郗超:中國東晉政治家-中文百科頻道

人物生平

早年經曆

郗超年輕時卓越超群，放蕩不羁，有曠世之才，在士林中交遊廣泛。他善于清談，見解義理精妙入微。永和元年（345年），會稽王司馬昱被授為撫軍大将軍，征辟郗超為府掾。

追随桓溫

永和四年（348年），桓溫因平蜀之功，進位征西大将軍。郗超進入桓溫幕府，擔任征西府椽，後改任大司馬參軍。桓溫英氣高邁，很少推崇他人，但在與郗超交談之後，卻認為他深不可測，因此盡心禮待。而郗超也一心追随桓溫，不久又被授為散騎侍郎。

太和四年（369年），桓溫請求與徐兖二州刺史郗愔、江州刺史桓沖、豫州刺史袁真一同北伐前燕。當時，北府兵卒悍勇，桓溫不願讓郗愔掌握京口重鎮。郗愔對此絲毫不知，還緻信桓溫，表示願意與他共同輔佐王室，請求率部出河上。郗超将原信毀掉，以父親的名義僞造信件，呈給桓溫。信中寫道：“我不是将帥之才，不能勝任軍旅重任，而且年老多病，還是給我一個閑職，讓我休養吧。徐兖二州的軍隊就由桓公統領吧。”桓溫得信大喜，當即改任郗愔為會稽内史，并自領徐兖二州刺史，兼并了郗愔的軍隊。

同年四月，桓溫自兖州出兵北伐。郗超極力勸谏，認為汴水久未浚治，會影響漕運。桓溫不聽，執意進軍，并由清水進入黃河。郗超再次勸谏，認為桓溫入黃河之法是逆水而進，難通漕運，擔心前燕拒守不戰，會令晉軍糧道斷絕，陷入無糧困境。他建議桓溫盡率全軍直擊前燕國都邺城，這樣不論前燕逃回遼東後方、拒守邺城或出兵決戰都有利于北伐進展。郗超又提出另外一個比較穩健的策略，建議桓溫堅守河道，控制漕運，儲蓄糧食，直至明年夏天再繼續進攻。他認為如不速戰速決，當戰事拖延至秋冬後，在水量減少而北方早降溫的客觀條件之下，會令到晉軍更難維持。但桓溫全都不聽。九月，桓溫在枋頭被燕将慕容垂擊敗，大敗而回。

密謀廢立

桓溫北伐的本意是要建立功勳，然後回朝接受九錫，從而奪取政權，但卻因枋頭兵敗，威望頓減。鹹安元年（371年），桓溫收複壽春，對郗超道：“這次勝利能雪枋頭兵敗之恥嗎？”郗超則表示不能。當夜，郗超對桓溫道：“明公身居重任，如果不能效仿伊霍、廢立皇帝，不足以鎮壓四海，震服宇内。”桓溫采納了他的建議，決定廢黜皇帝司馬奕。

同年十一月，桓溫散布流言，稱司馬奕因陽痿不能生育，并讓寵臣相龍、計好、朱炅寶等人參侍内寝，而後宮所生三子并非皇帝親生。不久，桓溫率軍入建康，以褚太後的名義下诏，廢司馬奕為東海王，并立會稽王司馬昱為皇帝，是為晉簡文帝。當時，郗超擔任中書侍郎，坐鎮朝廷，百官皆畏其權勢。謝安曾與王坦之一同去拜訪郗超，一直等到天色已晚也未能入見。王坦之打算離去，謝安道：“你就不能為了性命，先忍一忍嗎？”

簡文帝雖被立為皇帝，但卻形同傀儡，常擔心被桓溫廢黜。後來天現異象，熒惑入太微，這在當時被認為是帝位不保的征兆，司馬奕被廢時也有同樣的天象。簡文帝非常不安，甚至向郗超詢問桓溫是否會再行廢立。郗超斷言道：“桓大司馬正對内穩定國家，對外開拓江山，我願用全家百餘口來擔保，不會發生那種不正常的政變。”簡文帝稍微安心，又吟誦庾闡詩道：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”簡文帝因不能承受巨大的心理壓力，在位不到兩年便憂憤病死。

壯年病逝

桓溫死後，郗超改任司徒左長史，但因母喪離職。他認為父親郗愔是名公之子，位遇應在謝安之上，但一直處于閑職，而謝安卻能掌握朝政，對此憤恨不平。謝安對郗超也是深恨不已。

