作品簡介
《續金瓶梅》，明末清初作家丁耀亢的小說，是《金瓶梅》的續書，通過《金瓶梅》中人物輪回轉世的故事講述因果報應，導人向善、勸人戒色。全書共64章回。它和《隔簾花影》、《金屋夢》一共被合為《金瓶梅續書三種》。丁耀亢是丁惟甯的兒子、丁純的孫子，他的父親和祖父一直被學術界認為可能是《金瓶梅》的作者。
内容簡介
吳月娘與孝哥歸還故裡遇劫，避亂尼姑庵。西門欣到了陰間，因作多太惡，備受酷刑。潘金蓮入了陰間，仍與陳經濟、春梅等人胡鬧，被下了油鍋。金蓮轉世為女後，終生無偶，閉陰而死。春梅轉世為妾，因受虐待而亡，才轉為女，終身未嫁。王婆變狗，陳經濟轉為乞丐。來安與人勾結，搶了吳月娘的财産後，又被人殺了。他妻子告狀。典吏吳典恩借機指攀月娘，勒索金錢，後被上司追查，死在獄中。月娘出獄後貧困無依。後得劉學官接濟。一次兵亂，與子孝哥失散。東京富人沈越得子，取名金哥（即西門慶轉世），金哥生來目盲。袁指揮女兒常姐（李瓶兒轉世）被李師師騙入妓院為妓，改名銀瓶。黎指揮與孔千戶家各生一女，取名金佳（金蓮轉）、梅玉（春梅轉），分别許人。金兵攻下汴京。李師師重開妓院，金哥家破人亡，由王婆所變的母狗的引導，回到西門故宅，托夢玳安，去尋月娘、李嬌兒、韓愛姐等分别嫁與金人，蔣竹山供職金營，月娘在船上與李嬌兒相逢。銀瓶被人拐賣，自缢而亡。月娘得蔡京管家資助，回家時被劫往淮安，與孟玉樓相遇。孝哥被賣入寺為僧，後遇玳安，二人去淮安尋找月娘。金桂與母親遷回汴梁，與梅玉巧遇，二女假作夫妻，颠鸾倒鳳。陳經濟轉世為金桂夫劉瘸子，被金桂厭惡。
金兵再度入京，李師師家被抄，自己被嫁給了遼東的養馬人。金将子弟偷娶梅玉為妾，梅玉為大婦虐待，備受折磨。後梅玉夢知大婦為孫月娥化身，以報前冤，梅玉遂息心向佛，不生嗔恨。金桂與劉瘸子完婚。因其夫陽具被傷，難行房事。金桂怨憤得病，出家為尼。不久又度梅玉出家。劉瘸子也随道人而去。
應伯爵貧困難耐，将自己的生世編成唱詞，沿街叫化，給狗咬傷，死在街心。李桂姐、韓愛姐因與他人私通，被番将殺死，王六兒、韓二逃回清河。沈金哥行乞十九年而亡，又托生為男，做了太監以贖前生之罪，蔣竹山與苗青暗中勾結金兵打破揚州，後金兵被韓世忠打敗，蔣、苗二人被揚州軍民刀剮箭射而死。金兵攻下淮安，月娘出家，法名慈靜。孝哥即和尚了空尋母被劫，幾番周折，于普陀聖地母子相逢。玳安也修塔供佛修行。錦屏也入了空門。最後吳月娘八十九歲而逝。
創作背景
《續金瓶梅》為《金瓶梅》續書。《續金瓶梅》一書約創作于明清易代之後，大約于順治十三年（1657年）後寫成，因為這一年，上谕刊行了《太上感應篇》。至順治十八年（1662年），此書最後定稿，并即開雕，這一年作者正六十三歲。卷首《太上感應篇陰陽無字解序》中說：“今見聖天子欽頒《感應篇》，自制禦序，渝戒臣工……亢不敏病卧西湖……以不解解之。”據書中第六十二回所引丁令威三世轉化的故事，野鶴道人最後留下的詩說：“懶散六十三，妙用無人識。順逆兩相忘，虛空鎮常寂。”正是道出了他在西湖時的年齡。
