賓陽炮龍節:廣西賓陽縣獨有的一種傳統節日-中文百科頻道

曆史淵源

傳統炮龍年年舞，年年傳統舞炮龍。賓陽舞炮龍孕育于宋、元朝，發展、形成于明朝、成熟于清末民國，在上千年的發展曆史中，形成了曆史淵源的悠久性、文化内涵的豐富性、外來文化與本土文化共生的融合性、民衆參與的積極性等特征，不但具有獨特的中華龍文化研究價值，也具有滿足民衆禳災祈福的心理需求的精神價值。

據介紹，在北宋侬智高起義時，三聯杜區是賓陽府所在地，當時官兵與起義軍就在附近激戰，但未分勝負。于是官兵就想出了一個辦法：在正月十一這天全城紮起炮龍張燈節彩，而城裡居民提前過起了元宵節，城内一片喜慶祥和的氣氛。侬智高探得消息後被迷惑了，以為對方正在過節不會有軍事行動，放松了警惕，結果被官兵突襲打敗了。此後，當地的居民便每年都定期過起了炮龍節。

20世紀80年代後，賓陽人民生活水平提高，炮龍節規模更為盛大。1993年炮龍節，賓陽縣委、縣人民政府隆重召開炮龍節招待會，邀請廣西區、地、鄰縣各廳、部、委、辦、局、銀行、公司、軍分區等有關領導及海外僑胞，港澳台胞、外籍在華的專家、教授等200多人參加。這年炮龍節，為曆史上最隆重、最盛大的一次，共有炮龍28條，遊遍全城12條街道，熱鬧通屑達旦。2007年，為了展示賓陽悠久的曆史和深厚的文化底蘊，獨特豐富的民俗風情，打響炮龍文化特色品牌，賓陽縣委、縣政府決定舉辦百龍舞賓州炮龍節活動。

節日活動

起源于北宋年間的賓陽炮龍節，被譽為“中國狂歡節”，每年農曆正月十一舉行。當日晚上主要街道上群龍勁舞，鞭炮齊鳴。每條炮龍長達三四十米，被視為新年神物。主要活動儀程如下：

點睛儀式

開始的點睛儀式，一個阿婆拿着一隻雞，咬破雞冠，把血蘸在筆上，塗在龍的眼睛和舌頭上，随後開始舞龍。

令人稱奇的是，舞龍者都是赤裸上身。在點睛儀式之後，人群中馬上有人點燃鞭炮扔向龍身炸龍，噼裡啪啦的鞭炮不停從各個方向扔往龍身，而袒胸露背的舞龍者則快速舞龍躲避。在炮龍老廟，二十條巨龍左騰右挪，開始向周圍街道進發。每到一處，無數的炸龍人緊緊圍追；每家每戶也從房頂點燃鞭炮，從高空炸龍，舞龍者則不停奔跑躲閃。據介紹，鞭炮炸龍，主要是祈求來年風調雨順、富貴平安。

炮龍在炮光中遊舞時，很多膽大的遊客紛紛擠到炮龍周圍，伺機鑽龍肚。傳說，鑽龍肚能帶來一年的吉祥如意；情侶攜手鑽龍肚，則能喜結良緣，所以很多人樂此不疲地鑽龍肚。炮龍走過之後，許多居民依然興緻不減，一些男子脖上挂着一串串鞭炮，在街上如同玩雜技一般，點燃鞭炮，在頭頂旋轉幾圈，然後抛向空中。許多女子也“巾帼不讓須眉”，點燃鞭炮後如同跳舞一般，在原地旋轉幾圈，然後不慌不忙将正在鳴放的鞭炮扔向空中、地上。

舞龍結束後，人們把被鞭炮炸得隻剩骨架的龍頭當柴火燒，再在上面支起一口大鍋，在鍋裡放上米和各種佐料，熬成“龍粥”，給大家喝，慰勞舞龍的勇士。據說喝了龍粥能去百病，幸福安康。

遊彩架

遊彩架即彩架遊行。遊行的隊列由彩色台架、舞龍、舞獅、彩燈、音樂櫃等組成，隊伍長有半裡甚至一裡以上，由獅隊開路，舞龍保尾，中間彩架4台，每台配一套文武場(樂隊)。每台彩架由4人肩擡，台上以數個孩童扮飾某一特定情景的形象造型，每人坐立于特制的手指或佩帶的傘、扇、劍、弓、刀之類的小道具上，裝配巧妙，神氣妙趣。

