蒙恬

蒙恬

秦始皇時期的著名将領
蒙恬(約公元前259年—公元前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齊國(今山東省臨沂市蒙陰縣)人,秦朝著名将領。公元前221年,蒙恬被封為将軍,攻齊,因破齊有功被拜為内史,其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔任外事,蒙毅常為内謀,當時号稱“忠信”。其他諸将都不敢與他們争寵。秦統一六國後,蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴。收複河南地(今内蒙古河套南鄂爾多斯市一帶),修築西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼甯境内)的萬裡長城,征戰北疆十多年,威震匈奴。[1]公元前210年,秦始皇病死,中車府令趙高同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變,胡亥即位後,賜死蒙氏兄弟,蒙恬吞藥自殺。
    本名:蒙恬 别名: 字: 号: 所處時代:秦朝 民族族群:華夏族 出生地: 主要作品: 主要成就:收複河套地區,開發甯夏修築長城,防禦匈奴改良毛筆、改良古筝 官 職:内史 祖 籍:山東省臨沂市蒙陰縣聯城鄉

人物生平

将門之後

蒙恬祖籍齊國蒙山,故裡在山東省臨沂市蒙陰縣城西南7.5公裡處的聯城鄉邊家城子村。據考證,“蒙”以蒙山為氏。先世為齊國人,戰國時,祖父蒙骜于齊投靠秦昭王,領軍攻打韓、趙,累官至“上卿”。父親蒙武也為秦将,曾任秦内史,與秦将王翦聯手滅掉楚國。蒙恬出身于一個世代名将之家。祖父蒙骜為秦國名将,事秦昭王,官至上卿。蒙恬成長于武将之家,深受家庭環境的熏陶,自幼胸懷大志,立志沖鋒陷陣,報效國家。他天資聰穎,熟讀兵書,逐漸培養了較高的軍事素養。

公元前221年(秦始皇二十六年),蒙恬被封為将軍,攻打齊國,因破齊有功被拜為内史(秦朝京城的最高行政長官)。

抵禦匈奴

秦國兼并天下後,蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收複河南地[(今内蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設三十四縣。又渡過黃河,占據陽山,遷徙人民充實邊縣。

其後,蒙恬主持修築了西起隴西臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼甯境内)的萬裡長城,把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形,藉着天險,設置要塞,有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道,從九原郡(今内蒙包頭市西南)直達甘泉宮,截斷山脈,填塞深谷,全長一千八百裡,可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年,威震匈奴。

秦始皇非常尊寵蒙恬,信任、誇獎他的才幹,并且親近蒙恬的弟弟蒙毅,蒙毅官至上卿,外出則陪秦始皇同乘一輛車子,居内則侍從在秦始皇的跟前。蒙恬擔任外事,蒙毅常為内謀,當時号稱忠信。因此,其他的諸将相,都不敢和他們争寵。

蒙毅法治嚴明,從不偏護權貴,滿朝文武,無人敢與之争鋒。某日,内侍趙高犯有大罪,蒙毅依法判其死罪,除去他的宦職,但卻被秦始皇給赦免了。從此時起,蒙氏兄弟便成了趙高的心病。

慘遭冤殺

公元前210年(秦始皇三十七年)冬,秦始皇嬴政遊會稽途中患病,派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福。不久秦始皇在沙丘病死,死訊被封鎖,趙高擔心扶蘇繼位,蒙恬得到重用,對自己不利,就扣住遺诏不發,與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘,迫使李斯和他們合謀,假造遺诏。“遺诏”指責扶蘇在外不能立功,反而怨恨父皇,便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺,蒙恬内心疑慮,請求複訴。

使者把蒙恬交給了官吏,派李斯等人來代替蒙恬掌兵,囚禁蒙恬于陽周。胡亥殺死扶蘇後,便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事,對己不利,執意要消滅蒙氏。便散布在立太子問題上,蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥,胡亥于是囚禁并殺死了蒙毅。秦二世又派人前往陽周去殺蒙恬。

使者對蒙恬說:“你罪過太多,況且蒙毅當死,連坐于你。”蒙恬說:“自我先人直到子孫,為秦國出生入死已有三代。我統領着三十萬大軍,雖然身遭囚禁,可我的勢力足以背叛。但我知道,我應守義而死。我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨,不敢忘記先主的恩情。”