作品目錄
廣仁品 第一回 普淨師超劫度冤魂 衆孽鬼投胎還宿債
廣慧品 第二回 欺主奴謀劫寡婦财 枉法贓贻累孤兒禍
正法品 第三回 吳月娘舍珠造佛 薛姑子接缽留僧
妙悟品 第四回 西門慶望鄉台思家 武大郎酆都城告狀
遊戲品 第五回 奈河橋奸雄愁渡 枉死城淫鬼傳情
戒導品 第六回 沈富翁結貴埋金 袁指揮失魂救女
正法品 第七回 大發放業鬼輪回 造劫數奸臣伏法
正法品 第八回 賊殺賊來安喪命 盜遇盜張一逢屯
廣慧品 第九回 來安妻出首賊贓 吳典恩拷逼主母
廣慧品 第十回 夢金磚富翁得子 賜銀瓶孽女歸娼
戒導品 第十一回 五歲兒難讨一文錢 一錠金連送四人命
淨行品 第十二回 衆女客林下結盟 劉學官雪中還債
正法品 第十三回 陷中原徽欽北狩 屠清河子母流離
廣仁品 第十四回 夢截發大士解冤 不食牛帝君救劫
戒導品 第十五回 應伯爵掠賣孝哥 吳月娘窮逢秋菊
廣慧品 第十六回 沈乞兒故園歸夢 翟員外少女迷魂
淨行品 第十七回 給孤寺殘米收貧 兀術營鹽船酬藥
正法品 第十八回 吳月娘千裡尋兒 李嬌兒鄰舟逢舊
戒導品 第十九回 宋道君隔帳琵琶 張邦昌禦床半臂
遊戲品 第二十回 李銀瓶梅花三弄 鄭玉卿一箭雙雕
正法品 第二十一回 宋宗澤單騎收東京 張邦昌伏法赴西市
淨行品 第二十二回 翟雲峰義送月娘 韓搗鬼路濟玳安
遊戲品 第二十三回 翟員外大撒買花錢 鄭玉卿穩吃新紅酒
淨行品 第二十四回 留高僧善土參禅 逢故主義仆得信
戒導品 第二十五回 美償美兩場大棍 債還債一葉扁舟
正法品 第二十六回 薄幸郎貼金易色 癡心婦喪命償冤
妙悟品 第二十七回 淮安城月娘問渡 清江浦嫠婦同舟
戒導品 第二十八回 蔣竹山官星妙藥 苗員外賣富投誠
妙悟品 第二十九回 董玉嬌明月一帆風 鄭玉卿吹蕭千裡夢
莊嚴品 第三十回 瓜州渡櫻桃死節 潤州城鄭子吹蕭
廣慧品 第三十一回 汴河橋清明遇舊 法華庵金玉同鄰
遊戲品 第三十二回 拉枯樁雙妪夾攻 扮新郎二女交美
淨行品 第三十三回 風雨夜淫女奔鄰 琉璃燈書生避色
正法品 第三十四回 排善良重立黨人碑 殺忠賢再失河南地
廣慧品 第三十五回 清河縣李銘傳信 齊王府銀姐逢時
戒導品 第三十六回 翟員外伸冤元帥府 李師師官配馬頭軍
廣慧品 第三十七回 三教堂青樓成淨土 百花姑白骨演旁門
證入品 第三十八回 大覺寺淫女參禅 蓮花經尼僧宣卷
遊戲品 第三十九回 演邪教女郎迷性 鬧齋堂貧子逢妻
遊戲品 第四十回 孔梅玉愛嫁金二官 黎金桂不認窮瘸婿
遊戲品 第四十一回 同床美二女灸香疤 隔牆花三生争密約
廣慧品 第四十二回 悶佳人空房遭鬼魅 軟浪子借館效鸾凰
妙悟品 第四十三回 母夜叉秃剪玉佳人 孫雪娥夢訴前生恨
妙悟品 第四十四回 劉瘸子告狀開封府 金桂姐鬼魅葡萄架
