西施:中國古代四大美女之首-中文百科頻道

人物生平

基本

越紹興苎蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西子病心而颦，村東醜女見而美之，亦捧心而效颦，富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。東施知美颦而不知颦之所以美，此即東施效颦之典。

西施常浣紗于水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪。越君勾踐圖複國，以吳王好色，乃用範蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習于土城，臨于都巷。三年學服，乃獻于吳王夫差。吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子于江，令随鸱夷以終。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以報（伍）子胥之忠。

《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡國者，世皆罪于女，惟西子例外，無人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？

崔道融《西施灘》雲：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”羅隐雲：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”

王維《西施詠》雲：“豔色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊衆，貴來方悟稀。邀人傅珠粉，不自著羅衣。君寵益驕态，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效颦安可希。”魚玄機雲：“吳越相謀計策多，浣紗女神去相和。一雙笑靥纔回首，十萬精兵盡倒戈。”

皮日休《館娃宮懷古》雲：“绮閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，隻把西施賺得吳。”盧摯《西施》雲：“建姑蘇百尺高台，貪看西施，杏臉桃腮。月暗錢塘，不提防越國兵來。吳王冢殘陽暮霭，伍員長文老樹蒼苔。範蠡賢哉，社稷功成，煙水船開！”明姚绶詩雲：“西施昔日浣紗津，石上青苔思殺人。一去姑蘇無複返，岸旁桃李為誰春？”

今蘇州城西有館娃宮、一劍泾、玩月池、響屧廊、西施洞等遺迹。諸暨苎蘿村有西子祠，田錫山撰聯雲：“決報吳心，成沼吳功，夫婿五湖舟，坐笑先機文種味；以傾國貌，洗辱國恥，女兒百世祀，若論配飨木蘭宜。”

介紹

西施，子姓施氏，春秋時期越國人，出生于浙江省紹興市諸暨苎蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣于吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

西施世居越國苎蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苎羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，禀賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病态，亦為鄰女所仿，故有“東施效颦”的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。

與範蠡設計：“得諸暨苎蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王。大夫範蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苎蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他将鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體态美，待人接物，十分得體。

結局

在吳越之争硝煙散盡之後，美女西施的結局，後世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：

1、愧疚自缢說

在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自缢于館娃宮内。

2、被範蠡帶走說

東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳後複歸範蠡，同泛五湖而去。”文學戲劇作品大都這麼描繪。說吳國滅亡的當天，範蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。再一件事就是，在姑蘇台下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”在山東肥城陶山，據說有範蠡和西施墓。

3、被範蠡沉湖說

西施在越滅吳後的命運還有一種說法，說吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要将她留在身邊，但是範蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心将西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。

4、被吳人沉江說

民間有一種傳說，吳國滅亡後，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞将她層層裹住，沉在揚子江心。《東坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚态，據雲系西施沉江後幻化而成。”

5、被勾踐沉江說

越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”傳說勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩将仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被範蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顔禍水”。

6、被越後沉江說

傳說越國滅吳後，勾踐欲将西施收進後宮。越後認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下将其裹進牛皮袋子中沉入江底了。這種說法因較為符合君王好色、王後妒嫉的心理，比較流行。《東周列國志》上就是這種說法。