時間：上午11時18分

8頭雄師在陣陣鑼聲、鼓聲和觀衆的笑聲、歌聲中時而騰空，時而搖頭晃腦。

“彩架，出場啦！”在市民的掌聲中，6台彩架終于“幹呼萬喚始出來”。首先入場的是賓陽南街社區“蓮花飄香”、“大戰洪洲”2台彩架；随後出來的仁愛社區的“甘露滿人間”彩架上，觀音童女身披紗衣，手揮“仙草”灑下點滴甘露；而三聯社區的彩架是“梁祝姻緣”、“三姐傳情”。

彩架遊行時，一般裝制4、8、10台不等，伴以舞龍、舞獅、彩燈、音樂櫃等，隊伍有250米至500米長。每台彩架由4人肩擡，彩架上有數名孩童扮飾的某一特定情景的形象造型，或坐或立，手裡還有伴劍、弓、刀之類的小道具，裝配巧妙，五彩缤紛。

吃燈酒

吃燈酒是賓陽人民歡度炮龍節的一個重要傳統習俗。這天也是正值正月十一那一天。“燈盞花開歡盛世，酒香人醉樂綿綿”，這是古人贊頌賓陽燈酒節的詩句，也描繪了太平盛世喜慶豐年的美好景象。燈酒本是“丁酒”，是有喜得貴子（民間也叫“添丁”）的人家為了表示慶賀，獻出閹雞等好菜好酒宴請鄰居街坊共同慶祝，同時希望來參加的各家各戶也人丁興旺，來年喜得貴子事業興旺發達。“丁酒”仍是北宋以前人民所說的“丁酒”，隻是賦予了燈酒會時人們聯絡感情，規劃創造美好未來等更多新意。

燈會俗稱“燈酒會”，活動内容有鄉飲和取燈。鄉飲以村屯和街巷為單位，由上一年生男丁(俗稱白花)的家長擔任“頭人”籌集“丁款”和負責所有事務。各人聚集祠堂或者村社商讨當年的農業生産，宣布村規民約，然後會餐。取燈乃“求嗣取丁”之意。燈會前，取燈者選擇生有三男二女的男人為“抱花嶽父”和一位擅長山歌的“抱花嶽母”，向燈會頭人報告取燈意圖，頭人找人制作一盞貼有麒麟玲珑的“蓮花燈”。燈會當日，取燈儀式在社廟或祠堂舉行，“抱花嶽父”提着“蓮花燈”，衆人在“頭人”引導下，敲鑼打鼓給取燈人家送去。

舞炮龍

舞炮龍是整個炮龍節的高潮所在，主要包括開光、舞龍、舞炮龍、送龍等活動。

開光。正月十一晚的七時正（PM19:00），在廟宇或社稷之處為炮龍開光。

開光儀式

時間：傍晚7時

當天傍晚6時40分，從四面八方奔湧到位于老街的炮龍老廟開光點的市民與遊客，一睹炮龍舞風采，宏偉的廟内真是人山人海。

隻見一條條白須巨龍被蓋住雙眼，幾百位警察維護秩序。在跑龍老廟的門前，一位祭師拿着一隻雞，等待開光；旁邊的角落香火袅袅，不時有群衆去燒香；許多台攝像機、照相機早巳等候。

時間到晚上7時。“開光！”開光祭師大聲說。人群像炸開了鍋，紛紛湧向開光點，使開光處的人群混亂，幾乎失控。

兩名男青年舞着子珠和财珠，帶領龍頭靠近窗口開光。拿雞的祭師用嘴咬破雞的羽冠後，用雞血對準龍嘴内含的龍珠塗血，跑龍老廟另一位主持撕開遮蓋雞眼睛的布。當龍頭向上仰，祭師拿雞準備塗龍眼時，站在窗口下面的人群沖到龍頭下面，伸手去抓龍須。白須巨龍的雙眼塗雞血後，高仰着頭轉身離開。“啪啪啪”，鞭炮聲在四面八方響起，巨龍王狂舞，鞭炮聲響徹雲霄。

開光儀式結束後，由龍牌、鑼鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴、大小鑼鼓、钹、木魚)等樂器開路，火籃高舉，火把相随，按事先安排好的線路，在賓陽縣城所在地蘆圩鎮的中興、永武、同仁，楓江、太平、仁愛等11條街道循序漸進。