遊戲品 第四十五回 鄭愛香傷心烹雞 應花子失目喂狗
廣慧品 第四十六回 傻公子枉受私關節 鬼門生親拜女房師
遊戲品 第四十七回 木瓜郎語小莫破 石女兒道大難容
淨行品 第四十八回 蓮淨度梅玉出家 瘸子聽骷髅入道
證入品 第四十九回 沈花子魂認前身 王六兒老還舊債
證入品 第五十回 湖心寺月娘祝發 伽藍殿孝子迷途
淨行品 第五十一回 典金環老婢逢夫 受絲鞭佛子納婦
解脫品 第五十二回 劉學官棄職歸山 龍大師傳丹入海
遊戲品 第五十三回 苗員外括取揚州寶 蔣竹山遍選廣陵花
正法品 第五十四回 韓世忠伏兵走兀術 梁夫人擊鼓戰金山
解脫品 第五十五回 雪澗師破佛得珠 王杏庵捐家造寺
戒導品 第五十六回 揚州城分剮苗員外 建康府箭射蔣竹山
妙悟品 第五十七回 鴛鴦帳新婦聽經 錦屏姐送夫贈衲
正法品 第五十八回 遼陽洪皓哭徽宗 天津秦桧别撻懶
淨行品 第五十九回 走江口月娘認子 下南海孝子尋親
妙悟品 第六十回 面前母逐親兒去 衣底珠尋舊主來
證入品 第六十一回 龍海珠還兒見母 金梅香盡色歸空
證入品 第六十二回 活閻羅判盡前身 死神仙算知來世
莊嚴品 第六十三回 玳員外修塔開金藏 空大師奉母上蓮台
證入品 第六十四回 三教同歸感應天 普世盡成極樂地
人物介紹
李師師，宋徽宗寵妓。她拐騙銀瓶（李瓶兒托生）當了妓女，以奉旨聘選為名。金兵入城，東京大亂之時，李師師借助降将郭藥師的庇護，未被金兵劫擄。李師師搬到城外，蓋造新房，大開妓院。徽宗被俘之後，李師師“故意捏怪妝妖，改了一身道妝，穿着白绫披風，豆黃绫裙兒，戴着翠雲道冠兒，說是替道君穿孝”。她自号堅白子，誓終身不接客，實際以曾被宋徽宗包占過為榮耀，擡高自己的身價。蔡京的幹兒子翟四官人要出一百兩銀子梳籠銀瓶，李師師利用幫閑鄭玉卿欺騙翟四官人，騙取重金。李師師把鄭玉卿認做義子，留在身邊，滿足淫欲。李師師發現鄭玉卿到銀瓶卧房偷采新花，就指使七八個使女把鄭玉卿打得鼻青眼腫，并大罵銀瓶。鄭玉卿攜銀瓶乘船逃往揚州。李師師用巫雲頂替銀瓶，讓翟四官人謀殺巫雲，要置翟四于死地。李師師與金将的太太們秘通線索，把李師師人在禦樂籍中，不許官差攪擾。翟四官人被騙多次，受氣不過，控告李師師通賊謀反，隐匿宋朝秘室，通江南奸細。金将粘罕貪财，正要尋此題目，派一隊人馬，把李師師綁了，打二十大闆，送人女牢。其家私籍沒入官，丫頭們當官賣嫁。李師師經刑部審問後，将她批給一個七十歲養馬的金兵為妻。李師師跟金兵到遼東大淩河，與老公挑水做飯。小說描寫李師師在宋金戰争中與翟四官人的矛盾，顯示李師師是一個狡猾詭詐、唯利是圖、不顧廉恥的鸨兒形象。同時也形象地表現了這個鸨兒在宋金戰争動亂年代中的浮沉，開始想憑借金将的庇護得勢，最後反被金将摧殘。這是《金瓶梅》中沒有的人物與内容。
