是追求整個阿拉伯世界的“統一、自由和社會主義”，創建初期的主要成員是一些具有極端阿拉伯民族主義傾向的中産階級人士和知識分子。這個黨在中東許多國家都設有支部，并在叙利亞和伊拉克具有重要的政治地位。

50年代初期複興黨的思想和政治主張在它尚未建黨、還是一種社會運動時便傳入了伊拉克。複興黨正式成立後不久，複興黨伊拉克分部随之成立。薩達姆的一位遠房叔父貝克爾還是該黨首腦，不過當時尚處于秘密鬥争狀态。1953年，複興黨開始公開活動。

反政府鬥争

1956年11月至1957年初，伊拉克人民聲援埃及反對英、法、以色列三國侵略的運動遭到努裡·賽義德政府的鎮壓，很快便發展為全國規模的反政府鬥争。1957年2月，在伊拉克共産黨和民族民主黨的倡導、推動下阿拉伯社會主義複興黨、伊拉克共産黨、獨立黨、民族民主黨和庫爾德斯坦民主黨等五個政黨以及一些民族獨立主義者聯合結成“伊拉克民族統一陣線”。

1957年3月9日，“民族統一陣線”發表聲明，提出推翻努裡·賽義德内閣，解散議會；退出巴格達條約組織，反對帝國主義各種形式的幹涉，奉行獨立的阿拉伯政策，首先是積極中立政策；給人民以集會、結社、出版、組織政黨的自由；取消非常法、釋放政治犯等愛國進步主張。“民族統一陣線”成立後，積極組織、領導了人民群衆的反抗鬥争：如1957年4月至5月反對努裡·賽義德政府接受美國指使中東國家反共的“艾森豪威爾主義”的鬥争，以及1958年2月反對伊拉克、約旦為對抗埃及、叙利亞成立“阿拉伯聯合共和國”而結成“阿拉伯聯邦”的鬥争。

埃及7·23革命成功後，伊拉克愛國軍官學習埃及的經驗，在一位參加過1948年巴勒斯坦戰争的工程兵少校裡法特的倡議下，于7·23革命後數周，即1952年9月就開始秘密籌劃創建以埃及自由軍官組織為模式的伊拉克“自由軍官組織”，以便積蓄革命力量，聯合全國人民和各愛國黨派，以武力消滅君主制度，實現政治、社會改革。

第一批成員

裡法特首先在工程兵等兵種中發展了自由軍官組織的第一批成員。1952年至1956年間，伊拉克軍内先後出現了幾個自由軍官組織，其中包括陸軍第三師第十九步兵旅旅長卡塞姆準将在曼蘇爾創建的自由軍官組織，第二十步兵旅三營營長阿裡夫上校也是該組織的成員之一。由于各組織都還處在秘密發展階段，随時面臨着被破壞的危險，所以彼此間沒有聯系。

1956年10月，英、法、以三國侵略埃及失敗以後，伊拉克的自由軍官們決心加快行動步伐。年底，裡法特領導的自由軍官組織在巴格達成立伊拉克自由軍官最高委員會，委員會由八人組成。1957年春，當他們得知卡塞姆領導的組織時，就與之合并，并增選卡賽姆為最高委員會成員。不久，卡塞姆當選為最高委員會主席。1958年春，經卡塞姆推薦，阿裡夫參加了最高委員會。這時，最高委員會成員增至15人，各地自由軍官總數發展到200人左右。

在最高委員會制定出革命的目标和原則中，有關國内方面的内容包括：推翻帝制，建立在議會民主基礎上的共和制；消滅封建土地所有制，把土地分給農民；實現經濟、社會、教育各方面的根本改革，消滅貧困、愚昧和落後；伊拉克一切财富包括石油在内的權利收歸伊拉克人民所有；退出英鎊區，使國家的經濟、金融從帝國主義的控制下解放出來。

有關民族方面的為：實現伊拉克全國統一和各民族團結，承認庫爾德等少數民族權利；加強與阿拉伯國家團結，和其它阿拉伯國家一起以人力、物力支持巴勒斯坦人民，逐步實現阿拉伯統一；奉行積極中立的不結盟政策。在對外政策和國際關系方面則主張：在不損害國家、民族利益的基礎上确定伊拉克與所有國家的政治、經濟關系；廢除所有損害伊拉克主權的軍事協議，清除外國在伊拉克的軍事基地；退出《巴格達條約》；退出伊約聯邦。最高委員會還制訂出具體的革命行動步驟。