使者說:“我隻是受诏來處死你,不敢把将軍的話傳報陛下。”蒙恬長歎道:“我怎麼得罪了上天?竟無罪而被處死?”沉默良久又說:“我的罪過本該受死,起臨洮,到遼東築長城,挖溝渠一萬餘裡,這其間不可能沒挖斷地脈,這便是我的罪過呀!”于是吞藥自殺。

主要影響

收複河套地區

開發甯夏

修築長城

防禦匈奴

改良毛筆改良古筝

曆史評價

陳馀:“蒙恬為秦将,北逐戎人,開榆中地數千裡,竟斬陽周。”

司馬遷:①“吾适北邊,自直道歸,行觀蒙恬所為秦築長城亭障,塹山堙谷,通直道,固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯,天下之心未定,痍傷者未瘳,而恬為名将,不以此時彊谏,振百姓之急,養老存孤,務修衆庶之和,而阿意興功,此其兄弟遇誅,不亦宜乎!何乃罪地脈哉?”

②“為秦開地益衆,北靡匈奴,據河為塞,因山為固,建榆中。”

揚子《法言》曰:或問:“蒙恬忠而被誅,忠奚可為也?”曰:“壍山,堙谷,起臨洮,擊遼水,力不足而屍有馀,忠不足相也。”

曹操:“昔樂毅走趙,趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣,對曰:‘臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國,沒世然後已,不忍謀趙之徒隸,況燕後嗣乎!’胡亥之殺蒙恬也,恬曰:‘自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣;今臣将兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每讀此二人書,未嘗不怆然流涕也。”

司馬貞:“蒙氏秦将,内史忠賢。長城首築,萬裡安邊。趙高矯制,扶蘇死焉。絕地何罪?勞人是稥。呼天欲訴,三代良然。”

蘇轼:“蒙恬将三十萬人,威振北方,扶蘇監其軍,而蒙毅侍帷幄為謀臣,雖有大奸賊,敢睥睨其間哉?不幸道病,禱祠山川尚有人也,而遣蒙毅,故高、斯得成其謀。”

司馬光:“秦始皇方毒天下而蒙恬為之使,恬不仁不知矣。然恬明于為人臣之義,雖無罪見誅,能守死不貳,斯亦足稱也。”

陳普:“劈碎崤潼坼太行,才通腥鮑到鹹陽。地後山靈思報德,故教蒙毅去輼輬。”

劉克莊:“絕漠功雖大,長城怨亦深。但知傷地脈,不悟失人心。”

人際關系

祖父蒙骜原居齊國,在秦昭襄王在位時來到秦國,在秦莊襄王時出現在史書中,不斷地為秦國征戰,後來成為上卿。

蒙恬的父親蒙武作為王翦(正是後來蒙恬的裨将王離的祖父)的裨将軍參加了秦滅楚之戰。

轶事典故

造筆傳說

公元前223年,秦國大将蒙恬帶兵在外作戰,他都要定期寫戰報呈送秦始皇。當時,人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血迹,心中不由來了靈感。

他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試着用它來寫字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬又試了幾次,效果還是不行,于是随手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裡。有一天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來後,他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。

他将兔毛筆往墨盤裡一蘸,兔尾竟變得非常“聽話”,寫起字來非常流暢。原來,石坑裡的水含有石灰質。經堿性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,變得柔順起來,傳說這就是毛筆的來曆。

事實上,出土的文物已證明,毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。但蒙恬作為毛筆制作工藝的改良者,其功亦不可沒。據說,蒙恬是在出産最好兔毫的趙國中山地區,取其上好的秋兔之毫制筆的。湖北雲夢秦墓中出土的三支竹杆毛筆,用竹制筆管,在筆管前端鑿孔,将筆頭插在孔中,另做一支與筆管等長的竹管做筆套,将毛筆置于筆套之中,再用膠粘牢。為取筆方便,筆套中間镂有8.5厘米長的長方孔槽,竹筒塗以黑漆,并繪有紅色線條。可見,這支秦筆的制作已采用了一套完整的制作工藝,而且與現代的筆及其制法頗為相似,較之戰國時期的楚國筆已大有進步。

相傳蒙恬曾在善琏村取羊毫制筆,在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人蔔香蓮是善琏西堡人,也精通制筆技藝,被供為“筆娘娘”。蒙恬與夫人将制筆技藝傳授給村民,當地筆工為了紀念他們,在村西建有蒙公祠,繞村而過的小河易名為蒙溪,蒙溪又成了善琏的别稱。

