概況
茱萸古寺位于徐州市賈汪城東郊大洞山（茱萸山）南山坡的萬畝石榴園中，寺以山而得名，山以寺而聞名，大洞山原名為茱萸山，因山中有若幹天然溶洞，故稱大洞山，此山為橫亘綿延的九十九座蓮花山之首，雖無五嶽之盛名，但存之神韻。有羊鼻子山、後寶山、除固山、東山、黃山、京山等大小山頭百餘座，俗稱九十九座蓮花山。
山南坡有萬畝石榴園，山北坡有千餘畝的桃花園。大洞山上存有王母娘娘的睡床、楊二郎擔山的扁擔、觀音洞等大小溶洞十餘個；有聖水泉等大小山泉數處。因茱萸寺西南角有聖水泉，故茱萸寺原名聖水寺，後因詩佛王維在此居住數日，寺廟方丈以此為榮，遂改稱茱萸寺至今。大洞山海拔361米，是徐州第一高峰。茱萸古寺始建于北魏年間，距今已有1500多年的曆史，據史志記載，茱萸寺是東方琉璃
藥師如來演法顯靈之地，現存的刻于清康熙年間的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴園居藥師佛”的對聯。藥師佛的延壽、消災，對于廣大的佛教信徒和期盼長壽的人們具有很大的吸引力，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，大洞山因茱萸寺而增添了靈氣。
大洞山古時遍生茱萸，茱萸為木本植物，可治病，避邪，還可延年益壽。相傳彭祖因經常服用茱萸，活到880歲，秦始皇為尋長生不老藥來過彭城，隻可惜沒能找到茱萸，卻在返回鹹陽的途中死去。漢王劉邦在茱萸山的觀音洞避過難，食用過茱萸，在楚漢大戰中，劉邦推薦茱萸
為士兵治病、療傷，軍威大震，終于取得了漢室江山。故而茱萸在當地被稱為仙藥。漢室後裔劉備在兵敗徐州時，也曾為将士們服用茱萸，以緻後來重興漢室，傳為佳話。
茱萸寺初建時，占地隻有2000多平方米，主配房20餘間，因為有藥師佛的名望，藥師佛又是如來佛的化身之一，此寺在徐州周邊地區，乃至淮海地區都是香火旺盛之地，香客從四面八方彙集，善男信女，焚香禮拜，佛号鐘聲，勝似仙境，大泉和泉河的廟會，便是因茱萸寺而興起，延續至今。
茱萸寺建于北魏，興旺于唐代，曾吸引着衆多的文人墨客登臨此處參禅禮
佛，唐代著名的詩人王維中秋之際登臨茱萸山，遊茱萸寺，浮想聯篇，詩性大發寫出了《九月九憶山東兄弟》的名篇“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，世人競相吟誦流傳至今。後因戰火，古寺毀于清末民初年間。
興建曆史
茱萸寺始建于北魏，興于隋唐，明代中期最為鼎盛。清末民國，戰亂紛生，寺院毀損，至上個世紀五十年代，僅見門樓和千年銀杏一棵，餘則沒入荒草之中，2009年寺院重建。
寺院建築
建築采用仿唐風格。結構簡練，古樸雄渾，莊重大方。
在中軸線上依次建有廣場、牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿，兩側分别建有接引、伽藍、觀音、地藏、普賢、文殊六個偏殿，以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分别供奉一佛二弟子、東方三聖、西方三聖、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩，佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料，由中國美院專家設計，雕塑、彩繪工藝精良，法相金身莊嚴慈祥。所有殿堂以木質廊道連接，整個寺院渾然一體。
三大主殿采用重檐歇山頂結構，殿堂巍峨矗立，鸱吻翹起，屋坡舒緩大度，檐下有雄大而疏朗的鬥拱，簡潔明朗，體現一種雍容莊重、氣度不凡，展示了大唐建築的藝術風采。其它偏殿采用單檐歇山頂，鸱吻、鬥拱、抱柱，唐風濃郁，流曲廊道與殿堂連結，輔之精美的園林景觀，使殿、廊、檐、階錯落有緻，渾然一體，成為參禅修行的絕佳處所。
文化活動
登高節
2012年10月23日（農曆九月初九），正值金秋重陽佳節來臨之際，賈汪茱萸寺迎來了本寺開光一周年暨首屆“中國.徐州（大洞山）登高節隆重開幕儀式。
住持慧明法師
作為植物，茱萸主要有兩種：一種是山茱萸科的山茱萸，一種是芸香科植物吳茱萸，因為産于吳地（今江浙一帶）質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。果實成小粒裂狀，味極辛香，可食用，莖、葉可入藥，功能暖胃燥濕，為“十全大補丸”、“六味地黃丸”的重要成分之一。
茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而禦初寒。”
