閱微草堂筆記

閱微草堂筆記

紀昀著小說
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》,是清代著名學者紀昀晚年所作的文言短篇志怪小說,于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成。[1]《閱微草堂筆記》一共收錄1196則民間神怪小故事。主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸簡淡的文風,"雍容淡雅,天趣盎然","隽思妙語,時足解頣"(魯迅《中國小說史略》)。《閱微草堂筆記》獨具“雍容淡雅,天趣盎然”的藝術特色,是中國文學史上的經典作品。每脫稿一種,即被親朋好友競相傳抄,展轉刻印,一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》并行海内的盛譽。
    中文名:閱微草堂筆記 别名:《閱微筆記》 作者:紀昀(紀曉岚) 類型:志怪小說 是否出版:是 創作年代:清朝 文學體裁:小說

内容簡介

《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如第一章中對幾類主要的狐形象進行描寫,體現狐世界的秩序和規範;第二章寫紀昀構建狐世界的叙事手法;第三章寫紀昀創作狐故事的原因。

在結語中,紀昀肯定了狐故事的藝術價值,并将其與以往及同時代的作品進行比較,指出其情理内涵和叙事語言、故事安排上的特點,總結小說創作受到的内外因素的影響及表現。

書中記述若真若假,旨在藉由這些志怪的描寫來折射出當時官場腐朽昏暗堕落之百态,進而反對宋儒的空談性理疏于實踐之理氣哲學,并且諷刺道學家的虛僞矯作卑鄙,旁敲側擊的揭露社會人心貪婪枉法及保守迷信。不過對處于社會下層的廣大人民悲慘境遇的生活,紀昀在筆調中也表達出深刻的同情與悲憫,在每則故事結尾處作者總是會來那麼幾句短語,以衡平的語氣來評斷其故事來龍去脈理事曲直之所在或其有否通情達理之處地,此些評後語卻也總是耐人尋味。

作品目錄

卷數

卷名

卷一

灤陽消夏錄一

卷二

灤陽消夏錄二

卷三

灤陽消夏錄三

卷四

灤陽消夏錄四

卷五

灤陽消夏錄五

卷六

灤陽消夏錄六

卷七

如是我聞一

卷八

如是我聞二

卷九

如是我聞三

卷十

如是我聞四

卷十一

槐西雜志一

卷十二

槐西雜志二

卷十三

槐西雜志三

卷十四

槐西雜志四

卷十五

姑妄聽之一

卷十六

姑妄聽之二

卷十七

姑妄聽之三

卷十八

姑妄聽之四

卷十九

灤陽續錄一

卷二十

灤陽續錄二

卷二十一

灤陽續錄三

卷二十二

灤陽續錄四

卷二十三

灤陽續錄五

卷二十四

灤陽紀汝佶六則

創作背景

《閱微草堂筆記》創作始于乾隆五十四年終于嘉慶三年(公元1789年—1798年),曆時十年,約在紀昀66歲到76歲之間。

十七世紀是中國曆史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代,大動蕩、大鬥争的社會條件瞬息萬變,有力地推動了思想領域的發展。紀昀在前輩進步思潮的影響下,崇尚漢學的征實,鄙薄宋學的虛僞與空談。在紀昀看來,這夥道學家滿口的“存天理,滅人欲”理論,視人欲為罪惡,才是最大惡。為了表達自己的思想,紀昀開始用文字勾勒諷刺這些假道學家的虛僞面目,對假道學進行了極其嚴厲的斥責與抨擊。

同時,中國文學發展到清代,所有寫作模式已經成型,尤其是志怪小說,到清代已經形成完備的發展體系,紀昀在這種大背景下,一方面吸收前人的經驗,另一方面在前人的基礎上開辟新模式,繼承與創新相結合,産生了這部作品。

人物介紹

《閱微草堂筆記》中描寫了各種各樣的角色,如第一卷中,寫曹竹虛的一位族兄,他沉着冷靜,一次又一次地挫敗了女吊猙獰多變的臉譜,終于使女鬼黔驢技窮,羞慚而滅迹。作者着重指出:“不畏則心定,心定則神全,神全則沴戾之氣不能幹。”第三卷中,寫一位農村少婦荔姐走夜路,遇上壞人追蹤她。在危急時刻,她沉着、機智、冷靜,果斷迅速地躲在了墳墟後面,卸妝而披發吐舌,裝作個女吊的形象,反而把壞人吓倒,自己順利逃脫。以上這一類故事,給今天的讀者們以樹立正氣、戰勝邪惡的啟迪。

