簡介

二哥豐的父親鄭詩生是淇園的鄉民，1840年鴉片戰争後攜妻佘氏從樟林港坐紅頭船到泰國，在北榄府生下他，後來因日食難度而在1858年攜 同妻兒回潮州，不久又單獨回泰國并客死異鄉。佘氏母子三人因此淪為乞丐，鄭智勇之兄為人牽牛，後來下落不明。佘氏不得已攜他改嫁揭陽玉窖（一說是澄海南界），但他生性倔強，不肯忍受後父虐待而外出流浪，1863年他十三歲時在剛開埠的汕頭被一位好心的“紅頭船”主收留并随船到了曼谷，先在湄南河碼頭棧行當跑街和小夥記，由于在輾轉流浪的生活中養成刻苦耐勞和機靈果敢的性格，後來在曼谷石龍軍路築成後、三聘成為潮州人聚居區時，他在街區的青少年中已頗有名氣。

1866年2月，太平天國最後的部隊康王汪海洋部十多萬人在大埔（當時為潮州轄縣）被殲，部份戰士由揭陽人大哥蟒帶領突圍到汕頭坐船逃到曼谷，與當地洪門會黨彙合後聲勢大振，他們看中年青有為的鄭智勇，1866年底，十六歲的鄭智勇正式入會，由于會黨的勢力和潮州人大批湧入泰國，洪門會黨在曼谷蓬勃發展，十八年後，鄭智勇當上大哥蟒的副手而稱“二哥”，當時曼谷尚無華僑社團，占華僑絕大多數的潮州人崇奉“老伯公”而建廟祭祀，實際是潮州會館，鄭智勇逐步控制和掌握這個組織，又過了八年，大哥蟒去世，由鄭智勇領導會衆，由于他敬重大哥蟒而不肯稱“大哥”，直至他死後會黨解散。

早在1782年登基的曼谷叻達納哥信王朝拉瑪一世時期，這位鄭信王的妻弟就批準在曼谷開設賭館，不少華僑象鄭信王的父親鄭達一樣競相投标以包攬賭稅，每年向國王上交總的稅 金，此項重要收入到拉瑪五世時已經更加突出。據東京大學波斯信義教授1988年在論文介紹：拉瑪一世“也是潮州鄭姓混血華人”。

而1874年即位的拉瑪五世是鄭智勇的”花會“賭友，據傳拉瑪五世的生母是姓劉的潮州華僑之女，國王故也會講潮州話，拉瑪五世後來封鄭智勇為坤拍（伯爵），當時泰國是東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家：東部的印支三國是法屬安南，西北部和西部是英屬的緬甸和馬來亞，東南隔海是西班牙占領的菲律賓，西南是荷屬東印度（今印度尼西亞），四國殖民者都虎視泰國這塊肥肉，拉瑪五世讓鄭智勇包攬賭稅，利用會黨勢力來保證國家穩定和财政收入，被曆史證實是明智的。

鄭智勇除上繳賭稅處還大發橫财，今曼谷還留有與他有關的“花會廠”地名，他又辦起出入口貿易行、航運公司、銀行、碾米廠、印刷廠和報館，把業務擴展到新加坡、香港、汕頭、廈門、上海、日本的橫濱和長崎，終于成為當時泰國首富和華僑社會最有權威的頭人。

據民國《潮州志》稱：“汕頭初辟埠時（1867）年後帆船漸少，至光緒十三（1887）年帆船乃絕迹于汕頭港，國人經營者則因循苟且，漸趨淘汰。”鄭智勇不忍外商操縱汕頭港航運，于1905年組織“華暹輪船公司，集資三百萬铢購置輪船八艘，分别航行于曼谷至汕頭、香港、廈門、上海和日本、馬來西亞、新加坡、印尼、越南、柬埔寨各地，其中四艘專行汕頭，據說鄭智勇曾指示：凡講潮州話的旅客均可半價購票，如有老貧病殘者要求減免均可酌情照顧甚至資助旅費，由于他對汕頭海運貿易的重視和貢獻，經營汕泰線的汕頭出品商都要與他承包，并在1909年成立“暹商公所”配合。

