内容簡介
在《艽野塵夢》中，陳渠珍詳細地叙述了自己1909年從軍，奉趙爾豐命随川軍鐘颍進藏，升任管帶（營長），參加工布、波密等戰役，在駐藏期間同當地藏族同胞、官員和喇嘛來往密切，同藏族姑娘西原成親，在1911年10月武昌起義爆發、南北響應的消息傳到西藏後，出于對波密起義士兵一些行動的不理解，而又顧念個人安危，于是組織湖南同鄉土兵和親信100餘人取道東歸而誤入大沙漠，斷糧7月餘，茹毛飲血，與狼争食，僅7人生還于西安，西原病卒等經曆；描繪了沿途所見的山川景色、人情風俗和社會生活；同時記錄了英、俄帝國主義和争奪西藏的罪惡和陰謀活動，以及辛亥革命對西藏和川軍的重大影響和軍中的同盟會員、哥老會成員在波密乘機發動兵變、殺死協統羅長奇的實況。
作品目錄
創作背景
陳渠珍1906年畢業于湖南武備學堂，任職于湖南新軍。當時，英俄列強觊觎西藏，西南局勢動蕩不安，英國更是悍然入侵，緻使達賴倉皇北走，向清政府求援。1909年夏，陳渠珍所屬部隊奉命抗英平亂，而他被任命為援藏軍一标三營管帶，由昌都、江達、工布，至波密，一路平亂，屢建戰功。駐藏期間，他同當地藏民、官員和喇嘛來往密切，還與英姿飒爽的藏族少女西原結婚。1911年10月，武昌起義的消息傳到西藏，進藏川軍中的哥老會組織積極響應，并殺死統帥羅長绮。陳渠珍為同盟會員，深知形勢危殆，于是策動手下湘黔籍官兵一百多名返回内地。他們從江達出發，取道羌塘草原，翻越唐古拉山，過通天河，再到達昆侖山口，入青海。一路上跋山涉水，斷糧挨餓，茹毛飲血，九死一生，到達蘭州時僅餘七人。陳渠珍遣散部衆，與藏女西原抵西安，其時家書未至，窮困不堪，僅賴救濟度日。不久，西原不幸染天花病逝。二十四年後，陳渠珍追憶這段經曆，寫成《艽野塵夢》一書。
人物介紹
陳渠珍
作為軍官，陳渠珍具有常人所沒有的勇敢，是一個文武雙全有勇有謀的人物形象。不僅是一個有勇有謀之人，更是一個有血有肉之人。一句戲言，締造一段姻緣。本來可以推脫，但陳渠珍沒有。陳渠珍心中有佛性，一次當他看到一頭小牛因失去了母親“婉轉悲号”，知道小牛通人性，竟“怅然若有所失”，而後又“不禁浩然長歎”。從這裡可以看出陳悲天憫人的心性。受曾國藩等人的影響，陳渠珍在治軍、治事等方面都體現出了儒将風度。陳渠珍還具有高超的統軍、治事才能，也是一個具有仁義之心的軍官，他對于自己的士兵和長官不抛棄不放棄。陳渠珍形象是老年的陳渠珍理想中的青年人物形象，是作者對自己年輕時的自畫像，在一定程度上有理想化和拔高的現象。可以說，青年軍官陳渠珍形象是中老年陳渠珍對自我的一種審視和文學的加工。
西原
藏族少女西原跟随陳渠珍出戰，并在波密一戰中救了他的性命。一次比試，一場戰争，寫出了西原的勇敢和藏地女性的獨特個性。波密兵變，陳渠珍帶着湘黔籍的115名土兵決意東歸。而西原亦随其千裡東歸，一路曆經千辛萬苦，西原始終不離不異，并照料其生活。西原不僅照顧好陳渠珍的生活，而且也給了他很多鼓勵。是一個有情有義、深曉大義的女性形象。
作品鑒賞
作品主題
作為軍事傳奇，《艽野塵夢》特别強調了軍人的良心。張揚軍人的良心，是自古以來軍事小說一個非常重要的人文主題。陳渠珍的《艽野塵夢》中多處寫到，軍人要有鮮紅的良心。陳渠珍率部東歸途中，在沙漠中走不出去，一切可食之物皆已斷絕，其中有士兵建議，殺掉藏族向導，解饑渴以自救，遭到了陳渠珍的痛斥：外族同胞，年紀正輕，對我們有恩，“我負心劫殺之。世有鬼神，豈能容？世無鬼神，亦安忍？”可見陳渠珍是兼具良心與血性的勇者與仁者。
藝術特色
《艽野塵夢》，取《詩·小雅·小明》“我征徂西，至于艽野”之意為書名，含有青藏高原風塵錄的意思。艽，荒遠：艽野，指青藏高原。《艽野塵夢》除“自序”外共有十二章，每章以一個地名加事件為題，凡七萬餘字。記述作者1909~1912年間作為晚清武官進出西藏的生死經曆，展現了危險動蕩的變亂時代神奇瑰麗的藏地風物、艱苦卓絕的平叛戰役，複雜微妙的軍隊政治，慘絕人寰的絕地求生、萬裡相随的堅定情意。作者以時空交錯的筆法，着意描寫了與藏族少女西原的苦難愛情以及可歌可注的群體命運，也提供了鮮為人知的早期高原作戰和藏民“原生态”畫卷。職業軍人的豪放性格打造成雄奇洗練的文字，使整部作品錯落有緻，擲地有聲，充滿陽剛之氣。有關高原的地理風貌、喪葬習俗、飲食習慣、服飾特點等都有翔實的記錄。