守孝期滿後，朝廷起複郗超為散騎常侍，後又授為宣威将軍、臨海太守。他都沒有接受。太元二年十二月（378年1月），郗超病逝，年僅四十二歲。

主要影響

政治

郗超是桓溫謀主。桓溫便是在郗超的建議下，廢黜了司馬奕，改立司馬昱為帝。

書法

郗超是東晉著名書法家，唐代窦臮在《述書賦》将郗超與郗鑒、郗愔、郗昙、郗儉之、郗恢并稱六郗，認為王家、謝家、庾家、郗家是主宰東晉書壇的主要家族。庾肩吾《書品》将郗超的書法定為中下品，而李嗣真所著《書後品》則将其定為中上品。王僧虔認為郗超的草書次于二王，在緊湊秀美方面勝過其父郗愔，但骨力稍有不足。

佛學

郗超崇信佛教，常與竺法汰、支道林等名僧讨論佛教般若學，被譽為“一時之俊”。他意在調合佛教同儒家的正統觀念，也很注重佛教的因果報應和佛性法身等說，傾向于佛教有宗。

郗超著有《奉法要》，論述佛法要點，是東晉士大夫對佛教的典型認識，也是中國佛教義學史上的重要文獻。他提倡用佛教五戒“檢形”，用十善“防心”，認為善惡有報，天堂地獄，均系乎心，強調人們必須“慎獨于心，防微慮始”，把本已突出超脫的人生哲學，解釋成了一種治心從善的道德學說，将佛教的道德作用提到了首位。郗超還特别改正了中國傳統上認為積善積惡必将禍福子孫的報應說，認為“善自獲福，惡自受殃，是禍是福，都是自作自受，不能延及後代親屬”。

曆史評價

檀道鸾：①超少有才氣，越世負俗，不循常檢，時人為一代盛譽者。語曰：“大才盤盤謝家安，江東獨步王文度，盛德日新郗嘉賓。”

②超有才能，珣有器望，并為溫所昵。

何尚之：渡江已來，則王導、周顗、庾亮、王濛、謝尚、郗超、王坦、王恭、王谧、郭文舉、謝敷、戴逵、許詢，及亡高祖兄弟（即何充兄弟）、王元琳昆季、範汪、孫綽、張玄、殷觊等，或宰輔之冠蓋，或人倫之羽儀，或置情天人之際，或抗迹煙霞之表。

王僧虔：郗超草書，亞于二王。緊媚過其父，骨力不及也。

房玄齡：①少卓荦不羁，有曠世之度，交遊士林，每存勝拔，善談論，義理精微。

②溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。

法琳：王導、周顗，宰輔之冠蓋。王濛、謝尚，人倫之羽儀。次則郗超、王谧、劉□、謝容等，并江左英彥，七十馀人。皆學綜九流，才映千古。

窦臮：博哉四庾，茂矣六郗，三謝之盛，八王之奇。……景興（郗超）當年，曷雲世乏？正草輕利，脫略古法。迹因心而謂何？為吏士之所多，惜森然之俊爽，嗟甍爾於中和。

餘知古：溫在鎮三十年，參佐習鑿齒、袁宏、謝安、王坦之、孫盛、孟嘉、王珣、羅友、郗超、伏滔、謝奕、顧恺之、王子猷、謝玄、羅含、範汪、郝隆、車胤、韓康等，皆海内奇士，伏其知人。

蘇轼：①若方回者，可謂忠臣矣，當與石碏比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。

②士之所甚好者，名也。而愛莫加于父子。今嘉賓以父之故，而暴其惡名；方回以君之故，而不念其子。嘉賓可謂孝子，方回可謂忠臣也。悲夫！或曰：嘉賓與桓溫謀叛，而子以孝子稱之，可乎？曰：“采葑采菲，無以下體。”嘉賓之不忠，不待誅絕而明者。其孝可廢乎？

馮夢龍：超黨于桓，非肖子也，然為父畫免禍之策，不可謂非智。身死而猶能以術止父之哀，是亦智也。然人臣之義，則甯為愔之愚，勿為超之智。

王夫之：秉信非以全身，而身或以保；非以圖功，而功或以成。托身失所，而為郗超；欲自免焉，則為溫峤；加之以反覆之無恒，則為牢之。峤成而牢之敗，牢之死而超生。

包世臣：司馬氏無功于當塗，無德于黔首，而一時藉曹氏之寵，以享豐厚者，競與輸心佐命，真豺虎所不食，有北所不受。顧以若而人開鴻基，創永制，贻謀有不舛乎。無怪棗嵩、朱碩之于王浚，沈充、錢鳳之于王敦，匡術、路永之于蘇峻，郗超、劉牢之之于二桓，劉穆之之于宋武，接踵而起也。

