人物簡介
名稱：赮畢缽羅
性别：男
初登場：霹靂開天記之創神篇，第21章
本名：龍赮
身份：紅冕七元之一、妖市開天皇脈後裔、菩提佛緣承接者
根據地：天淨沙、末法廣漠
詩詞：即念即覺，一生一重。
祖父：龍知命
叔公：戰栗公、戰骸
父：龍漪
兄：俠菩提（龍霞）
養父：仰義、啞伯
朋友：素還真、齊天變，赦天琴箕
組織門派：紅冕邊城
師：龍戬（叔父）
上司：深海主宰（龍戬）
同夥：鬼方赤命、赨夢、赯子虛澹、挽風曲、千玉屑、赦天琴箕（紅冕七元）
其他：平朔王、心懷鉛、閻王、意方覺
武學：潛龍排雲、菩提一念·渡生之殺、菩提泣
武器：菩提長幾
所有物：沙缽、随身玉佩、龍戬手劄、金箭、畢缽羅子、轉經、《異識》
角色設定
赮畢缽羅與俠菩提之間的設計，是一種現在式一直在追尋着未來顯象的關系，俠菩提是赮畢缽羅的未來，他設計着一連串的事件，将過去的赮畢缽羅，引領導向未來的自己——成為「俠菩提」。這個的故事呈現，會有點像赫塞的《流浪者之歌》（悉達多求道記）。悉達多與佛陀的相會，那是跨越時空的相遇，也是一種自我求道的内心關照。
不過因為霹靂本身的故事龐大，穿插這種形而上的精神對談，難免有冗長之感，所以另作調整，将俠菩提與赮畢缽羅，一分為二，成為妖市皇脈的孿生子。因為祖訓中的「孿生禁忌」，造成了這對孿生子一連串的事件，由這些事件拓展出去，構建出妖市權力結構下的層層面紗。
「赮畢缽羅」與「俠菩提」皆是董事長定名，以畢缽羅對應菩提樹。但在戲中，赮的「畢缽羅」之名，乃是平朔新月城之王，臨終前的贈名。
釋尊在這種樹下成道，故名菩提樹，譯曰道樹，又名覺樹。用名字将赮畢缽羅與佛家的淵源，緊密結合。故事所走的路線，是一種未成道之前的悟佛之路。
而赮畢缽羅的本名「龍赮」，是對應俠菩提本名「龍霞」，他們出生于妖市龍氏皇族。妖市在龍氏皇族的統一政權出現前，乃是比較原始的部落政治，每個部族，都會有個部族象徵圖騰。龍氏開天皇祖——「龍知命」，原乃龍族部落之首，後被各部落推舉為共主，引領各族抵禦當時最為神秘的罪念以及創罪者。然後形成了妖市初代的皇權統治。
終結閻王：
赮畢缽羅留滞在紅冕邊城的意識，化成鸆鳥，在一個意識銜命的交替之時，接起了兩條平行的菩提秘緣。天羅子曾無意中見到自棺木中化出的「殺」，當時心情低落的天羅子萬念俱灰，意識與「殺」激蕩，「殺」即是赮畢缽羅留滞的意識，天羅子的天命轉烙在赮畢缽羅身上，也隻有赮畢缽羅，才能引動閻王體内天羅子的氣息。
天羅子在深髓古河喝下了三口故鄉水，見到了未來戰火，讓天羅子下定決心，一往無悔，成為消滅閻王的契機。
素還真在菩提樹下，苦思鏟除閻王之策時，菩提樹發出豪光，一股靈思讓素還真得知天羅子舍命隐機，進而安排一連串布局。當初神思告知素還真：「隻有閻王才殺得死閻王」，應驗成真。
俠菩提要呈現的是一種精神力，引領着赮畢缽羅走向另一個層次與使命，俠菩提是一個已然得道的高僧，小時候的他，曾與孿生兄弟見過一面，當時赮畢缽羅問：「你是誰？」俠菩提為了不曝露身份，又希望能對這位命運坎坷的兄弟，許下一些未來願景，所以他對赮畢缽羅說：「我是未來的你，我所擁有的一切，你也将會擁有。」原本這隻是小小年紀中，希望能與兄弟同住宮中，共同擁有一切的願想，沒想到這句話，也如谶言般的，緊系着兄弟之間的牽扯。
