人物經曆
人物出身
蔣敬是潭州人氏，精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神算子。他原是落科舉子出身，因科舉落第，遂棄文從武，也能“使槍弄棒，布陣排兵”，後與摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。
結識宋江
宋江在江州醉酒題反詩，被判處斬首。蔣敬四人久慕宋江之名，聞訊欲到江州劫牢，以營救宋江。但四人尚未行動，宋江已被晁蓋等梁山好漢劫法場救出。
甫出場時，在黃門山落草，坐第二把交椅。緣起宋江于浔陽樓題反詩被擒，梁山衆人劫法場，救了宋江戴宗，回梁山途經黃門山下，蔣敬與歐鵬，馬麟，陶宗旺四人慕名投奔，跟随大部隊同上梁山泊。
梁山聚義
受招安後，蔣敬被封為武奕郎兼都統領。
宋江首次安排将佐職司時，蔣敬負責掌管庫藏倉廒。
三打祝家莊後，蔣敬又與李應、杜興一同總管山寨錢糧金帛。
宋江繼任梁山寨主後，改聚義廳為忠義堂。蔣敬與蕭讓、裴宣、金大堅被安排在忠義堂左一帶房中。
梁山排座次時，蔣敬排第五十三位，星号地會星，是掌管監造諸事的十六員頭領之一，負責考算錢糧支出納入等事務。
人物結局
梁山受招安後，蔣敬随宋江南征北戰，先後征讨遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘，但并無突出戰績。但在水浒傳簡本中，曾與竺文敬大戰數十回合。
江南平定後，蔣敬作為幸存偏将，被授為武奕郎、都統領，“管軍管民，省院聽調”。他思念故鄉，便辭去官職，返回潭州為民，最終得以善終。
征讨方臘之後為幸存者之一，回京得授武奕郎，兼都統領，由于思念故鄉，仍回潭州為民。
人物影響
梁山最大的派系無疑是宋江自己的派系。宋江的嫡系主幹是三部分組成的，第一部分是他的嫡系的嫡系，這包括宋江上梁山前的好友兄弟花榮，吳用，朱仝，雷橫，他的親弟弟宋清，以及江州大牢裡曾經同生共死的戴宗，還有小跟班李逵。還有他的徒弟孔明孔亮，及貼身護衛呂方郭勝。第二部分是依附宋江的小派系。
主要是青州的降将秦明黃信，其中秦明同花榮是妹夫，這層關系秦明似也可以歸入宋江嫡系的嫡系。清風山的燕順，王矮虎，鄭天壽，加上後來嫁給王矮虎的扈三娘。揭陽鎮的李俊、李立、穆弘、穆春、張橫、張順、童威、童猛，薛永、侯健。黃門山的歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺。這些都是宋江直接招募來的。第三部分就是間接投入宋江派系的人馬，如自己來投奔的石勇，戴宗招募來的楊林，李逵招募來的湯隆，焦挺，鮑旭，朱富等。總共38人，占梁山組織的三分之一。值得一提的是李俊為首的揭陽鎮派系，共有10人，雖然依附宋江，但即使單獨獨立出來，也可以算是一個相當有實力的派系
環境設定
宋江浔陽樓寫反詩被捉，梁山好漢劫法場，救了宋江、戴宗，路過黃門山時，山上下來四位頭領，滾鞍下馬，拜倒在地。宋江一一扶起，才知四人是歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺，他們都有一身武藝。蔣敬等四人，從此便歸降梁山。蔣敬在梁山主管錢糧支出和納入。
背景資料
《水浒傳》又名《忠義水浒傳》，長篇小說。明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟的《少室山房筆叢》認為施耐庵作；壬圻《續文獻通考》等則認為羅貫中著。施、羅皆元末明初人。大約作者在《宣和遺事》及有關話本、故事的基礎上，經過加工再創造而成。
全書以描寫農民起義為主題，第一次把曆代封建統治者不屑一顧的勞動人民放在曆史主人翁的地位。有如眷秋所說：“施耐庵乃獨能破除千古習俗，甘冒不韪，以朝廷為非，而崇拜草野之英傑，此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小說雜評》）。《水浒》揭露封建統治階級的黑暗勢力：最基層的是鄭屠、西門慶、祝朝奉、蔣門神等地主惡霸，他們淫人妻女，欺壓鄉鄰，私設公堂，霸人産業，獨霸一方，無惡不作。較上一層的是以陸謙、張都監、黃文炳為代表的幫閑官僚，是一夥追名逐利、出賣靈魂、禍害無辜的小人。