舞龍。炮龍以龍珠、龍牌(龍燈)、鑼鼓、文武場開路，照明(火把燈)及護龍隊首尾随龍而進，火铳隊則負責燃放火藥增加龍随雲騰而起之勢。

舞炮龍。“舞炮龍”即以燃放“鞭炮”彈燒狂舞之龍。民間認為炮燒得越多，龍在自家門前停得越久越吉祥，并認為炮龍節蘊含着祈求風調雨順、生意興隆及喜添貴子之意。

送龍。炮龍舞到村頭街尾，舞龍隊集中到既定地點，由會首舉行傳統送龍儀式，然後生火将龍焚燒，送龍升天。

炸炮龍

時間：晚上，19時00分至次日淩晨轟隆的炮聲震耳欲聾，空氣中彌漫着濃烈的火藥味，火把此刻揮動着，佛光寺前臨浦街已是一片火的歡騰，此時人群在這裡歡呼着，不知疲倦的遊客伸長脖子望着，生怕錯過每個精彩的鏡頭。

舞龍者頭戴藤帽，身系腰帶，吆喝着赤膊上陣，任由鞭炮在身邊爆炸。炮助龍興，龍憑炮威，18條巨龍時而高昂起頭，向天空噴射出一團團火焰；時而搖擺奔騰，和光彩奪目的大金珠相互輝映。一串串的電光爆竹，驚天動地脆響，為巨龍助威助興。

鑽龍肚

炮龍所到之處，各家各戶都夾道相迎，将事先準備好的鞭炮拿出來燃放。有的家庭一買就是幾十萬頭的鞭炮，從自家4樓懸挂而下，要燃放完這些鞭炮，起碼需要20分鐘。炮龍在鋪天蓋地的爆竹中左右翻騰起舞，給每一戶人家叩頭送福。在當地有個不成文的規定，就是當這一家的爆竹未放完時，炮龍是不能到另一家去舞的，因此，往往是一個通宵，炮龍才舞過一條小街。

當龍在炮光中遊舞時，人們紛紛擠到回廊下，伺機“鑽龍肚”，即從龍的肚皮下穿行。傳說鑽了龍肚能帶來一年的吉祥如意：大人事業有成，家寇美滿；若是年輕的情侶攜手鑽龍，今生定能喜結良緣，白頭偕老。鑽龍肚不僅給人一種在炮聲火光中穿行的刺激感，更因它寄托了人們對美好生活的向往……舞動的龍身，片刻不熄的爆竹聲，大人、青年、孩子紛紛穿梭在龍身的左右，樂悠悠的，全然忽略爆竹在身邊炸響。

搶龍珠

龍身的每一件東西都代表着吉祥如意：捋下幾絲龍須，系在家畜欄上，能求得家畜無病無瘟；扯一小塊龍皮，保你五谷豐登；最吉祥的是取得龍含于口中的财珠，商人獲得此珠就能生意興旺、财源廣進。所以，引來人們不遺餘力地“搶龍珠”，以博得一年的好兆頭。

據當地人介紹，随後當炮龍行至街尾時，整條龍僅剩下骨架和筋。這時由族中長者指揮人們燃起火堆，奏響八音，把龍投進火中，讓它随着熊熊的烈火升天，這叫做“送龍歸天”、至此，舞龍就算結束了。人們就着那堆熊熊烈火，架起一口大鍋下了水；米、碎肉、作料等熬一大鍋“龍粥”以慰勞舞龍的勇士，各家各戶的人們也紛紛來分享“龍粥”。據說喝了“龍粥”能消痛去病。這時天也大亮了。

炮龍節距今已有150年曆史了。炮龍比一般常見的彩龍要大，裝裱簡單，短有7節，長有11節不等；龍長有30-40米，龍頭龍尾用竹篾紮制，用沙紙裝裱，龍身用色布裝配。舉舞之前，一般由組織單位發動捐獻，籌備，張貼龍路(即向全城各單位各戶發出邀請喜貼)，敬請當日炮竹增光。是日，黃昏時分，無論是舞龍人，還是鳴炮者，無論是父老鄉親還是貴客嘉賓，他們從四面八方奔踴到各個開光點，興奮地等待着開光一刻。

舉舞時，組織單位首先舉行開光(開光可分多個點)儀式。開光時，"啪啪啪"，總指揮準時發出三發信号彈，震撼人心的開光時刻突現，多處開光點的幾十條龍同時向天地拜幾拜，迅速間萬炮齊鳴，光焰沖天，巨龍狂舞，歡聲雷動。整個縣城傾刻變成了炮龍之城，輝煌之城。開光後，由龍牌、鑼鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴等管弦樂器以大小鑼鼓、钹、木魚)等打擊樂器開路，高舉火藍、火把相随，按事先安排的龍路循序漸進。舞龍者可分多套人馬，輪流舉舞，他們頭戴滕帽，身系腰帶，個個赤膞上陣任由多少鞭炮爆灼。