盡管鄭智勇身清政府捐獻十萬兩銀子赈災，得到二品卿頂戴的“榮實祿大夫”封号，慈禧也答應接見他，而且因此在曼谷建有豪華“大夫第”，在潮安鳳塘淇園鄉也建起“榮祿第”為主體的四馬拖車大厝，但他厭惡清政府對1907年4月潮州黃岡起義的殘酷鎮壓，因為起義者主要是他的洪門會黨同志，當孫中山派胡漢民去曼谷與他聯系時，他表示願意接待孫中山。

當時由于海外各地的同盟會和光複會有矛盾，但洪門會黨的觀點同于盟會，光複會在曼谷沒有一點影響，孫中山也了解這一點，所以在1908年11月20日帶胡漢民和胡毅生到曼谷，鄭智勇在中華會館舉行盛大歡迎會，到會有會黨數千人，當晚在孫中山到大夫第時，鄭智勇已将光緒皇帝的禦書牌匾摘下，并剪辮易服以洪門會黨大禮迎接，孫中山比鄭智勇小十五歲，雖為美州洪門緻公堂堂主，但輩序比鄭智勇不二至三輩，但做為龍頭大哥的鄭智勇一直與他兄弟相稱。鄭智勇同意在曼谷成立同盟會支部，并由門下肖佛成為會長，洪門會黨機關報《華暹時報》的主編馬興順為宣傳部長。

僑領首富

歲月匆忙，轉眼間，二哥豐已三十五歲了。這當兒，正是人生年富力強，事業有成的階段。但此時的二哥豐卻并未真正的功成名就。他在“（私）派”中當上“二哥”，也隻以辦事幹練，熱心俠義聞名，尚未幹出一番轟轟烈烈的事業來。在旅暹這近二十年中，他不斷地苦其心志，勞其筋骨，豐滿翼羽，等待時機。終于，機會來了，天将降大任于斯人也。當時，暹羅政府财政十分吃緊，于是多方開掘稅源，其中辦“花會廠”便是生财實庫的新舉措。

“花會”，也叫三十六支，是民間的一種賭博活動，可能是源于中國。因旅暹華人甚多，這一活動也就在暹羅生根開花了。大凡人的天性都好賭，想發大财的僥幸心理也人皆有之。因而，賭花會這一活動就日益盛行，屢禁不止。據說花會共賭猜三十六個字，如“将、士、象、車、馬、炮，”先由莊家暗中藏匿其中一個字，再由賭民去猜賭，猜中者莊家要依賭民的賭注多少以一賠十；猜不中者賭注就全被莊家吃去。這種賭博活動，有如今天流行的“六（合）彩”賭博。因賠率很高，因而賭民大有一賭而發的心理。

其實，猜賭的結果，賭民發的少數，輸的多數。因此開花會的莊家是有赢無輸的。此項活動，常會使人心浮動，無心工作，社會動蕩以緻盜賊猖起，曆來常被當局者所制壓。然而那時的暹羅政府因急于彌補财政空虧，于是就病急亂投醫，親自經營此道并将其合法化了。

初時，花會由政府承包給一位姓胡的潮籍澄海人操辦。因經營不得法，加之當時的嘿設會及衆多幫派勢力的搗亂，因而收益甚微，終至虧空，辦不下去了。可知，辦花會這碗飯是不大好吃的，也不是随便什麼人都能吃的。

暹王拉瑪五世時期，政府中有人認為要辦好花會，非二哥豐莫屬。于是，幾經動員說服，二哥豐終于接受委任，全權承辦暹京的花會。

那時，二哥豐在曼谷的聲威很好，加之他又是“私派”幫會的頭領，誰敢與他作對因此花會的開展十分順利。沒多久，就扭虧為盈了。每年，他為政府繳納了大量的稅金，自己也從中得到豐厚的酬勞，每年盈利不下十萬铢。據說，花會的全盛時期，他每日進項竟達白銀三十擔。以至後期，二哥豐竟不知自己究竟賺了多少錢。

然而，二哥豐并不滿足現有的成就。他雖沒甚文化，但智商卻比别人高。他懂得，要開創偉業，不能死吊在一棵樹上，而要開闊視野，拓展商務，才能左右逢源，立于不敗之地。因此，他利用自己雄厚的資力，在暹羅創辦了“鄭謙和号”總商行，經營航運，火砻(碾米業)，錢莊、當押、報社、印務局等商務。當時日本、香港、新加坡、上海、廈門、汕頭等都有他的商務基地。憑他的聰明才智，這些商務的拓展都十分順利，可謂利路宏通，财源廣進，短短幾年，二哥豐已一躍而成了南洋首富了。