再上層的是梁中書、高廉和慕容彥達之流的地方長官。梁中書在大名府極力搜刮民脂民膏，每年以十萬貫的生辰綱孝敬東京的丈人蔡太師。高廉依仗哥哥高太尉的權勢，在高唐州無所不為。慕容彥達是宋徽宗慕容貴妃的哥哥，他倚仗裙帶關系在青州橫行霸道，殘害良民，欺壓僚友，無惡不作。作為他們靠山的則是當朝太師蔡京、太尉高俅，兩個流氓成性、專橫殘暴、貪得無厭、誤國害民的大官僚。地主階級的總頭子皇帝宋徽宗則是蔡京、高俅等權貴的後台。小說通過對封建統治階級罪惡的揭露，挖掘出農民起義的社會根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“壓迫有罪，造反有理”的口号。
出處考究
姓名出處
蔣敬其人不見于宋元史料，也不見于《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水浒戲等早期水浒故事和文學。而在這些作品中，也沒有專門在梁山上負責考算錢糧的好漢形象。蔣敬這一角色，應屬于小說《水浒傳》的創造。
綽号考究
算子，即算籌，系宋元以來算盤雛形，是古代計算工具。程穆衡以為：“古算子皆豎握之，有九觚，每觚七籌，上下其籌以算。”《清異錄》：“宣武劉錢，民也，鑄鐵為算子。”《懶真子》卷五：“蔔者出算子約百餘，布地上幾長丈餘。”《秦并六國平話》卷中：“殺得宮人如算子，丫叉屍首不堪聞。”元雜劇《勘頭巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事。可是那八件？一筆劄；二算子；三文狀。”但此算子，乃宋時産物，非木盤上橫梁所裝的算珠組成的算盤，而是以件作計數的。
人物評價
原著贊詩
百回本
崇武石雕工藝博覽園中的蔣敬雕塑
崇武石雕工藝博覽園中的蔣敬雕塑
高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。
湖南秀氣生豪傑，神算人稱蔣敬名。
120回本
幼恨毛錐失利，長從韬略搜精。
如神算法善行兵，文武全才蔣敬。
名人點評
餘象鬥：宋江于路又遇歐鵬（蔣敬）四人同上梁山，此星煞欲聚完矣。
金聖歎：劫法場若單靠李逵，幾誤大事。劫牢若單靠歐鵬（蔣敬）等，亦幾誤大事。令人事過思之，尚有餘畏未定。
後世評價
蔣敬在原著中出場不多，形象較單薄，因此很少被曆代名家單獨點評。畫家牛牧野對蔣敬有贊詞一首：“數經甲科，猶是白身。棄文就武，返樸歸真。
現代讀者多認為，蔣敬作為梁山後勤保障工作實際上的統籌調配者，是梁山不可或缺的專業技術人才，也是梁山上最被忽略卻意義最為重大的一位好漢。甚至有觀點将他視作梁山系統的能量中樞，關系到梁山的生死存亡。
性格特點
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韬三略究來精。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人号智多星。起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏财仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。及時甘雨四方稱。山東呼保義，豪傑宋公明。
蔣敬是潭州人氏，精通書算，能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神算子。
衍生形象
衍生小說
百回本續書
陳忱的《水浒後傳》中，蔣敬重上登雲山落草。後到海外投奔李俊，最終成為暹羅國度支鹽鐵使。
青蓮室主人的《後水浒傳》中，蔣敬托生為天芮曜星鬼算計常況。
70回本續書
俞萬春的《蕩寇志》中，蔣敬一直留守山寨，山寨失陷時抱着賬簿意欲潛逃，結果遇到雲龍，被其一刀砍死。
程善之的《殘水浒》中，蔣敬随吳用歸順朝廷，被種師道授為武功大夫，留軍中效力。
巴孤的《賊三國》中，蔣敬是宋國靖綏将軍、豫州牧。他與阮小二一同守江夏，宋國滅亡後不肯降魏，到江東投奔李俊。
張恨水的《水浒新傳》中，蔣敬參與抗金，在東京保衛戰中陣亡。
重撰小說
褚同慶的《水浒新傳》中，蔣敬是柴進的表弟，在柴進莊上掌管錢糧度支事務。他在梁山排第八十位，星号地算星，擔任掌管錢糧物料頭領，與杜興同為李應的副手。最終随宋江受招安。
評書形象
揚州評話王派水浒《宋十回》中，蔣敬是黃門山四寨主，善使雙刀，與陶宗旺、歐鵬、鄧飛同是江西道大哥李俊的手下。後接到穆家寨穆弘兄弟的“溜子”，參與江州劫法場，營救宋江、戴宗。
而在袁闊成評書《巧破乾坤樓》中，蔣敬也曾有出場。他頭戴峨冠，身披鶴氅，腰系絲縧，背着一把大鐵算盤（兵器），騎一匹小毛驢（馬麟的千裡獨行特），一副世外高人形象。