為了盡早實現革命的願望，在1958年7月14日以前，自由軍官組織曾多次制定起義計劃。1956年11月，卡塞姆率部隊從約旦回伊拉克時，曾計劃乘費薩爾二世、阿蔔杜·伊拉和努裡·賽義德到車站迎接之機起義。結果因準備不充分，努裡·賽義德也未去車站而作罷。随後，自由軍官組織多次制定行動計劃，但都因情況臨時有變或自由軍官組織内部意見不一緻而未實施。

創立意義

學生聯合會

在巴黎上學的4年中，米歇爾.阿弗拉克和薩拉赫.丁.比塔爾建立了密切的政治關系，一起創立了阿拉伯學生聯合會，接觸了很多阿拉伯國家的學生。席卷整個歐洲各大學的激進思想把他們也卷了進去。他們如饑似渴地學習馬克思、尼采、列甯的着作，大量地閱讀馬齊尼、安德烈.吉德、托斯陀耶夫斯基、托爾斯泰和羅曼.羅蘭的作品。

阿弗拉克和比塔爾從巴黎回到大馬士革以後，到中學和大學任教。他們定期為共産黨人的一家周刊撰稿，進行反對法國“委任統治”的宣傳。阿弗拉克因此在1939年被當局逮捕，他和比塔爾都因為反對“傾向于帝國主義”的教學制度和計劃而被叙利亞的教育部長罰過款。1942年10月，他們辭去教師職務，全力以赴投身政治運動。與此同時，阿弗拉克和比塔爾創立了叙利亞委員會，支持伊拉克的拉希德.阿裡政權。這個委員會就是複興黨的先驅組織。

阿弗拉克和比塔爾于1943年、1947年和1949年三次競選叙利亞議會議員，但是沒有成功。此後，阿弗拉克發誓不再競選議員，而比塔爾于1954年競選議員成功，成了大馬士革的代表，後來曾幾次擔任部長職務。從40年代到50年代，他是複興黨的某士和實際組織者。

社會主義

複興黨的政治主張是推翻西方的統治，統一阿拉伯民族，并實行“社會主義”改革，其綱領集中在三個口号上：“統一、自由、社會主義”。它是一個泛阿拉伯主義政黨，其早期成員大多是出身于貧窮階層的學生、教師、律師、醫生和知識分子。1943年7月，大約有10位複興黨人發表了一個聲明，大多數人都認為這标志着複興黨的正式成立。複興黨發展很快，1944年，該黨與另一位泛阿拉伯主義者、中學教師紮基.阿蘇齊于1939年創立的阿拉伯複興黨“合二為一”。1947年4月，兩黨聯合召開第一次複興黨代表大會，确立了以阿弗拉克為首的5人領導小組，黨員人數從幾百人迅速增長到4500人。

1952年又與泛阿拉伯主義議員阿克拉姆.胡拉尼于1950年創立的阿拉伯社會黨合并，正式取名阿拉伯複興社會黨，從50年代到60年代初，複興黨已發展成為叙利亞的一個龐大的黨組織。

複興黨的組織結構非常獨特，其基本單位是小組，由4到7人組成，設小組長一名。各小組的組長再組成小組，這樣層層向上延伸，直到最高領導。整個系統分成五級，最上一級叫民族領導機構（相當于其他黨派的中央委員會），總書記，也就是“小組長”叫“阿米德”。其下分“自然黨員”、“選舉黨員”、“主要黨員”和“一般黨員”。各級的權力、責任不一樣。“阿米德”在早期權力很大，全權任免一切領導職務，并決定“自然黨員”以外所有級别黨員的入黨問題。這種體制的結構基本上是縱向的，每個黨員隻與本組成員發生橫向聯系，小組之間不發生聯系。這是為适應秘密鬥争的需要建立的。