在創辦的諸多商務中，最值得稱道的是由他創建的泰國華僑通商輪船公司——華暹輪船公司。該公司創辦于1905年，擁有輪船八艘，分别航行于暹羅，香港，汕頭，廈門、印尼、越南、柬埔寨、新加坡、馬來西亞及日本等海域。以前經營海運商務的是洋人。這些洋老闆一向輕視中國人，經常作威作福，随意擡高運價，欺壓華人。這在二哥豐兒時就埋下了仇恨的火種。今日他羽翼豐滿、資力雄厚，正好與這些洋鬼子較量一番，為中國人出一口氣的時候。于是，由二哥豐牽頭，拉了幾位股東，倡辦了華暹輪船公司，與洋人輪船公司唱起對台戲來。

初時，洋人的輪船公司很不服氣，妄圖以壓低運價來搞垮華暹輪船公司。但二哥豐沉得住氣，決心與洋人鬥争到底。你壓價，我也壓價，而且壓得比你還低。當雙方運價壓得将近虧本的最底線時，華暹輪船公司的運價還将再往下壓，終于，洋人輪船公司挺不住了。他們不得不派人與華暹輪船公司談判。遭到二哥豐的嚴詞拒絕。不久，洋人的輪船公司終于破産了。從此，曆史翻開新的一頁，由中國人創辦的輪船公司終于獨撐華暹海運的大權。二哥豐以高度的愛國情懷，闊達的赤子心胸。剛強的凜然正氣，打敗了洋鬼子。為中國人揚眉吐氣。

這期間，二哥豐并未忘記潮汕的鄉親父老。他曾在華暹輪船公司立下規定：凡潮汕籍的鄉親，不管是誰，運價一律五折優待。在南洋謀生的鄉親如有困難，不但不收運價，還倒貼些食宿旅費。這扶危濟困的善舉，赢得了潮汕鄉親的交口贊譽。

與此同時，二哥豐還在暹羅創辦碾米業。暹羅一向是大米的産地，尤其優質的“暹米”更是譽滿全球。二哥豐看準這一商機，于是及時地創辦“火砻”(即火力機械碾米)。那時，暹羅本土的碾米方式還較原始，大都采用人工碾米或水力碾米。生産效率極低。二哥豐創辦“火砻”，正好填補了本地碾米業的空白。此舉不但為本地的碾米業作出了很大的貢獻，而且也為他的财源錦上添花。

然而，二哥豐并未滿足實業商務的迅速發展。他想，要使商務長足發展，除了雄厚的資金為後盾外，還須依靠媒體的向外宣傳。于是，他又及時創辦了《華暹日報》，且辦得十分紅火。短短的期間，《華暹日報》就成了當時南洋一帶的一份頗有影響的報紙。辦報的同時，印刷業也發展起來。這些文化商務的創辦，不但擴大了“鄭謙和号”總行的知名度，同時也促進了中泰兩國文化事業的交流與發展。

二哥豐雖然文化程度不高，近于一個粗人，但他心胸開闊，志向高遠，聰明機智，愛國愛鄉。正是這位粗人，創出了一番轟轟烈烈的偉業，在百姓中留下了芳名。

人物生平

去世時間

鄭智勇原籍廣東潮安縣淇園鄉人，生于1851年，這一點沒有疑義，時下各版本說法相同。報德善堂本和培英學校本都說：鄭智勇先生于1935年卒于暹京，享年八十有四。按理《華僑報德善堂建堂四十周年紀念刊》出版時，距離鄭先生去世不過十餘年，撰寫者可能還親曆其事，應該甚為準确才是。眼下見到的有關鄭智勇的各篇文章，包括王綿長的文章在内，都依照此說。

但是，佛曆2530年（1987）曼谷出版的《大安堂藥行創辦人陳美堂先生懷感錄》中，收有鄭智勇出席陳美堂追悼會的照片。陳美堂追随孫中山先生革命，于民國廿五年（1936）八月一日，在其家鄉廣東省潮陽縣逝世。曼谷僑社随即舉行追悼會，鄭智勇（二哥豐）先生親自參加了追悼會，有照片為證。這個旁證說明，1936年鄭智勇還在人世。