沉劍湖底的紅色菩提樹即是代表俠菩提的精神，在赮畢缽羅尋找失落的過去時，由俠菩提的精神意念指引，讓赮畢缽羅承接了自己未完的天命。那口菩提長幾，是俠菩提所擁有的聖器，俠菩提圓寂後，将精神意念寄在劍上，在過去與尋找的時光交錯間，由赮畢缽羅澆灌菩提法子，為菩提長幾，注入新的力量。
而平朔新月王交給赮畢缽羅的那顆菩提子，是當年俠菩提布道時，曾與平朔新月王論佛，事後俠菩提将那顆菩提子交給了平朔新月王，預言來日，将有一名與自己相似的人來到平朔新月城，這顆菩提子，代表着天命與希望的傳承，囑咐平朔新月王交給那個人，而這也開啟了赮畢缽羅往天淨沙悟道的契機。
這對雙子的天性都極為良善，尤以俠菩提的個性，更是從小就具有佛性與慧智，他向佛道而行，是天生自然，他運用冥冥之中的力量，引領赮畢缽羅走向自己的佛途，承接自己未完的天命。藏密宗僧衣及其傳統服飾。
呈現在沙漠中行走修行的意象，使用了年輕人見很流行的連帽休閑風，但是戴上帽子抵禦風沙、寒冷，其實是改自密宗袈裟，也代表即使身處艱難環境，仍向前探求的決心。
赮畢缽羅正處于修行中的狀态，與成道（俠菩提）有一點距離，特意不讓他在胸前挂上佛門中人常用的念珠，于是重新設計一個顯眼的裝飾物，有挂（佛珠）的樣子，但又不是很正式。
以珠飾搭配細辮，是西藏民族風常用的方式。
以密宗僧衣的暗紅色及鬥篷樣式來表示赮畢缽羅與佛教的關系。
天淨沙——乃赮畢缽羅在得到新月城之主所贈的「菩提種子」之後，便脫離鬼方赤命的号令，自己前往沙漠深處，依照新月王的交待，日日取昆侖新生的洩沙，回來澆灌菩提種子。而這菩提種子發了芽，卻是長成一株枯樹，但根須日日向下抓地成長，最後變成了沙漠中的一處浮島。
沉劍湖——生長在湖底的神秘紅色菩提樹，為了強調與衆不同（長在水底已經非常奇特），設計成紅色，也是為了呼應龍赮、龍霞，名字中的紅色意義，及紅冕人物身份、菩提長幾等紅色意象。
大羅鏡——天佛原鄉的水天一色所映照的紅色菩提樹，因天淨沙的佛緣之淚而産生佛應，
後又與沉劍湖紅色菩提樹互相呼應，因素還真的紫火而驅除異象。
人際關系
素還真——因為素還真取回陰冥八盅，助赮畢缽羅窺見菩提八葉的使命與佛鄉機緣，讓他終于悟出當初新月城之王，交給他一顆菩提種子的用意。是以能步出他劃地自限的心之囚「天淨沙」。所謂「種子」，便是指佛家的「阿賴耶識」，隐喻着「萬法從心而起」的真理。
赦天琴箕——因深海主宰之故，赮畢缽羅與鬼方赤命等人，有了不可逆的命運交集。而在紅冕七元當中，赮與赦天琴箕最是交好。赮畢缽羅有自己的道路要走，而赦天琴箕的絕殺琴音中，透出了不為人知的暗藏琴心，赮畢缽羅聽出了一段隐藏過往，也因而出面調停赦天琴箕與禦清絕之間的沖突。
其他（節選自，霹靂月刊，第232期，封面人物：鬼方赤命之人際關系）
而七元之中，有一個異數「赮畢缽羅」。他肉體不滅，更有深海主宰以異力加持，是以回陽後，便以原身複生。「畢缽羅」即為菩提樹的别名，似乎也意喻了赮畢缽羅與沉劍湖下，所映照之菩提樹有關。
經典語錄
創神篇
幸福，是痛苦的變形，如同沙漠中的一滴水，在入口瞬間便消失，無法解渴，卻是更讓人感到缺水的痛苦，刹那的甘甜，對比出苦難的永恒；行走，隻是不想在原地等待，但尋求的本質，卻讓心在原地打轉。（獨白，創神21）
當年和着血淚的菩提子，交到我手上，你說（指平朔王），用昆侖每日新成的沙淚，澆灌這粒菩提子，等它發出新葉時，我就能知曉你為何能死得這麼從容。我用了無數歲月，等待這個答案，菩提至今成了山，卻從不見新葉發，沙中的謎，何時才能解開？（獨白，創神22）