複興黨給自己規定的活動空間是整個阿拉伯世界，這其中是不分國家的，因此它在創建過程中即向叙利亞以外地區擴散，建立各地支部——稱地區領導機構，其中，包括伊拉克。

伊拉克是泛阿拉伯主義思想活躍的國家，複興黨因此很快在這裡紮下了根。40年代末，複興黨小冊子大量流入伊拉克，在知識分子圈内流傳并向社會擴散，一批教師、學生、軍官、工人認同了它的主張，成為它的同仁。1953年，他們出版發行了伊拉克第一份宣傳複興黨主張的報紙《新阿拉伯》，後易名為《社會主義者》。1954年，複興黨伊拉克地區領導機構成立，召開了第一次代表大會，标志着伊拉克阿拉伯複興社會黨正式建立。

社會主義改革

伊拉克複興黨的政治綱領很明确，即推翻親西方的、保守的費薩爾王朝，建立複興黨領導的民族政權，實行“社會主義改革”，領導和推動阿拉伯民族的聯合與統一。建立之初，它的規模并不大，到1956年時，還僅有300名黨員，但活動能量很大。它積極參加了50年代發生的一系列反西方反政府鬥争，表現突出。

“巴格達條約”組織籌建期間，複興黨黨員深入各大學、工廠，散發抗議聲明，政府對其鎮壓，反使其名聲大躁。1955年，它加入由共産黨等幾個反對黨組成的聯合陣線，很快以其敢作敢為的鬥争風格和獨特的組織動員能力，成為陣線中僅次于共産黨的第二大力量。1957年春全國大選時，聯合陣線決定消極抵制。不參加不支持選舉，複興黨卻自行其事，以更激烈的方式反對選舉。

燒毀投票箱。7月間的卡賽姆政變，複興黨也助了一臂之力。複興黨的這些活動，不僅為社會變革和進步做出了自己的貢獻，而且借此擴大了自己的影響，赢得了越來越多的民衆了解和支持。它自己也積累了鬥争經驗，從共産黨等黨派那裡學到了不少管理組織、動員群衆、開展鬥争的有效方法，羽翼漸豐。而且，就在1957年變革的風潮之中，一名來自北方提克裡特縣的青年學生薩達姆.侯賽因加入了這個黨，若幹年後的曆史發展證明，這件事對伊拉克複興黨的壯大乃至整個國家的變革，都是具有決定性意義。

複興黨的發展

50年代後，複興黨迎來了一個迅速發展的時期。由于複興黨高舉維護民族權益的大旗，反映了廣大阿拉伯民族的願望和要求，它的主張逐步在阿拉伯國家傳播，其組織也得到發展。至1950年，複興黨已相繼在約旦、黎巴嫩和伊拉克等國建立分支機構。1953年，複興黨同以阿克拉姆·胡拉尼（AkramHourani）為首的叙利亞阿拉伯社會黨合并，改稱阿拉伯複興社會黨，但仍沿用阿拉伯複興黨的基本口号和主張。由于阿拉伯社會黨重視土地和農民問題，注意在農村開展工作，合并後的複興黨在叙利亞成為一個基礎廣泛的民衆性政黨。

1954年6月，複興黨召開第二次代表大會，代表除來自叙利亞外，還有黎巴嫩、伊拉克等國的代表。大會通過了新的黨章，選舉産生了以阿弗拉克為首的七人“民族領導”（或稱民族指揮）機構。根據黨章，黨中央設立“民族領導”機構，領導和管理整個阿拉伯世界的複興黨事務；而在每個阿拉伯國家中則設立一個地區領導機構，領導黨在該國的日常工作。“二大”後黨的組織發展異常迅速，特别是在叙利亞的國家政治生活中影響力迅速上升。1954年9月，叙利亞國民議會進行選舉，複興黨竟然有16人進入議會，這與1947年獨立後第一次議會選舉中無一人勝選形成了鮮明對照。

1956年6月15日，叙利亞組成民族聯合政府,複興黨獲得了外交部長和經濟部長兩個關鍵性職位。1957年，複興黨領導成員之一阿克拉姆·胡拉尼更是當選為國會議長。1957年後，因國際國内各種因素，複興黨極力鼓吹與埃及合并。1958年2月，叙、埃兩國實現合并。然而令複興黨始料不及的是，叙、埃兩國的合并卻使複興黨蒙受了嚴重的挫折，使複興黨發生了自建黨以來最嚴重的分裂。

