關索

關索

中國民間傳說中的人物
關索,是中國古代民間傳說裡的虛構人物,出自《花關索傳》。《三國演義》中為蜀漢名将關羽的第三子(毛本)或長子(周本),荊州失陷後逃難到鮑家莊養病,傷愈後聽說東吳仇人已死,乃回歸蜀漢,并随同諸葛亮南征。[1]《全像通俗三國志傳》裡提及關索出生時關羽因殺人而逃難在外,劉備占據荊州後,關索才來荊州投奔父親;後來劉備攻下益州,關索帶兵鎮守雲南一帶。雲南一帶仍流傳以關索為主角的“關索戲”。概述圖片為昭化古城中的關索塑像。
    本名:關索 别名:花關索 字:維之 所處時代:三國 民族族群:漢族 出生地:中原 主要作品:《花關索傳》《三國志通俗演義》 主要成就:抗擊魏軍,守衛蜀漢,出征“南蠻” 配偶:鮑三娘、花鬘、王悅、王桃

人物出處

按《三國志·蜀書·關羽傳》,關羽隻有兩個兒子,即關平和關興,關索則是後世原創。

關索,是登場于《花關索傳》、《三國志通俗演義史傳》中的民間傳說人物。字不詳【民間傳說中有字維之的說法(出自《關氏家譜》、《廣義祀典》及《聖帝世系考證(又作“關公世系考證”)》)】

由于是民間傳說中的人物,在年齡設定上可以說是漏洞百出,是導緻關氏子女排序混亂的罪魁禍首(見下表)。

人物

關平

關興

關氏

關索

正史

親生長子,從199年關羽向曹操索杜氏為妻時提到“無子”來看,應出生于200年或之後

親生次子,從20歲以後接替馬良為侍中來看應生于203年以後

女兒

查無此人

演義

設定為收養的長子,出生于183年。

次子(演義設定為親生長子),關羽娶荊州人士所生,出生于200年以後

女兒,關興同母妹

三子,諸葛亮南征時突然登場(毛本)

184年時已有三四歲(周本)

其它版本查無此人

《花關索傳》

親生長子,184年時至少已有數歲

查無此人

女兒

次子,184年出生

有關争議

《三國演義》毛宗崗本中,關索的出現是突兀的。七十三回樊城之戰時提及關羽家人,稱關羽娶荊州人氏,僅生有一子關興、一女關氏(義子關平是之前收養)。但後來諸葛亮南征時關索突然出現了,并稱其是關羽第三子,荊州失陷後在地方上養傷。這完全是前後矛盾了。

《三國演義》周本中則在樊城之戰前有關索認父情節。按關索所稱。他三四歲的時候父親因殺人逃難,且有一兄被胡員外抱走收養。也就是說關索至少出生在179年前,實際上應比關平年長,更應遠遠年長于關興,如此一來自然更不可能是所謂第三子。該版本受《花關索傳》原創影響更大,以至在年齡問題上完全放棄治療了。

人物形象

《花關索傳》裡的劉關張桃園結義時,為了去牽挂,絕“回心”,關張分别互相殺了對方的家小。張飛滅關羽全家時,關羽之妻胡氏乘亂逃走。胡氏回到娘家後,生一子。其子七歲時,觀燈走失,為索員外拾得。九歲時,又被班石洞花嶽老先生收為弟子。其間,“先教黃公三略法,後學呂望六韬文,學取十八般武藝雙全”。十八歲時思念父母,回到索家,問明出身,遂以三家姓為姓名,取名“花關索”。202年時,和母親一起去西川認父(然而史實裡的關羽當時應該在荊州,曆史上關羽也從來沒到過西川)。途中,收拾兩夥強人,并打敗鮑家莊和盧塘寨的兵馬,娶了鮑三娘和王桃、王悅姐妹。在古典戲曲《龍鳳巾》裡關索之後還娶了南蠻王孟獲與祝融之女花鬘。

相關地名

相傳關索曾随諸葛亮南征,在滇黔一帶留下很多傳說遺迹,如貴州省關嶺縣縣名即是以其縣城以東山脈“關索嶺”來命名,在縣城西南山頂上還有一洞穴當地人稱“關索洞”,民間傳為關索受傷時的養病之地。關索嶺東半山上有一寺,名“雙泉寺”,原寺中供有關索像。寺有兩泉,傳一為關索寶劍所鑿,故名“刀把泉”,一為關索戰馬刨出,名“馬跑泉”。向縣城以西行約六七公裡,在徐霞客稱為“北鬥鋪”之地的後山嶺上,有一窪地,百姓叫作“馬圈地”,是關索妻引女兵駐兵養馬的所在,至今還遺有大量瓦礫、磚石。

