簡介
蒙田（MicheldeMontaigne，1533年2月28日－1592年9月13日），文藝複興時期法國作家，以《随筆錄》(Essais）三卷留名後世。
《随筆錄》在西方文學史上占有重要地位，作者另辟新徑，不避嫌疑大談自己，開卷即說：“吾書之素材無他，即吾人也。”（jesuismoi-memelamatieredemonlivre.）。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。他的散文主要是哲學随筆，因其豐富的思想内涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。
作品
nn為完成父親的遺願，将西班牙神父兼醫生塞朋德（RaymondSeybond）的著作《自然神學》（Theologianaturalis）由拉丁文譯成法文。1564年該書的序文被教會列為禁書，但蒙田将序文部分大幅修改，譯本也在1569年順利出版，後來被多次翻印。
n首兩卷《随筆集》在1580年出版，三卷版付梓于1588年，死前蒙田還在病榻上增訂該書。
學者習慣将蒙田的思想分為三個階段（盡管未必準确）：斯多葛時期（1572—1574年）、懷疑主義危機（1576年）、伊壁鸠魯時期（1578—1592年）。
三個階段的思想也粗略反映在三卷《随筆集》中，卷二的《為塞朋德辯護》（ApologiedeRaymondSebond）一文，被認為代表了蒙田的懷疑主義思想，該篇也是《随筆集》裡最長的一篇（後世很多出版商将這一篇獨立成書）。
n後人也将蒙田的《旅遊日志》（Journaldevoyage）和書信（現存39封）整理、出版。
文學成就
《蒙田随筆全集》共107章，百萬字左右。其中最著名的一篇為《為雷蒙·塞蓬德辯護》，充分表達了他的懷疑論的哲學思想。
與其在這個浮躁與膚淺的社會裡行屍走肉般地遊蕩下去，毋甯讀一點有思想，有内容的書，對于幹裂的心田，它可以說是一注清泉。在蒙田當年的法國，由于長達三十年的宗教戰争，使法國人民長期處于苦難之中，法國人對暴力感到了厭倦，對洋溢在《蒙田随筆文集》中的智慧大加贊賞，《蒙田随筆文集》因此成為許多法國“正直人的枕邊書”，滋潤過許多法國人的心田。
蒙田以博學着稱，随筆卷帙浩繁，用古法文寫成，又引用了希臘、意大利等國的語言，以及大量拉丁語。
日常生活、傳統習俗、人生哲理等等無所不談，特别是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。書中，作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味。
它是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總彙，有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢，不假雕飾，在法國散文史上占有重要地位，開創了随筆式作品之先河。
