金瓶梅傳奇:1998年内蒙古文化出版社出版的小說作品-中文百科頻道

小說背景

且說明朝嘉靖年間，元宵最盛，帝都京城，本已繁華之至，這日恰值元宵節，偏又應了那“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈”的俗語，但見亭台樓榭，銀裝素裹，滿城街巷、鋪銀散玉。遠近樹木挂琳琅，猶如撐片玉傘，等到冰輪升起桂華滿，隻見臨街人煙湊集之處，遍搭起于姿百态的燈架，真個是玲嚨百燈，無奇不有，銀燭星球燦爛，照耀如同自晝。曆來京城舊俗，這日于家萬戶門開不夜，男女老少，全都上街逛燈市；便是平日足不下樓的貴閣千金，也破例上街觀燈走橋，湊個熱鬧。引得那風流少年，如蟻附膻，歲歲生出不少風流佳話。

主角世貞自幼天資聰慧。七歲讀書，過目不忘。但凡所讀書卷，閱後便一把火焚之。家人皆驚其狂，問何以焚書，催貞拍胸笑道：“所讀詩文，皆存腹中，一本廢紙，留之何用。”十三歲時，适逢京中科舉、那主考大人，本是翰林學士，飽覽天下文章，皇帝親書：“讀天下書”之禦匾相送，這日主考官高懸皇賜禦匾，一路鳴鑼開道，前赴考場，行至途中，忽見一赤身孩童，橫卧于路上，仆役趕他，卻是一動不動，主考大人甚奇，招之相問何以阻轎？

孩童無俱，卻望着那“讀天下書”之禦匾笑道：“數日陰雨，恰值今日放晴，曬曬我胸中萬卷書。”主考官見其狂妄，好氣又好笑，正待說話，恰見一犯法和尚披枷而過，靈機一動，命其以犯法和尚為題賦詩相試。

那孩童拍拍肚皮笑道：“這有何難?不加思索，開口吟道：“知法又犯法，出家又戴枷；一塊無情闆，夾着大西瓜。主考官心下暗稱奇，道：“真乃神童，他日前程當無量也。”果然，世貞十九歲中進士，官授刑部主事，為七子詩社之傑，一時名噪京都。世貞之父王抒，本是巡撫禦史。先是巡撫山東、浙江，今又調往山西大同，曆任數年，經久不還家，留下一個府第，皆由世貞支撐着的。

搬上熒屏

長期以來，《金瓶梅》被視為“禁書”，各方人士對它從不同方式和角度進行了抨擊和探讨。來自香港的導演範秀明拍完了一部暫定名為《金瓶梅傳奇（又名風流戲王）》的電視劇，首次把關于“金瓶梅”的東西搬上了電視熒屏。該劇音像制品版權被曾高價購得《英雄》版權的廣東偉佳公司買下。電視劇内容相當健康，絕對能夠“登堂入室”。

這部《金瓶梅傳奇》的電視劇從一開機就受到了很多人的質疑，因為該劇用戲說手法把無名之作《金瓶梅》的作者定為李漁，這種斷定讓很多人非常不滿。另外，該劇劇情也被人批評為戲說成分過多，講的是晚明遺民李漁被降臣洪承疇及門生吳湘以作淫書《金瓶梅》為由而降罪時，李漁得隙遊戲人間，在江南金陵、蘇杭一帶招募優伶、編演戲曲，一時名聲大噪，他的卓越才情深受當時的百姓喜愛。導演、編劇更是一根紅線牽起風雲人物風流事，把“秦淮八豔之首——名妓李香君”跟李漁緊緊綁在一起，兩人之間發生了一場驚天動地的愛情。劇中還糅合了許多著名的曆史人物，如洪承疇、曹玺等，還将明末清初這段亂世以及東林黨事件等戲劇性很強的要素結合其中，增加了矛盾沖突。

劇作概述

非遇堯天舜日，卻幸佳節良辰，鳌山彩緒星球燦，莫負春光一瞬。

順治年間，清朝天下初定，民心不穩，改朝換代的陣痛仍在延續。為戲癡迷的李漁，兩耳不聞窗外事，潛心舞台，憑其卓越的才情，“戲名”深入民心，遠近聞名。

到江南尋訪昔日名妓李香君的洪承疇因為李漁借戲曲譏諷于他，懷恨在心，欲對李漁不利。他費盡心機，要讓李漁身敗名裂，背上千古罵名，讓作為“文人”的李漁永世不能翻身。

冥頑不化的前明官員吳湘因認為李漁是《金瓶梅》的作者，認為大明的滅亡正是因為《金瓶梅》教壞了世風民心而導緻的，因此苦苦追尋李漁問責。洪承疇乘機慫恿吳湘，給李漁惹來不少麻煩。

為尋找不到合适演員而苦惱的李漁，邂逅心灰意冷、準備剃度為尼的李香君。最初為愛李香君“戲才”，李漁把準備遁入空門的李香君拉回塵世。誰知為戲的一次沖動，竟讓兩人從此兩人結下了不解之緣。為憐惜香君的情懷操守，李漁放棄了不過問政治的自我承諾，不顧性命安危，搭救香君收養的前明烈士遺孤，并以學戲唱戲為掩護收養在戲班。漸漸地，李漁意識到自己已經愛上了李香君。本來已經心如止水的李香君也發現自己的心慢慢地融化了……從此相守李香君，除了為戲，更是為愛。

