簡介
在沈陽城的四周各建有四座塔，每座塔的旁邊各建有一座喇嘛寺院。西塔名為“延壽寺”。位于沈陽市和平區西北部西塔街，西塔建于崇德五年（1640年），順治二年完工。乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額，懸挂在四寺的大殿之上。延壽寺為“金粟祥光”。四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外，其建築規模和造型幾乎完全一緻。
西塔由于過分殘破，于1968年被折除。在拆除西塔時發現了地宮，出土了包括佛像在内的一批珍貴文物。1998年，為恢複“盛京八景”之一的西塔和延壽寺，沈陽市建委籌措了3000萬元專項資金，在原址上按照西塔原貌進行複建，經過三個多月的緊張施工，于11月13日竣工。複建後的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米。延壽寺占地總面積4000平方米，山門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿共占地800多平方米。殿内雕梁畫棟，古樸壯觀。
因為塔身呈白色，也稱白塔。在沈陽老城之西，民間俗稱其為西塔。西塔街名由此而來。1998年沈陽市政府曾經對西塔延壽寺進行複建。
曆史背景
夏日午後炙烈的陽光照在一個龐大的軀體上，那是沈陽複古建築延壽寺的身影。延壽寺内有一塔狀建築，俗稱“沈陽西塔”。公元1643年，清崇德八年，在盛京城外東西南北各建造了四座塔，位于西部的遂得名“西塔”。從此，朝陽鐘鼓、落日塔照，轉眼間361年歲月滄桑。
“文化大革命”期間，西塔滅迹，直到20世紀90年代複原出了如今這座赝品，多少有些讓人感到失望，但是至少一個完整的西塔地區才更符合它的地标形象。
西塔作為古老聞名的“盛京四象”之一，自然少不了諸如集市一類的熱鬧場景，那是今日西塔地區商業文明最古老的根基。而西塔地區作為一個區域概念形成，可追溯百年曆史。1904年，日俄戰争爆發。日本取得勝利後，開始了侵吞沈陽的行動。
據史料記載，為了在沈陽興修鞏固勢力的設施，日本從其殖民地朝鮮半島強行征召了大量廉價勞動力，這些朝鮮族人的居住場所一部分選在了西塔附近。雖然後來朝鮮族最終擺脫了日本的統治，但是他們并沒有選擇離開這方水土，他們習慣了這裡的生活并開始繁衍生息，這便是沈陽西塔地區成為朝鮮族聚居區的原因所在。
餐飲
西塔大冷面屬朝鮮族特色風味，是現壓冷面，用料為面粉加澱粉和成，現擠現壓在沸水中，撈起配上特殊熬制的冷面湯，由個人口味，灑上特制的辣椒粉。冷面剛中有柔，冷面剛中有柔，冷面湯冰涼爽口，冬令時節吃上一碗，涼到心底，暖在心頭；夏季來上一碗，除暑解渴。再加上點辣白菜，更是與衆不同。 西塔大冷面店每天門庭若市，想享受一碗恐怕要排上一會兒隊才能吃上，口味确實不同，值得一試。
文化
西塔地區是從上個世紀90年代發展起來的，最初來這裡的投資者多為韓國人士。他們看中了西塔地區朝鮮族聚居的特點，并開始用自己民族特有的習俗影響這裡的發展。他們先後開起了一些洗浴、餐飲、娛樂設施。
因此，有人曾形象地說，西塔街這裡隻有“澡堂子”、“飯館子”和“歌房子”。由于服務行業的特殊性加之異國風情，10年來逐漸在沈陽人頭腦中形成了西塔街神秘的概念。
西塔在全國範圍内的知名多半是因為“韓國周”，雖然這是一個商業活動，卻也讓西塔街更多了些文化氣。
在西塔的居民區裡，一位朝鮮族老人說他們有一個朝鮮族老年人協會，他們成立了一個阿裡郎藝術團，主要以表演歌舞為主。這個平均年齡50歲的藝術團到韓國演出受到了當地人熱烈歡迎，在西塔以及沈陽其他朝鮮族聚集地更是經常活躍着他們的身影。每逢朝鮮族的節日或是舉行重大活動，他們是不可或缺的主角。
事實上，沈陽市民也受到了朝鮮族的影響，更願意到西塔街歌廳來放松心情，也會點上一兩首朝鮮族歌曲。西塔街給人歌舞升平的感覺就不足為奇了。
西塔街另一大特色就是通宵達旦的餐飲店，淩晨時分，大大小小的飯店仍有半數以上的上座率。一位韓國老闆：“韓國青年跟中國南方一些城市的青年有着相似的習慣。他們白天工作，夜晚生活。1988年的時候，漢城舉辦奧運會，西方國家遊客轉遍整座城市，他們奇怪于漢城的夜店為什麼那麼少，他們說幸好需要倒時差。後來韓國人受到了啟發，夜店越開越多，于是喜歡過夜生活的人也越來越多。”
當一座城市有了晝夜不休息的街道時，它也就有了白天和黑夜兩張臉，它才真正地走向成熟，更具魅力。