叙、埃合并後，納賽爾發布命令，解散叙利亞的所有政黨。同年，複興黨在黎巴嫩受挫。1959年伊拉克複興黨也受到政府鎮壓。複興黨在叙、伊、黎等地相繼受挫使黨的組織一片混亂。同年8月底，複興黨非常代表大會在貝魯特召開。大會雖然決定采取重整黨的隊伍等措施，但并未平息黨内對納賽爾的不滿情緒。1961年9月，叙利亞軍人集團發動政變，宣布中止與埃及的合并。10月，部分黨派及穆斯林兄弟會發表聲明，支持政變軍人的行動。

但以阿弗拉克等人為首的部分複興黨領導成員對上述聲明表示異議，複興黨的一些派别組織不同意阿弗拉克等人的看法，複興黨内部分歧逐步公開化。1962年5月，複興黨在霍姆斯召開“民族五大”時，胡拉尼及其支持者拒絕與會，複興黨發生嚴重分裂。而此前，堅持反對脫離“阿聯”的親納賽爾分子薩米·蘇凡（SamiSufan）及其支持者已經脫離複興黨另組納賽爾主義組織——阿拉伯社會主義聯盟。

執政

60年代初，複興黨經曆了重大考驗，但卻為登台執政積累了經驗。從這一時期開始，黨内老一代領導人影響力開始下降，以複興黨“軍事委員會”為主的少壯派逐步擴大了影響。1963年3月8日，複興黨“軍事委員會”成員參與了由齊亞義德·哈裡裡（ZiadHariri）少校發動的政變，以少壯派為首的複興黨逐漸成為實際的執政者。

1966年2月23日，複興黨少壯派賈迪德（SalahJadid）和阿薩德（HafezAsad）等人再次發動政變，推翻阿明·哈菲茲（AmineHafez）政府，并奪取複興黨民族領導機構和地區領導機構領導權。9月，複興黨“民族九大”，決定開除阿弗拉克、比塔爾等元老派。至此，複興黨不僅從“三八”革命後再度崛起，而且完成了新老兩代領導人的交替過程，并在此前後構築起的黨政合一政治體制下，成為延續至今的執政黨。

1967年“六五”戰争後，新複興黨人内部逐漸産生了以賈迪德為首的激進派和以阿薩德為首的務實軍人派的兩個派别，并在對内對外政策主張等方面發生嚴重分歧，甚至出現了以民族領導機構和以地區領導機構為背景的兩個權力中心的局面。1970年11月13日，阿薩德發動“糾正運動”，奪取政權，成立臨時地區領導機構，并自任總書記。1971年5月，召開“地區五大”，産生正式的地區領導機構，阿薩德當選為總書記。8月，“民族十一大”上阿薩德當選為民族領導總書記，直至2000年6月去世為止。

與此同時，阿薩德領導複興黨在此前一黨執政黨政合一體制初步形成的基礎上，重構了國家政治體制。首先，于1971年2月宣布建立人民議會，并通過修改1969年臨時憲法，将總理内閣制改變為總統共和制，3月阿薩德當選總統。其次，1972年3月，宣布建立複興黨領導下的“全國進步陣線”，将阿拉伯社會主義聯盟、阿拉伯社會主義運動、叙利亞共産黨和社會主義統一運動等組織納入到國家體制之内。第三，1973年1～3月制訂并通過叙利亞永久憲法，在憲法中正式确認複興黨是“社會和國家的領導黨”，強調叙利亞是人民民主的社會主義國家。至此，叙利亞成為複興黨領導下的一黨執政多黨合作的總統共和制國家。自此之後，複興黨一直處于國家的執政黨地位。

但是應當指出的是，自阿薩德擔任黨的最高領導人後,他又集國家元首——總統、全國進步陣線主席和軍隊最高統帥于一身。由于他個人極強的領導能力和極大的個人魅力，緻使阿薩德的個人影響力和地位不斷上升，而黨的影響力則相應減弱。複興黨盡管有嚴密的組織系統，有成熟的思想體系，也是國家的最高決策機構，但随着阿薩德本人影響力不斷上升，阿薩德成為黨、政、軍以及對外對内各項政策的最終決策人；他個人的決策往往成為黨、政、軍以及國家立法機構——人民議會和統一戰線組織“全國進步陣線”的決策。這就使得複興黨作為一個執政黨的整體地位不及阿薩德個人的影響力，進而使他成為一個權力高度集中于一身的鐵腕人物。