自小追随李漁的喬、王二姬心中暗戀李漁，個性灑脫的隆格格也因為仰慕李漁的才情，偷偷溜到江南，尋找李漁。幾路人馬彙在一起，演出了一番好戲。因李漁對李香君的情感，不但打翻了她們的醋瓶子，也使她們不得不采取策略，既聯合又對立，彼此鬥法，鬧出不少笑話，令李漁哭笑不得。洪承疇公報私仇，以搜查反清遺孽為名派兵搜尋李香君，再加上吳湘锲而不舍、聯絡了一班前明官吏苦苦追尋李漁，李漁的戲班充滿了驚險和鬧騰。

李漁的戲班被江南織造曹玺看中，邀請李漁在太後生日之時帶領戲班進京為太後演出。但遭到李香君的反對，她堅持認為不應該為蹂躏大明的滿人唱戲，而李漁卻認為，這正是向滿人展示戲曲文化的大好時機，并勸香君順應時代潮流。他告訴李香君，他要用博大精深、美侖美奂的戲曲，讓滿人來見識漢人的文明，為在疆場上敗于滿人的漢人赢得尊嚴。獻媚，也正在緊鑼密鼓地組織戲班“姑蘇劇社”，準備進京演出。可王文康才疏學淺，無法組成優秀戲班，他開始觊觎李漁戲班，欲把李漁的戲班據為己有。

李漁不為利益所惑，王文康幾次不能得逞，惱羞成怒，場上不行場下使勁，自忖與李漁戲班鬥戲不能獲勝，王文康不但開始了陰險的場外損招，也聯合洪承疇對李漁共同發力。洪承疇因為他暗中仰慕的李香君心儀李漁而更加惱羞成怒。為王文康出謀劃策，屢屢把李漁置于險境。

王文康在洪承範疇的幫助下，制造戲場踩人事件，并利用“女屍”誣陷李漁輕薄民女，導緻民女自盡。李漁蒙冤入獄。王文康大肆制造謠言，煽動地痞到蘇州府尋釁滋事，請願要公審李漁。情況萬分危急。好在曹玺、隆格格等暗中相助，李漁才曆經苦難，得以脫險。但李漁的兩位高徒喬姬、王姬為搭救李漁，中了王文康的奸計，答應離開李漁戲班，并簽字畫押，加盟“姑蘇劇社”。李香君得到侯方域的消息，欲尋侯方域，并還回“折扇”，以徹底了斷情緣。李漁不舍李香君，擔心香君一别不會再回來，但仍大度地讓香君離開。

醇親王奉皇命，來蘇州最後定奪為太後祝壽的戲班。王文康和李漁各自去而使李漁苦于戲班沒有旦角之時，從京城得知李漁落難前來搭救的隆格格及時趕到，及時頂上，李漁因而獲得第一場的勝利。但王文康慫恿醇王爺以隆格格不是李漁戲班成員為名，要隆格格退出第二場的演出。就在危急之時，李香君趕到救場。

李香君告訴李漁，她決定不回南京，因為她已經無法割舍戲班，更無法割舍李漁。有了香君的加盟，李漁戲班大獲全勝。就在李漁準備進京演戲，宏揚戲曲文化的宏願即将實現之時，最終不願為滿人演戲的李香君卻留下書信一封，不辭而别。李香君在信中告訴李漁，她尊重李漁的選擇，所以最終才選擇離開……因戲邂逅，因戲結緣，最終卻又因戲而分離。

李漁在京城的演出大獲成功，隆格格設法封李漁為“風流戲王”。而此時的李漁卻無法享受戲劇帶給他的歡樂，他獨自遊走在街頭，無望地尋找着香君的身影……

作者

《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”的真實身份一直衆說紛纭。在山東省諸城市召開的《金瓶梅》學術研讨會上，

圍繞學者張清吉提出的“丁惟甯說”，“金學”研究者進行了深入探讨。

“第一奇書”《金瓶梅》成書約在明萬曆年間，以“禁書”、“奇書”聞名，具有獨特的文學價值和藝術成就。作者“蘭陵笑笑生”作為第一位獨立創作長篇小說的作家，其真實面目成為曆史謎團，50多種說法各持己見。萬曆丁巳（1617年）刻本《金瓶梅詞話》開卷就是欣欣子序，欣欣子序第一句話就說“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》”。顯然，《金瓶梅》的作者是“蘭陵笑笑生”。“蘭陵”是郡望，“笑笑生”是作者。所以該序最後一句話是“吾故曰：笑笑生作此傳者，蓋有所謂也。”

“笑笑生”隻是筆名，究為何人呢？該本欣欣子序後接着有一篇廿公《金瓶梅跋》，廿公跋第一句話說“《金瓶梅傳》，為世廟時一巨公寓言。”明沈德符《萬曆野獲編》則說是“嘉靖間大名士手筆。”就是說，“笑笑生”是明嘉靖間“一巨公”、“大名士”。