相傳農曆3月16日與9月16日是蒙恬和蔔香蓮的生日,村民們就要舉行盛大敬神廟會,以紀念他們的筆祖。因此,蒙恬雖然不能獲得毛筆的專利權,但他制的筆精于前人,對毛筆的改革是有貢獻的。

曆史上對于蒙恬造筆的說法有一些記載。《太平禦覽》引《博物志》曰:“蒙恬造筆。”崔豹在《古今注》中也說:“自蒙恬始造,即秦筆耳。以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被。所謂蒼毫,非兔毫竹管也。”但事實上,出土的文物已證明,毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。意謂蒙恬作為毛筆制作工藝的改良者,其功亦不可沒。東漢許慎的《說文解字》說:“秦謂之筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗。”先秦書籍中沒有“筆”字,而“聿”字早在商代就出現了,而秦始皇隻是統一了筆的叫法,可見筆是早于秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔餘叢考》中的“造筆不始蒙恬”條中寫道:“筆不始于蒙恬明矣。或恬所造,精于前人,遂獨擅其名耳。”唐代韓愈《毛穎傳》以筆拟人其中也提到蒙恬伐中山,俘捉毛穎,秦始皇寵之,封毛穎為“管城子”。後世又以“毛穎”、“管城子”為筆的代稱。除此之外,毛筆的别名還有“毛錐子”、“中書君”、“龍須友”、“尖頭奴”等。

造筝傳說

漢代應劭著《風俗通》記載:“僅按《禮樂記》,(筝)五弦築身也。今并涼二州筝形如瑟,不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”後人根據這段文字,又有如下說法:“古筝五弦,施于竹如築。秦蒙恬改為十二弦,變形如瑟,易竹以木,唐以後加十三弦。”

西晉傅玄駁斥這種說法,見《筝賦》序:“筝以為蒙恬所造,今觀其器:上圓似天,下平似地,中空準六合,弦柱十二,似十二。設之則四象存,之則五音發。體合法度,節究哀樂,斯乃仁智之器也,豈亡國之臣所能開思運巧哉,或以為蒙恬所造,非也。”

蒙恬為秦國大将,傅玄用“亡國之臣無法創造樂器”的陰陽五行論調,似嫌勉強。《舊唐書·音樂志》也稱筝非蒙恬所造:“筝本秦聲也,相傳雲蒙恬所造,非也。制與同而弦少。”在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中并沒有蒙恬造筝的記載。而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造筝,一件樂器若出現在史籍上,其必已經流傳一時間了,很可能記史者将此樂器的創造記為當時某領導者之功,或者蒙恬為了适應自己的戎馬生活,将筝改制為瑟。

精修秦道

在蒙恬打敗匈奴,拒敵千裡之後,他帶兵繼續堅守邊陲。蒙恬又根據“用險制塞”以城牆來制騎兵的戰術,調動幾十萬軍隊和百姓築長城,把戰國時秦、趙、燕三國北邊的防護城牆連接起來,并重新加以整修和加固。

建起了西起臨洮,東到遼東的長達五千多公裡的萬裡長城,用來保衛北方農業區域,免遭遊牧匈奴騎兵的侵襲。蒙恬在修築萬裡長城的壯舉中,起了主要的作用,這延綿萬餘裡的長城給後人留下了巨大的文化瑰寶。其實,司馬遷《史記》中蒙恬修築長城的評價是片面的,他隻看到修長城對人民的勞役,卻沒有看到修長城對中原地區的長久安定的重要意義。其次,蒙恬隻是連接了秦、趙、燕三國的長城,工程量遠沒有司馬遷所想的那麼大。最後就是蒙恬和公子扶蘇曾經多次上書秦始皇請求減免徭役,同時,和扶蘇商議如何合理安排人力,來減輕徭役。

同時,蒙恬沿黃河河套一帶設置了44個縣,統屬九原郡。還建立了一套治理邊防的行政機構。又于公元前211年,發遣三萬多名罪犯到兆河、榆中一帶墾殖,發展經濟,加強軍事後備力量。這些措施對于邊防的加強,起到了積極的作用。

另外,蒙恬又派人馬,從秦國都城鹹陽到九原,修築了寬闊的直道,克服了九原交通閉塞的困境。這不但加強了北方各族人民經濟、文化的交流和融合,更重要的是對于調動軍隊,運送糧草器械物資等具有重要戰略意義。蒙恬将軍駐守九郡十餘年,威震匈奴,受到始皇的推崇和信任。

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