《閱微草堂筆記》中還有一些描寫王公貴族、豪門富商、惡霸地主依仗權勢橫行不法的篇章。如第二十卷中寫一個富商,見别人的新婦豔美,即起歹心,設下圈套,将新婦巧奪到手,使其夫悲憤憂郁而死。作者對富商的陰險手段、以及在金錢支持下的惡勢力,給予充分的揭露。在第四卷裡,寫一個商人富貴之後,拒絕幫助一位當年他賴以生活十馀年、并資助他得以經商緻富的老人。他為富不仁,忘恩負義,被一位姓楊的術士把錢拘了去,歸還給老人。這些篇章,充分揭示了當時極其尖銳的社會矛盾,也暴露了這些人道德的淪陷;他們荒淫無恥、唯利是圖,腐朽醜惡,全無人理。

《閱微草堂筆記》中也觸及到封建士大夫階層的一些不良作風和惡習,如第十三卷中,有一則就描寫為他人撰寫墓志銘,阿谀之詞連篇,就連墓主的鬼魂都感到扪心自愧,啞然失笑。又如第七卷寫一位假名士,他胸空如竹,不學無術,家中居室卻處處鋪陳古董珍玩、文房四寶,琴棋書畫。其矯揉造作,故作風雅之态,反而令人生厭,俗氣逼人。

作品鑒賞

思想内容

《閱微草堂筆記》以“超傳奇追晉宋”為己任,熔記叙和議論為一體,以從容自然的口吻娓娓道來,其内容豐富多樣,語言質樸淡雅,風格亦莊亦諧,記載了大量社會基層、邊疆士卒和少數民族的故事,贊揚他們的勤勞質樸和膽識,并對當時的民間疾苦寄予很深的同情。其文體簡約、筆法凝煉、語言精湛,在清代大量的筆記小說中獨樹一幟,與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙璧”。

《閱微草堂筆記》具有鮮明的反理教傾向,這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。讀者可以從那些生動的故事中感受到紀昀對宋儒議論的苛察,尤其對道學家言行的虛僞、世俗偏見的迂腐毫不留情的揭露和抨擊。而其中對當時社會上諸類醜惡黑暗現象的譴責,用我們今天的觀點來看,也許還帶有明顯的封建意識,但其對社會悲劇的痛心,已足以使人們對紀昀有一個允當的評價。

除此之外,《閱微草堂筆記》保留了豐富的官場及民間掌故、民俗趣事和裡巷異聞,這其中自然有不少荒誕不經、滲透着迷信糟粕的東西,但透過這些龐雜的内容,我們可以發現其中所隐藏的曆史、文學及社會文化價值的内涵,僅就這一點而言,《閱微草堂筆記》的價值是其他作品所無法替代的。

藝術特色

正是由于上述這些非凡的特點,《閱微草堂筆記》在清代大量的筆記小說中獨樹一幟,鶴立雞群,成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品,人們把這兩部作品譽為清代筆記小說中的“雙璧”,道理正在于此。

魯迅先生在《中國小說史略》中,對《閱微草堂筆記》有過高度的評價:“惟紀昀本長文筆,多見秘書,又襟懷夷曠,故凡測鬼神之情狀,發人間之幽微,托狐鬼以抒己見者,隽思妙語,時足解頤;間雜考辨,亦有灼見。叙述複雍容淡雅,天趣盎然,故後來無人能奪其席,固非僅借位高望重以傳者矣。”

作品影響

紀昀無疑是中國曆史上重要的文學家和思想家,無怪乎,魯迅先生在《中國小記史略》中評論此書道:“紀曉岚本長文筆,多見秘籍,文襟懷曠達,故後來無人能奪其席,他竟敢借文章以攻擊社會,真算得很有魄力的人”。《閱微草堂筆記》的主要成就也如魯迅所說:“隽思妙語,時足解頤;間雜考辨,亦有灼見”(《中國小說史略》)。由于作者的文筆好和地位高,它在當時文壇上影響很大。可見《閱微草堂筆記》實為“無人能奪其席”的中國文學瑰寶。

出版信息

崇文書局有限公司2018年7月出版的《閱微草堂筆記》入選2019年全國教師暑期閱讀推薦書目第二批。

嘉慶五年(1800年)

盛時彥刊《閱微草堂筆記》

清嘉慶21年(1816)

《閱微草堂筆記五種》

道光十五年(1835年)

刊本“二十四卷”

2005年上海古籍出版社

《閱微草堂筆記》刊本

作者簡介

紀昀(公元1724年—1805年),字曉岚,也字春帆,自号石雲,又号觀弈道人,直隸獻縣(今河北人)。紀昀少年穎異“目逾萬卷,心有千秋”(張維屏《國朝詩人征略》),二十四歲時在順天鄉試考中解元,三十一歲考上進士,進入翰林院,曆任鄉試考官,會試同考官,後破格提拔為侍讀學士。

其間曾因學政洩密案,被貶官烏魯木齊三年後遇大赦回京。乾隆三十八年,任四庫全書館總纂官,後累遷到禮部尚書,協辦大學士,加太子太保銜,死後谥号文達。

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