責任
1， 負責群的管理，保持高級群對外公開，對加入群的人員進行嚴格的過濾，保證高級群的質量
2， 發布群的公告信息，能有效組織群内活動讨論或者定期發起讨論
3， 整理讨論結果發布到BBS
4， 發揮吉祥物作用，積極活躍群的氣氛，對于優秀的活動進行推薦
5， 照顧到每一個成員，不要讓任何成員感到被忽略或者遭遇尴尬
注意
不管是普通用戶或是會員都可以被設置為管理員；
創建者可以删除任何帖子、任何照片、任何相冊、任何個人名片，管理員擁有與創建者相同的權限；
管理員能代替創建者在客戶端行使通過其他用戶要求加入群的驗證的權力,但是其他管理員不能增加或者撤銷管理員，這是普通管理員和群主（創建者）的最重要也是最根本的區别。
特别注意
在群裡不要和群主講道理，因為在群裡，群主就是道理！
婆羅門教
>婆羅門教諸神
>佛祖摩诃婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）
>頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多
>主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
>婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）
>水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風神伐由 | 日神蘇裡耶 | 天帝因陀羅
>道神普善 | 保護神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火神婆由
印度神話
“大聖歡喜天”（這是佛教密宗的叫法）因其将人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統禦一群善于作祟的小神，故又稱“群主”。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而在戰争中則勇敢堅定，特有之标幟為象鈎與念珠。
（一） 大自在天濕婆的妻子婆婆谛(Parvati)婚後久無子嗣，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，隻好叫她去拜托毗濕奴，“每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，并飯婆羅門一千人，持續一年，并齋戒沐浴，凝神一志，存想毗濕奴。”婆婆谛就在恒河邊舉行這種儀式。 有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋裡，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他後來就變成婆婆谛的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa)。 婆婆谛得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，隻有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼。婆婆谛問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏于禮敬毗濕奴的妻子（就是大吉祥天），她于是就加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會死掉。為了避免發生不幸，所以不敢看人，更别說是三大神之一的兒子了。婆婆谛聽了不以為意，想說自己地位跟大吉祥天也是不相上下，說不定還有跟她較勁之意，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結合了。心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的，再加上自己身為守護生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀缑丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身。
（二）濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的太座聽見吵架聲，出門來看，隻見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲 ，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰太座失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，隻要明天往他交代的方向走去，看第一個生物将其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩複活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。