民國廿六年（1937）3月6日曼谷出版的《中華民報》，其“暹地新聞”版頭條标題是：“僑社聞人鄭智勇先生昨天下午三時在越鹄大夫第逝世，享壽87，噩耗傳出後甚為僑社人士所注意，今天下午四時舉行洗水禮，參加人物必呈熱鬧。伍佐南、賴渠岱、劉錫如等為之執理喪事。”

消息說：鄭君生前所為各項事業，曾經暄赫一時，雖婦人小子，均莫不知識鄭君其名者。鄭君對于祖國僑社以及暹國等各種事業貢獻甚大。自暹國禁賭後，鄭君私人事業遂告中落。為時至今已十八年矣。然而渠雄心未死，對前途希望甚大，且年紀雖見高老，而精神則極為矍铄。乃天不再假之以年，竟于老境蕭條中，突告與世長辭矣。

倡辦學校

鄭智勇到曼谷後，混迹于社會，在輾轉流浪和吃苦中度過了少年時期。後來他加入洪門組織，一度在劉繼賓的花會廠工作。中年以後，他坐上洪門第二把交椅，是為二哥。1868年底，拉瑪五世十五歲登位初期，由頌勒昭披耶波隆瑪哈是素立耶翁攝政。由于洪字勢力強大，這位攝政王主張模仿英屬海峽殖民地，對幫會采取籠絡收買政策，委任幫會頭人為各級官吏，或為包稅官。43歲那年，鄭智勇承包了政府“賭饷”，開辦花會廠，因而大發其财。由此又辦實業、創火砻（碾米廠）、開出入口行、辦航運、銀信業等，成為當年泰華社會最具權威的人物。

他成名後，對社會公益不遺餘力。1902年，他參與興建報德堂；1903年孫中山先生首次到曼谷從事革命活動，拜會了鄭智勇。孫中山先生這次來暹，是來調查暹羅華僑的狀況，與重要商人見面，并沒有廣泛地鼓動華人革命。辛亥革命成功，中華民國成立，鄭智勇慷慨解囊，大力贊助革命。他一次獻出銀元五萬給南京政府。

1918年，他獻出巨資大規模修建韓江堤防。

此外鄭智勇對教育事業的貢獻也值得大書特書。他去世時，《中華民報》寫道：“渠最初在舊新民學校經理職，凡數年。繼又出資八萬，作為設立老本頭培英學校之首倡。清邁華英學校亦為渠遊曆該地時所提倡設立者。北榄坡華校之創辦，渠系發起人。”

鄭智勇最初主辦曼谷新民學校，1916年首倡培英學校，他捐款為數最巨，達四萬二千铢六百铢。培英學校于1920年建成開學。

至于清邁華英學校的建立和鄭智勇有關，有必要提一提，因甚少人提及此事，連清邁華人對華英學校建立的年代也語焉不詳。

從1937年華英學校追悼鄭智勇先生大會上杜友士先生的講話，我們可以肯定，華英學校創辦于民國六年（1917年），而不是清邁華校校友刊物所雲的1901年。

1932年出版的《國民日報五周年紀念刊》暹羅華僑教育部分，丘心嬰先生在文章中記載了當日暹羅各地華僑學校名單，其中提到，青邁埠（清邁）華英學校創辦建立于民國六年。

因此，清邁最早的華校華英學校是鄭智勇于民國六年到清邁時倡議創辦的。

晚年境遇

鄭智勇死後，大夫第即被政府收回。那時，潮人僑領蟻光炎、賴渠岱、鄭子彬、餘子亮、陳景川、廖公圃等人正在籌辦潮州會館，尋覓館址，遂租大夫第為建館地址。大夫第後來改為中央警署，後來又拆建為今日模樣的拍帕猜警署。

《中華民報》報導說：“渠待人接物，極為和藹，不分貧富，均一視同仁，尤以對貧苦僑胞之施濟，更不吝啬。乃自事業失敗後，門庭頓呈冷落，個人費用，隻靠收取大夫第前之屋租度日。第内陳列，甚為簡單。情況與前全不相同。”

這裡，“個人費用隻靠收取大夫第前之屋租度日”之說并不準确。