随緣尋緣，始于足下。（與素還真對話，創神24）
當時曾怨此生，何時此生已轉。（獨白，創神24）
躁音可以充耳未聞，堵物可以視若無睹。（與赨夢對話，創神28）
如果閉起眼睛所見到的景象不是夢，那是什麼？是最殘酷的人心真象嗎？或者，是讓自己耽溺不起的借口？因為已在沉淪，所以說，沉淪無藥；因為已沉淪泥淖，所以說，泥淖無救；無藥無救，所以沉淪泥淖，是唯一的前景？如何才能睜開眼，擺脫噩夢。（獨白，創神28）
耳目無你，你便不存在了。（與鬼方赤命對話，創神29）
隻有心，能決定自己的去處。（獨白，創神29）
當人隻能不斷用思考來感受活着的感覺，這算是生，還是死？為什麼放不開記憶的糾纏？如果我不再回想着過去，是不是才能真正的新生？為何要讓我思考？如果菩提樹永遠無法開花結果，那我是不是成了菩提樹下的永塵？億劫沙數是生命的反饋，讓我在自己雙手的血腥中，感受死亡的痛…那個人，真能為我帶來陰冥八盅嗎？肩上背負着死亡的陰魂，為我圍起了這個地界，如果錯過了這一回，那又要疊着歲月的風沙，高築至天的盡頭，不知何時，才能再有緣遇…（獨白，創神31）
如果這是你必須做的，我便用心傾聽，一如當初在血腥中，聽琴無憂。（與赦天琴箕對話，創神32）
創神篇下阕
琴箕，你的琴聲還有夢，将雙耳張開，你就能聽見自己的琴聲，已嗚咽了數甲子。哭泣的琴，奏不出人世的純然，流離的悲歌，不應該用他人的生命來聽。回頭，你便還有希望。能定人生死的，才是真正的閻王。（與赦天琴箕對話，創神下01）
幸福，是痛苦的變形，不管當下多美好，褪去糖衣，本質都隻有殘酷。（獨白，創神下01）
如果久年歲月，隻剩一息，一息之間，便要将所有的愛怨償還（獨白，創神下01）
這一頁缺角，比書中的任何文字更具意義。那一夜，被拆下的文字讓我知曉，腳下的地，随時會崩毀。（獨白，創神下02）
我有強烈的感應，湖底的菩提長幾，應該長伴我的身邊，我要将他取出。我有深深的感覺，這口劍與我是共生共命，無分主次，我會努力找到與菩提長幾的因緣，這段入世之路，方能走得更無悔。（與素還真對話，創神下04）
解決事情，毀滅對方并非唯一之法。（與禦清絕對話，創神下04）
無影之幻，未若羚羊挂角，無迹可求！（與鶴白丁對話，創神下05）
道歉是一份虔誠，若因對的事情而道歉，這叫虛僞。（與雙足對話，創神下05）
能将人留在心間，過去才能永遠存在。這個世上，最可怕的東西，是恨，不管是你恨人，還是人恨你，一旦讓仇恨襲心，将是惡魔纏身。有時候退一步思考，是在放過自己的心。（與赦天琴箕交談，創神下05）
輕狂是惘，性命難還，那一役，我負了恩師叮咛，輕送了自己生命。 衆星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。圓滿光華不磨瑩，挂在青天是我心。（獨白，乘黃金太艎所吟，創神下06）
轉命之機乃天定，赮畢缽羅無喜無憂，隻有接受；而「恩情」兩字，赮畢缽羅一生隻認一人——蟻裳顧命·龍戬。…留迹功名，不若留念人心。…即念即覺，一生一重。（與深海主宰對話，創神下06）
一切趣中成宿命，偶得一葉緣菩提。（與鬼禍翳照角，創神下06）
世人最能慷慨贈與的，就是建議，但背後目的，未必真稱得上「慷慨」兩字。…出現在靈光乍現的事物，遠比費心構思的更為善美，看不到心的方向，自然體會不到機緣的可貴。人與事物皆有其觀察點，有些需要近看，有些則需遠觀，隻能自行體會。（與鬼禍翳對話，創神下07）
