第十八屆
2015年9月14日，在喧天的魚燈鑼鼓之中，作為第十八屆中國(象山)開漁節的系列活動，一場聲勢浩大的“漁文化大典”在浙江象山石浦舉行，而台灣富岡新村村民護送海神媽祖的妹妹“如意娘娘”回到原籍石浦鎮“省親”，也讓這場漁區民俗文化巡展多了厚重的鄉思鄉情。
在逆流搏進、半月斜影、回旋穿插、鯉魚跳龍門的燈舞中，18隊魚燈龍騰魚躍的舞姿遊動在全場，演繹着“獨占鳌頭”、“鯉魚跳龍門”的吉美之意。而佩戴青紅藍三色臉譜，手持虎牌、三叉戟、手铐等古代刑具，由台灣台東富岡新村帶來的“官将首”表演，則蘊含着台灣漁家祭祀的押煞保駕的寓意，也拉開了媽祖如意省親迎親儀式。
據悉，媽祖被譽為海上保護神，但在象山東南漁山洋中有一座海島，名叫漁山島，當地漁民虔誠供奉的是他們自己的海神——如意娘娘。1955年，漁山島487名漁民随駐島國民黨軍隊退居台灣，抵台後，被安置在富岡新村，因思念家鄉，該村多數是漁山島村民及後裔，又被稱為“小石浦村”，并為如意娘娘新建了海神廟，祈禱漁家讨海平安。
擊鼓鳴鐘，供奉福禮……如今，台東“小石浦”後人率村民代表五十餘人護送着“如意娘娘”像回到象山，和象山石浦東門、東豐、漁山等村主拜人及老漁民、群衆代表，一齊向媽祖娘娘、台東海神廟如意娘娘鞠躬緻禮。漁民們用古老的儀式，來祭祀海神以祈福求佑。
台灣富岡新村代表、“亞洲飛人”柯受良胞弟柯受雄表示，此次帶來的“官将首”表演融合了台灣藝術民俗文化，希望将出海平安、滿載而歸的美好寓意帶給象山漁民，為即将出海的漁民保駕護航。
柯受雄說，台東“小石浦”與大陸同宗同源，雖然祈福形式上雖然略有不同，但整體的海洋民俗文化是一緻的。他希望兩岸的“石浦人”，能更加自由地進行文化交流互訪，将這項古老的活動繼續延續下去。
在柯受雄看來，今年在媽祖如意省親迎親儀式中，兒子柯有駿的參與就是一種傳承。“這是我第一次參加象山開漁節，我在隊伍中也擔當了打鼓、擡轎等工作。一直聽聞父輩講起象山石浦村，我曾經無數次遙想過故土的風土人情。我想兩岸文化一脈相承，無論是儀式還是情感都有很多的共通點。”柯有駿說。
遠處，“日思夜想念故土，情同手足勿離分”的老腔頌唱正在吟唱。蘊含了“媽祖”等民俗文化形象的中國(象山)開漁節，不僅成了聯結中華漁文化的紐帶之一，同時也是海峽兩岸民間交流合作的重要平台。
基本内容
浙江象山是一個中國著名的濱海城市。每年一屆在此舉行的“開漁節”開創了中國獨一無二的海洋慶典活動，具有濃郁的漁鄉風情和海濱旅遊特色，是中國著名民間節日之一。東海漁民自古以來就有開捕祭海的民俗。當地政府和有識之士将漁民的自發儀式上升為一個海洋文化的盛大典禮，集文化、旅遊、經貿活動于一體，賦予其豐富的文化内涵和鮮明的漁鄉特色。傳統的祭海儀式表達了漁民出海平安的祝願；“藍色保護志願者”行動體現了人們保護海洋生态環境的意識；而鑼鼓齊鳴、千帆競發的漁盛況吸引了來自全國的數十萬遊客。
同時舉辦的中國—石浦漁業博覽會已成為全國最大規模的漁業博覽會，東海漁場的豐富資源吸引來海内外的衆多客商。“中國漁村”使内地旅遊者獲得海洋文化的直接體驗。在“漁鄉狂歡節”的熱鬧氣氛中，象山人開展積極的經貿活動，“開漁節”已成為一棵招商引資的“梧桐樹”。
甯波的象山半島擁有800公裡的海岸線，象山縣是全國漁業大縣，捕撈業在當地海洋漁業經濟中占據重要地位。為喚起漁民對海洋資源日趨衰減的憂患意識，教育漁民自覺保護海洋資源，自1998年始，象山縣委、縣府首創中國開漁節，決定在東海休漁結束的那一天舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
開漁節的活動内容，在改革傳統習俗的基礎上，賦予體現當代漁民精神風貌和社會文化特色的積極成份。以祭海、放海（放魚苗和海）、開船等儀式表達政府和社會各界歡送漁民出海，祝願他們出海平安，滿載而歸；引導廣大漁民熱愛海洋，保護和合理開發海洋資源。開漁節以“開漁”為号召，請來四方客人，舉行帶有“海”字文化特色的文藝活動，利用開漁節這一文藝舞台，演奏開發海洋、保護海洋、經貿洽談、濱海旅遊、學術交流等推動發展經濟的交響曲。