請看吧，炮助龍興，龍憑炮威，那一條條穿着金色龍袍的巨龍，時而高昂起頭，向天空噴射出一團團吉祥的火焰，時而搖着奔騰，和光彩奪目的太金珠相戲相樂，一串串的電光炮竹，驚天動地煨響着，為巨龍助威助興。炮龍每到各家各戶各單位，都事先備足炮竹夾道而迎。凡炮龍到之處，鞭炮齊鳴，焰火缤紛，萬頭攢動，鼓樂助興，熱鬧非凡。炮龍每到一家都必須待鞭炮響停後方可向前舞去，放炮竹數量有的戶放幾千頭，有的放數十萬頭。

舞龍一定要沿原來邀請的大街小巷舉龍舞去，直到舞完所有的街道為止。炮龍舉舞一般連續晝夜，炮竹長鳴，也可直至兩晝夜。舞龍者(人馬)不怕疲勞，晝夜不睡，堅持到底。如有炮龍被炮毀，不管多少條龍全在所不顧。炮龍節，人們看到的是全城街巷人群萬頭贊動，鞭炮轟鳴，霧氣沖天，竹光映紅滿城，街道全是鋪滿炮竹紙屑和火藥的塵砂。

賓陽炮龍之所以能夠久盛不衰，全在于當地人民認為舞炮龍能招吉祥興旺。當晚舞炮龍時，有不少人抱子抱孫去鑽"龍肚"，以求吉祥；敬請炮龍進自家屋宅舉舞，更為吉利。有些群衆求子心切，早與龍隊私下定取"龍珠"，以求添丁發财。

龍炮揭秘

賓陽人對鞭炮有特殊的感情，認為鞭炮代表“紅火吉利”，因此，放炮的和被炸的人，是“一個願打一個願挨”。令人驚奇的是，數十萬甚至上百萬人參加的狂歡節，狂而不亂，歡樂不斷，多年來鮮有安全事故發生。據悉，原因一是炮龍節當晚所燃放的是特制鞭炮，稱為“龍炮”，為當地炮龍節特産。

每響“龍炮”裝藥不超過0.02克，因此威力有限，即使在皮膚上炸開，也隻能形成皮外傷痕。炸傷皮肉之後，不會很疼，3天之後會自己痊愈，因為鞭炮裡含有的硫磺等物質有藥效，“龍炮”不會傷人的奧秘也在于此。再者是當地良好的傳統，燃放鞭炮都自覺抛向安全地帶。正是這些因素使得這一傳統節日能曆久彌新、長盛不衰，并成為中國國家級非物質文化遺産。

因為放小鞭炮打在身上不會引起大傷害，所以賓陽舞炮龍還有一個老規矩：炸龍隻能放“龍炮”（小鞭炮），不能放大鞭炮。如果被發現放大鞭炮的話，會被護龍隊“隔離處理”。在每條炮龍周圍，都有一支“護龍隊”，他們都是手持火把的威武壯漢，除了護龍，還兼維持場面秩序。比如，阻止用不合規定的鞭炮炸龍，防止人們過于靠近炮龍而被炸傷擠傷，遇到緊急情況，護龍人也會立即處置。因此，整個炮龍節得以場面熱鬧卻秩序井然、人員安全。

民俗傳承

以前整個縣城僅有幾條龍，而今很多社區都有了自己的專業紮龍人，千年“炮龍”在傳承保護的同時也正帶來更多民俗熱潮，師公劇、八音文武場、采茶戲、踩高跷、對山歌等極具賓陽特色的民間文藝先後融入節慶之中。

2014年南甯（賓陽）—台南（鹽水）雙炮文化交流啟動儀式已于1月16日在賓陽縣炮龍老廟隆重舉行。2月10日，鹽水蜂炮到賓陽表演，2月14日元宵節，賓陽炮龍将再赴台灣，參加台南鹽水蜂炮活動，自治區級非物質文化遺産賓陽遊彩架也将首度亮相寶島，分别是以廣西民間傳說為主題的“劉三姐”彩架和展現賓陽炮龍魅力的“炮龍雄風”彩架。2014年赴台交流的炮龍主要以突出民間藝術為主，全身采用反光顔料手繪圖案，并增加了“龍脊“、”龍裙“等部分工藝，讓炮龍更加栩栩如生。