聖女貞德受難記:1928年卡爾·西奧多·德萊葉執導電影-中文百科頻道

演職員表

演員表

角色名	演員名	配音	備注
貞德	瑪利亞·法奧康涅蒂
讓·馬西厄	安托南·阿爾托
Jean d'Estivet	André Berley
Extra	米切爾·西芒
Nicolas Loyseleur	Maurice Schutz

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職員表

導演	卡爾·西奧多·德萊葉
副導演	Ralph Christian Holm、Paul La Cour
編劇	卡爾·西奧多·德萊葉、Joseph Delteil
服裝設計	Valentine Hugo
攝影	魯道夫·馬特
配樂	Jesper Kyd、Ole Schmidt

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劇情簡介

海報

法國民族女英雄聖女貞德（瑪利亞·法奧康涅蒂飾）被出賣落入勃艮第叛軍手中後，由英格蘭當局嚴密控制的天主教會在法國魯昂舉行對貞德的審判，指控她為異端和女巫。法庭上，法官以信仰問題不斷對她施以精神上和肉體上的折磨。貞德這位沒有讀過書卻受到上帝啟發的女孩子作出的簡單回答卻使她的審問者極其難堪。他們試圖以恐吓逼她忏悔，用哄騙引誘她說出有關上帝和天主教信條的錯誤言論，并強迫貞德撤回她是上帝的女兒的說法。貞德受到了酷刑，并遭受以退燒為借口的放血。審判者拿出一封僞造的國王查理的信。那封信要求貞德信任那些神父，而他們事實上卻是貞德的敵人。貞德一度放棄自己的主張，以逃避死刑。可是，當她在牢房上看到草冠時，又重新振作起來，堅持自己是上帝派的使者，由此導緻了将她以火刑處死的判決。最後，貞德被押赴魯昂市廣場，被綁在火刑柱上活活燒死。

角色介紹

聖女貞德受難記	貞德演員瑪利亞·法奧康涅蒂農家姑娘，法國抗英鬥争中湧現出來的民族英雄。英軍兵臨要塞奧爾良城下，她率兵沖破敵軍重圍，奮力沖殺，擊潰英軍。她的英雄事迹四傳傳頌，被稱為“奧爾良少女”。最後，貞德被押赴魯昂市廣場，被綁在火刑柱上活活燒死。
聖女貞德受難記	讓·馬西厄演員安托南·阿爾托沉默憂傷、面容俊秀的青年神父。通過旁聽審訊，他同情并相信了貞德，私下到獄中探訪她。在聽了貞德對于上帝啟示的解讀後，決定為她做臨終彌撒。在刑場上，他舉起十字架鼓勵貞德。
聖女貞德受難記	皮埃爾·戈雄主教演員 Eugene Silvain 臉上長疣的老主教，親英派。作為貞德的主審法官，他花言巧語、威逼利誘，千方百計試圖引誘貞德承認她自己是受撒旦指使的女巫。
聖女貞德受難記	尼古拉斯·洛伊瑟演員 Maurice Schutz 天主教神父，狡猾僞善，他把衛兵搶走的戒指還給貞德，又拿出僞造的法國國王查理的信，從而騙取了貞德的信任。由于受到他的哄騙，貞德在審訊中幾乎走進了法官的陷阱。

幕後制作

幕後花絮

該片除了上火堆一個外景鏡頭，其他全部在室内拍攝，完全放棄戰争場面。

為拍攝該片，導演德萊葉耗資700萬法郎搭制了巨大的中世紀城堡布景，外牆堅固厚實，以便支撐照明設備及工作人員，内牆是裝在軌道上可以靈活移動的。雖然城堡在片中隻以模糊的背景出現，但德萊葉認為，隻有在真實的城堡背景下，演員的表演才能表現出真實的情感。同樣為了表現真實感，德萊葉要求所有演員不許化妝，這一做法在默片時代是極其罕見的。

該片中的對白字幕，都是來自審判貞德的原始記錄。盡管是無聲電影，但德萊葉拍攝時要求演員必須按照劇本或審判記錄念對白。

因為默片不用現場對演員的台詞錄音，在片中扮演戈雄主教的演員為了惡作劇，在拍攝時說下流話，企圖逗瑪利亞·法奧康涅蒂笑場。這一做法遭到導演的嚴正指責，而一直沉浸在角色中的法奧康涅蒂也非常生氣，她的想法和導演一樣：觀影時觀衆雖然聽不到聲音但能看出來。
該片的原版底片已毀于火災，後世流傳的比較完整的版本是根據1981年在挪威一家精神病院裡發現的底片修複的。因為該片導演拒絕使用音樂伴奏，原版影片其實沒有配樂，後來各種版本的電影配樂是受該片啟發而創作的。

在1967年的一次采訪中，德萊葉表示，法奧康涅蒂在該片中的表演是自己導演生涯中最滿意的。法奧康涅蒂在該片首映時也表達了繼續和德萊葉合作的想法，但自那以後，法奧康涅蒂再也沒有演過電影，該片成為她演員生涯中唯一出演的影片。

丹麥導演馮·特裡爾對該片充滿敬意，曾設法得到德萊葉籌拍該片時在巴黎穿過的晚禮服，并在出席重要場合時鄭重其事地穿上。

創作背景

1926年，德萊葉應邀來到法國拍片，他提了三個感興趣的題材：路易十六的王後瑪麗·安托瓦内特、亨利二世的王後凱瑟琳·美第奇和聖女貞德。最後，他選中改編聖女貞德的故事。為全力投身創作，德萊葉舉家遷至巴黎，開始了一年半左右的前期資料收集。由于1920年貞德被追封為天主教聖女，法國掀起研究貞德的熱潮。可德萊葉對所看到的素材包括以貞德為主角的小說都不滿意。他在圖書館查閱了貞德被俘後接受審判并被處以火刑的原始記錄文件，裡面包含29次審訊對話。