秦笃輝：郗愔性吝而忠，郗超好施而奸，故君子不以一節論人。愔以多藏為利者也，超以賣國為利者也，多藏之利小，賣國之利大，如超者所謂小人喻于利。

李慈銘：王濟之傲縱，王澄之狂暴，殷浩之虛合，謝萬之佻率，郗超之奸谄，王忱之輕很，皆亂世無賴，蠢國敗家，而士類相矜，以為标準。

蔡東藩：①郗超二策，上則悉衆趨邺，次則頓兵河濟，誠為當日不易之良谟。

②桓溫敗績枋頭，僅得壽春之捷，何足蓋愆，乃反欲仿行伊霍，入朝廢主，真咄咄怪事！從前如操懿輩，皆當功名震主之時，内遭主忌，因敢有此廢立之舉，不意世變愈奇，人心益險，竟有如晉之桓溫者也。況帝奕在位五年，未聞失德，乃誣以暧昧，迫使出宮，溫不足責，郗超之罪，可勝數乎？

餘嘉錫：①善知人者觀人于微，即其平居動靜之間而知其才。劉惔之論桓溫，郗超之知謝玄，皆觀其一節而已。

②如鐘會、王戎、王衍、王敦、王澄、司馬越、桓溫、郗超、王恭、司馬道子、殷仲堪之徒，并典午之罪人。

人際關系

祖父：郗鑒，流民帥出身，曾參與讨平王敦之亂、蘇峻之亂，官至太尉，封南昌縣公。

父親：郗愔，官至鎮軍将軍、會稽内史、都督浙江東五郡軍事，襲爵南昌縣公。

兄弟：郗融，曾被授為琅邪王文學，但他卻沒有接受。

兄弟：郗沖。

妻子：周馬頭，出身汝南周氏，秘書監周闵之女。

嗣子：郗僧施，從弟郗儉之之子，曆任宣城内史、丹陽尹、南蠻校尉，襲爵南昌縣公。

轶事典故

盛德絕倫

郗超早年便享有盛譽，與王坦之齊名，時人稱贊道：“盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。”另一種說法則是：“揚州獨步王文度，後來出人郗嘉賓。”

髯參短簿

郗超擔任西府參軍時，與主簿王珣同受桓溫器重。郗超生有美髯，而王珣身材矮小，西府有歌謠傳頌：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。”

入幕之賓

桓溫心懷不軌，一直想篡奪帝位，郗超則是桓溫的謀主。謝安曾與王坦之一同去拜訪桓溫，郗超躲在幕帳中偷聽他們談話。恰巧這時一陣風把幕帳吹開，暴露了郗超。謝安笑道：“郗生可謂入幕之賓矣。”

密劄解父

郗愔忠心于王室，對郗超與桓溫圖謀篡晉之舉絲毫不知。郗超臨終前，将一箱書信交給門生保管，囑咐道：“我父年事已高，我死之後，如果他悲傷過度，影響到飲食睡眠，可把這個箱子呈交給他。不然的話，你就把它燒掉。”郗超死後，郗愔果然因悲痛患病。門生便将箱子交給他，裡面全都是郗超與桓溫密謀書信。郗愔大怒道：“這小子死得太晚了。”從此再也不為他流淚。

散盡錢财

郗愔好财，曾聚斂錢财數千萬。郗超在向父親請安時，故意将話題引到錢财方面。郗愔道：“你隻不過想得到我的錢财罷了！”他打開錢庫，允許郗超在一天内任意取用，認為郗超最多也就用掉幾百萬。郗超竟在一日之内，将庫中錢财分給全部親戚朋友。郗愔得知，驚怪不已。

謝安認為聖人、賢人與普通人之間的距離很近，但子侄都不同意。謝安歎道：“如果郗超聽見這話，一定不至于不相信。”他認為郗超一定會贊同自己的觀點。

化貶為褒

郗愔拜為北府統帥，王徽之到郗家祝賀。他認為郗愔不是将帥之才，便反複誦道：“應變将略，非其所長。”郗融很不高興，對郗超道：“父親今日拜官，子猷卻言語不遜，實在難以容忍。”郗超卻道：“這是陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評語，人家把父親比作諸葛武侯，我們還有什麼可說的？”

資财助隐

郗超每逢聽說品德高尚者要隐退，便會斥資百萬，為他們建造房宇。他曾在剡縣為戴安道起建宅邸，宅邸非常精緻。戴安道入住後，給親友寫信道：“最近到了剡縣，就好像住進官邸一樣。”

郗超大喜

常有人将郗超比作前秦天王苻堅，郗超知道後非常開心。

盛贊謝玄

前秦天王苻堅南下攻晉，侵占梁岐，虎視淮陰。朝廷派謝玄率軍抵禦，但朝中議論紛紛，認為謝玄不能勝任。郗超雖與謝玄不和，但仍道：“謝玄定能成功。我和他曾在桓溫的軍府共事，發現他用人能各盡其才，即使是一些細小事務，也能使人得到适當安排。以此推斷，想必他定能建立功勳。”淝水之戰勝利後，時人都贊歎郗超有先見之明，而且對他不因個人愛憎而隐匿别人的才能的做法表示敬重。