為何同樣之地、同樣之物，人人所見皆不同嗎？因為靈魂不同呐。（與鬼禍翳對話，創神下08）
死亡的氣息，經曆過死亡的人，再熟悉不過了。（獨白，創神下08）
命運總是如此，難以深測，卻又微妙。仇恨最是折磨人性，那段過去，我已經不再執着，現在我必須循着回憶的殘章，拼湊出記憶的全貌，解開疑惑，得到生命的新力量。（與千玉屑交談，創神下09）
年輕人會過動，除了注意力不集中、活動量過多、行為沖動之外，通常他們也是具有聰明、敏感、熱情，勇于嘗試、不怕失敗的人。傾聽、陪伴、了解、接納，是引導迷途之子最佳的良方，這也是恩師教導我的。（與河圖對話，創神下11）
閻王便是八葉金色菩提的人命之一。那日無意承起的緣，在今日總算有所了結，希望閻王之後再無邪祟。（與素還真對話，創神下12）
赮畢缽羅之前，不存界線！（與卻塵思對峙，創神下12）
名字的價值不在記得，而在對于彼此的意義。…我深曉人難以抗拒虧欠感，所以我從不輕易接受陌生之人的贈與。（與毒皇帝對話，創神下13）
害人非君子，玩命不留命！（與毒皇帝對峙，創神下15）
師父，你說你不容易原諒過錯，但小赮不夠聰明，一定會犯下錯誤，有時候也許有誤會呢，又或者是有苦衷？我知道師父你是因為小赮、因為啞伯，所以對千乘騎大人不諒解，但要恨，就讓小赮恨就好，千乘騎大人對師父你是真心的好，你是不是能給他一個機會，一個放過自己，也放過他人的機會？（少年赮與龍戬對話，創神下18）
漏網之魚，好像不該再回到被網的所在！赮畢缽羅，異識的克星！（與貫胸人照角，創神下24）
相關配樂
【一】赮畢缽羅（赮畢缽羅角色曲）曲/編曲：黃建秦
收錄于《霹靂英雄音樂精選五十二·霹靂開天記之創神篇劇集原聲帶◎貳》創神篇第21章
樂曲賞介：黃建秦老師二〇一三年以「象虛實禅」為題創作，象虛實禅取自金剛經内容「一切有為法，如夢幻泡影」，若佛法是為功德，那有佛法也同無佛法，若人人對佛法是自然且落實，那人人皆便是「佛」。建秦老師以此為創作發想，以禅意融入音樂之中，也希望戲迷朋友藉由音樂而感受經典所帶來的人生體悟。此曲原先由董事長直接賜予俠菩提，後因劇情所需，轉由赮畢缽羅為主使用，天佛原鄉的最後希望旅行沙漠有如苦行者，将帶來創神篇全新的故事篇章。
【二】菩提長幾（赮畢缽羅武曲）曲/編曲：風采輪
收錄于《霹靂英雄音樂精選五十三·霹靂開天記之創神篇下阕劇集原聲帶》創神篇下阕，第4章
樂曲賞介：風采輪老師二〇一四年為「赮畢缽羅」量身訂做之武曲，對于赮畢缽羅的身分，故以亦正亦邪、似光似影的管弦樂配置與旋律來呈現出如此沖突的立場。
【三】菩提光陰（赮畢缽羅的回憶）曲/編曲：浩旭
收錄于《霹靂英雄音樂精選五十三·霹靂開天記之創神篇下阕劇集原聲帶》創神篇下阕，第1章
樂曲賞介：浩旭老師二〇一四年作品，馬頭琴與管弦樂醞釀氣氛，帶出了亘遠流長的時空感，低回箫聲送出過往曆曆在目，弦樂與管樂營造出史詩般的壯麗，一舉揭開故事序章。
【四】 菩提雙子（菩提雙子情境曲）曲/編曲：孫敬凡
收錄于《霹靂英雄音樂精選五十四·霹靂開天記之創神篇下阕劇集原聲帶◎貳》創神篇下阕，第1章
樂曲賞介：孫敬凡老師二〇一一年「東方新世紀」作品，悅耳輕盈的彈撥樂聲起頭，進入主奏後則是溫暖可人的笛音、口琴引領在前，仿佛傳達往事曆曆在目，使人心生莞爾。