在對審判材料爛熟于心後，德萊葉認為，審判包含了貞德平生遭際的所有元素，因此影片應聚焦于審判，這不是對曆史的歪曲，而是對曆史的戲劇化。他決定不拍一部把重心放在大場面和屠殺的曆史片，而将關注的重點放在貞德在審判期間所經曆的精神求索。他希望觀衆能通過自己的電影了解貞德，體會她，融入她不幸的世界，感受她的恐懼與痛苦。因此，他把曆史上的29次審訊濃縮為貞德生命中最後一天之中的五次審訊，地點隻限于她受審的城堡。聖女貞德受難記

演員選擇

該片的制片人原本有意請美國女演員麗蓮·吉許來出演貞德，而導演德萊葉不同意。一開始，德萊葉腦海中沒有關于貞德的視覺形象，他隻能盡可能地相看更多的演員，為了找到合适的演員，甚至到街道上、宴會上觀察人們。當看到名不見經傳的舞台劇演員瑪利亞·法奧康涅蒂時，他意識到自己找到了。德萊葉認為她的外表下具有一種與貞德内心世界相符的靈魂。

劇照

沒有一部貞德電影在藝術表現力和影片的震撼性上，能與德萊葉的版本相比較。這部德萊葉最受推崇的傑作，集中在貞德受審的後期及處死的過程。全劇除了上火堆一個外景鏡頭，其他全部在室内拍攝，完全放棄戰争場面。大量特寫鏡頭和大特寫鏡頭，以及不用化妝的本色演出，将人物的内心世界濃彩重墨表現了出來，有一種石雕的凝重。主角由舞台劇演員擔綱，将人物的肉體痛苦和精神升華表達得完美無缺，細膩傳神地将貞德最後時光裡的一舉一動富有層次地表現出來，被譽為影史上最偉大的表演之一。導演拒絕使用音樂伴奏，而主要利用光影對比和多角度地對人物進行面部特寫來渲染其複雜的内心世界，可以說，本片的光輝足以映照影壇青史。市面上流傳的版本是1981年在荷蘭一家精神病院發現的，據稱非常接近原版（已葬身火海），但有些版本隻有82分鐘。配樂是受該片啟發而創作的歌劇。

播出信息

制作發行

制作公司	Société générale des films
發行公司	1.Société des Etablissements L. Gaumont[法國](1933) (USA) (theatrical)
	2.标準收藏[美國](1999) (USA) (DVD)
	3.LS Video[美國](video)
	4.Sherlock Home Video[西班牙](2006) (Spain) (DVD)
	5.人造眼[英國](2003) (UK) (subtitled) (re-release)

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上映日期

上映國家/地區	上映日期
丹麥	1928年4月21日
法國	1928年10月25日
美國	1929年3月28日（紐約）
日本	1929年10月25日
瑞典	1932年5月9日

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作品評價

《聖女貞德受難記》再現了法國民族英雄貞德的生命最後時刻，面對天主教會和英國占領軍在精神和肉體上的雙重折磨，貞德正氣凜然地接受了在火刑柱上被燒死的命運。在這部默片裡，演員并不需要通過聲音去傳達故事，但瑪利亞·法奧康涅蒂精彩演繹帶來的效果就像貞德見到上帝一般震撼（北方網評）。

該片是電影默片最後的榮光和經典瑰寶，但這并不能改變它作為一部非常規非典型電影的事實。對于21世紀的觀衆，默片本身已經令人望而生畏，而該片又這般特立獨行并令人費解。盡管如果耐心看完全片，觀衆可能會發現它具有如此動人而富有美感的感染力與沖擊力。人們從未在一部電影裡領略過一位演員如此之繁多而且如此近距離的“表情”表演。在情節上，該片是被一場接一場的審訊對話所推動的，而在情感和情緒傳達上，它則是被演員尤其是瑪利亞·法奧康涅蒂的表演所驅動的。（《環球銀幕》評）聖女貞德受難記

該片沒有刻意運用“三一律”的規則，它更注重其與宗教的内在關聯。德萊葉運用了借代手法，用部分代替整體，用特寫鏡頭突出人群的細小動作。與魯道夫·馬泰的電影形成鮮明對比，該片令人聯想到硝酸滴在金屬上的觸感。除此之外，德萊葉在講述貞德遇難的過程中再現了15世紀的真實畫面，但沒有矯揉造作的色彩裝飾，更多是一種簡單樸素。該片和德萊葉的其他影片一樣，在技術層面達到了相當高的水平。不應該隻贊頌法奧康涅蒂所飾演的貞德，影片的所有演員都配合默契，但是，如果評價法奧康涅蒂的表演，隻能找到一個形容詞，那就是“絕妙非凡”。（《電影世界》評）

該片在美學風格上與好萊塢的遊戲規則相抵，與德萊葉早年“靜态活人畫”的風格相抵，它甚至完全地、徹底地抵制構築一個完整連貫的叙事空間。空蕩的背景，似在真空中飄浮的人形，飄忽于畫面角落的角色，失重的鏡頭，不斷被打斷的行動，該片與德萊葉之前任何一部作品沒有相似性，和愛森斯坦或維爾托夫的作品亦沒有絲毫可比性。它是純粹的，對于“藝術感知”的挑戰。它的活力根植于它的不連貫性，根植于叙事和空間的割裂，根植于一切與觀衆習慣的傳統格格不入的東西。不僅是影像風格，該片在此叙事上亦和傳統保持了距離。（美國電影學者大衛·波德維爾評）