讀《艽野塵夢》，可知陳渠珍既有湘人勇武善戰的一面，又有細膩纏綿的文士之風。而他的文字所及，亦可謂“廣絕域之見聞”，不僅藏區險峻、優美的自然風景，與古老、淳樸的民俗風情曆曆在目；清末民初西藏及其周邊地區複雜的時代背景，以及險惡的政治環境亦清晰可見。陳渠珍的文字極富表現力，他寫時代巨變下的個人命運一如草芥，固然讓人印象深刻；他寫身陷絕境時的人性異化，更是令人觸目驚心。陳渠珍顯然深谙中國傳統的人情世故和官場陋習，對軍隊内部的利益糾葛和人事傾軋亦稱了然于心。但他本人卻既有樂善好施的風範，又有悲天憫人的襟懷——正是這種難得的素質，使他雖然時時置身于險境，卻能夠絕處逢生，化險為夷，寫就一段令人難以置信的個人傳奇。
《艽野塵夢》并非一部愛情書，但其中愛情故事卻同樣寫得情真意切、深摯感人，非用情至深者莫能為此文。尤其寫至西原一病而逝，陳氏“既傷死者，複悲身世，撫棺号哭，痛不欲生”，乃至“餘述至此，肝腸寸斷矣，餘書亦從此辍筆矣。”
全書文筆洗煉，但文風紮實，内容扣人心弦，曲折動人。與同期其它遊藏類著作相比，特點鮮明突出，不僅有沿途官兵間權力傾軋、人心曲折和敵我戰事沖突的生動記載，還有景緻風光、奇風異俗及作者本人愛情經曆的文學化描述。《艽野塵夢》中體現出的天下觀與世界格局，以當事人為主角，以旅途行程及政治事件為主幹，夾叙夾議，内容龐雜（風土人情、神話轶聞、故事傳說、背景介紹、人物對白、猜測分析、詩詞描述等）。
比較而言中國的文言似不以描寫心理情意見長，也就是說較易用史筆書寫事件，筆鋒常帶感情的言情則不多見，但陳渠珍寫西原卻情、意、事皆佳好，筆鋒所及常能搖動人的心魄。陳渠珍筆下描寫的景既有《水經注》的味道，又是骈體的格調。如從文學傳統觀照，則他的叙事為班馬之筆，寫景為骈散兼濟，言情則是近代林（纾）譯小說的套路。
研究價值
《艽野塵夢》是一部重要的文學著作，在該書中，卻盡顯陳渠珍的兒女情長與文學才華。沈從文早年在陳渠珍手下當文書，為其整理書籍，深受陳渠珍的影響。沈從文研究專家淩宇指出，沈的曆史、文學、藝術的根基，都是在陳渠珍的身邊打下的。後來，沈從文的一切幾乎都可以在陳渠珍這裡找到源頭。從這個方面來看，研究陳渠珍的《艽野塵夢》，有利于拓寬沈從文研究的領域。
青藏地區由于地理環境關系，其史實見于漢文文獻記錄不多，記錄社會生活之作更為稀少。《艽野塵夢》雖然是一部原來并不怎麼“知名”的私人記述，但它較為詳盡地記載了西藏以及四川、青海藏區的山川、風俗、物産和社會生活，尤其勾勒出了清末民初這一重要曆史時期西藏的政治、軍事局勢。故該書是研究當時藏區社會曆史狀況的重要資料，具有不可湮沒的重要文史價值。《艽野塵夢》對于研究西藏曆史、西藏社會發展、城鎮建設與經濟史、清末民初人物史、辛亥革命史和清末民初軍事史具有極高的史料價值。《艽野塵夢》描繪了沿途所見的山川景色、人情風俗和社會生活，對當地的地理狀況、民族習俗、特色物産做了詳盡的記載，為後世研究西藏、青海民俗提供了有力的佐證。其所蘊含的旅遊學價值、民俗文化學價值、人類學價值，對于當下構建民族和諧，建設繁榮興旺的新西藏具有重要意義。
作品評價
中國近代藏學家任乃強：“但覺其（《艽野塵夢》）人奇、事奇、文奇，既奇且實，實而複娓娓動人，一切為康藏諸遊記最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力戰之事實，為西陲難得史料。”
中國現代作家彭見明：“《艽》寫得好，它具備小說的一切元素：人物性格獨特鮮明，場面描寫驚天動地，心理描述細緻入微，情節鋪設前呼後應。”
作者簡介
陳渠珍（1882~1952），字仲謀，号玉鍪，湖南省鳳凰縣人。清光緒三十二年（1906年）畢業于長沙武備學堂兵目班，任湖南新軍四十九标隊官。曾加入同盟會，後因遭到懷疑而棄職離湘投入時任川滇邊務大臣的趙爾豐磨下。宣統元年（1909）7月入藏。1911年10月，武昌起義，陳渠珍出于個人安全考慮，于當年年底率湘中子弟一百五十人東歸。返回湘西以後，陳渠珍在湘西鎮守使田應诏屬下任職中校參謀，并在軍閥混戰的局面下不斷壯大其實力。1926年，陳渠珍被湖南省長趙恒惕任命為湘西屯邊使，次年被唐生智任命為第十獨立師師長，回駐風凰，成為“湘西王”。1935年春，湖南省主席何健逼迫陳部接受改編，陳以湖南省政府委員虛職移居長沙。1936年，賦閑在家的陳渠珍費時兩月，著為《艽野塵夢》一書。