另在雲南省馬龍縣城西南約三十公裡,在馬龍的梁家田村委會與尋甸易隆交界處的山嶺上,最高處為大關索嶺(海拔2138米),迎東梁家田村背面為小關索嶺。也是因為三國時諸葛亮南征蜀将關索在此駐紮而得名。

設定漏洞

後世有許多關羽特别是關羽後人的傳說,但無論是年齡還是時代背景都大有問題,可謂漏洞百出:

關索被索員外收養,後又娶鮑員外之女鮑三娘為妻。實際上員外這類稱呼最早出現在元明清的白話小說,用以指代豪紳。三國時期并沒有被稱呼為員外這麼一個習慣。此外“○娘”這一類名字格式最早出現在宋代。在三國兩晉南北朝的史料中類似的名字隻有○妃、○姬這類姓名。後世爛大街的○娘、○奴在當時毫無記載。

《花關索傳》稱關索十八歲時與母前往西川認父。實際上,202年關羽應該在荊州才對。此外雖然蜀漢的大本營在西川,但曆史上關羽根本就沒去過西川。

《荊州府志》和《江陵縣志》載,孫吳攻占荊州時,關平妻子抱着才八歲的兒子逃出荊州城,避居鄉下。直到西晉滅吳統一全國時,才回荊州城,恢複關姓。但問題是,這之間足足有近六十年間隔。此時關平妻子應已八九十歲,其兒子也六七十歲了,按當時平均壽命,是否活着都難說。最重要的是,實際上樊城之戰過後七年吳蜀就已再度交好。并互有人員來往,關羽後人也沒必要隐姓埋名。

所謂劉關張“桃園結義”也是明清以後的原創。《三國志》根本沒記載三人有結拜,更不要說殺對方老小了。

此類傳說在兩晉南北朝甚至到唐朝都在文獻上毫無蹤迹,根本沒有提及。一直到宋代,特别是關羽廣受吹捧的明清時代才突然一股腦冒出來。可見這跟關羽被封為“關帝聖君”“武聖”等等封神造成的名氣上升有關,卻完全罔顧了曆史真相。

相關知識

關羽的後代,在漢亡時曾被龐德兒子龐會殺盡,事見《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之引注的《蜀記》。龐會當時随鐘會、鄧艾伐蜀漢,蜀漢滅亡,為報其父之仇,“盡滅關氏家。”在荊州,則有關羽後代一脈代代相傳。據清光緒年間的《荊州府志》和《江陵縣志》載:關平随父鎮守荊州時,娶趙雲之女為妻,生有一子叫關樾。吳兵襲取荊州時,關平妻子抱着才八歲的兒子逃出荊州城,易姓改名,避居鄉下,到西晉滅吳統一全國時,才回荊州城,恢複關姓,世代相居荊州,以守陵冢為家。清代雍正年間,關樾嫡系奉祀當陽關陵,乾隆年間奉祀荊州關廟,特準世襲五經博士,并免除一切雜派差徭。這一記載雖未見于史書,但據荊州關姓祖上相傳,他們确是關羽的後裔。荊州應是關羽後代唯一之鄉。

關索妻子鮑三娘

關索的妻子,有一位叫鮑三娘。建興五年(公元227年),鮑三娘随夫屯兵漢壽(今昭化古城),炎興元年(263),曹魏以三路大軍十萬之衆伐蜀,兵臨葭萌關下。關索戰死,鮑三娘也在土基壩與魏軍展開血戰,壯烈殉國,鮑三娘殉國後,葬在距昭化古城北5公裡處白龍江畔的曲回壩。其墓高2.3丈(約8米),周圍1422.8丈(76米)。據傳明代墓前有一石碑,上部脫落,唯存“關夫人鮑三娘”字樣。1914年,法國人對鮑三娘墓進行了發掘,墓室長6.45米,寬2米,高1.29米,墓系曲室,由漢代畫像磚拱砌而成,并盜走額骨、畫像磚等,複立石碑,上書“漢将軍索妻關夫人之墓”。鮑三娘墓現為省級文物保護單位。

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