李銀瓶，本名長姐，《金瓶梅》中李瓶兒死後托生袁指揮家為女，後被李師師以奉旨聘選名義，騙到妓院當了妓女。銀瓶想有一位才貌兼備的狀元偕老，苦惱不能嫁個好丈夫。李師師家有十個妓女，用各樣刑法拷打。因銀瓶“是當初道君皇帝自選過的才人”，被敬奉着，日後靠她掙錢。翟四員外出一百兩銀子要梳籠銀瓶，李師師貪圖錢财，用銀瓶利誘翟四。在銀瓶未被梳籠之時，先與李師師的千兒子鄭玉卿同房。後來，與鄭玉卿一起乘船逃往揚州。銀瓶是絕代佳人，在揚州被鹽商苗青看上。鄭玉卿被苗青外娶的妓女董玉嬌勾搭，鄭玉卿對董玉嬌說：“情願把銀瓶嫁了。”苗青設計要貼上一千兩銀子，用董玉嬌換銀瓶，把銀瓶用一頂小轎送人鹽店。苗青老婆是一個妒婦，用鐵火杖毒打銀瓶，銀瓶受屈不過，半夜自缢身亡。作者解釋說：“這段因果，當初李瓶兒盜花子虛十萬家财，貼了身子給西門慶。今日花子虛又托生做鄭玉卿索他的情。”
孔梅玉，孔千戶之女。她父親投降金人，被經略種師道所殺，母親改嫁，家境貧困。她不甘心貧賤，一心想嫁一個富貴郎君。梅玉被孫媒婆所騙，終于嫁給金朝重臣撻懶的公子金二官人為妾。金二官人的大婦兇妒剽悍，随意打罵梅玉，梅玉求生不得，求死不能。在金桂母女幫助下，出家做了尼姑。取法名梅心。作者把她寫成春梅托生。作者說：“或說前集金蓮、春梅淫惡太甚，未曾填還原債便已逃入空門，較之瓶兒似于淫獄從輕。瓶兒亡身反為太重。”又說“瓶兒當日氣死本夫盜财貼嫁，與金蓮、春梅淫惡一樣”，用這種“淫根”輕重觀點解釋金桂、梅玉的遭遇與結局，是與人物形象本身蘊涵的意義不相容的。
應伯爵，他在《金瓶梅》中是西門慶幫閑兄弟中最受青睐的人，在《續金瓶梅》中，主子失勢且絕不可能東山再起時，應伯爵忘恩負義、落井下石的卑污人格格外醒目。他投靠了新發财主張二官人，依舊做油嘴蜜舌奉承的營生。吳月娘起了官司後，他勸張二官人娶月娘為妾。當小玉求他賣掉西門家宅莊來打點官府時，他一邊推托，”這亂後宅産不值錢，幾間破屋還不值百十兩銀子”；一邊勸張二官買下，”這宅子前廳、後樓并花園、書坊，費有半萬銀子修的”。還裝出同情月娘的樣子，”人在難中，那裡不是積福的？”張二官給了七百兩銀子，他自己先扣留四百，告訴小玉隻賣了三百，并說保月娘和袱安出獄，活動費用去二百五十兩。其實月娘出獄，靠的是溫葵軒、劉體仁等好心秀才的幫助。當不明真相的月娘拿出十兩銀子感謝他時，他先是不受，”俺就盡個情也是該的，受過大官人大情還少了哩!”“說着，掉下淚來”然後樂孜孜的拿着這十兩銀子走了。吳月娘和孝哥在逃亡中走散後，應伯爵認為孝哥是個累贅，幾次都想把他撇在半路上，孝哥哭時，”伯爵跑上去就是兩個巴掌”，最後将孝哥一千錢賤賣給寺院。應伯爵人性喪盡、廉恥不存的形象在這一系列情節中得到了成功的表現。
作品鑒賞
主題思想
《續金瓶梅》以宋金戰争為背景，用金兵影射八旗軍，以清兵人關屠城的現實生活為基礎進行描寫，披着寫宋金戰争的外衣，反映明末清初的戰亂與人民苦難。有時有“藍旗營”“旗下”等旗兵建制，把金兵當成清兵來寫。作者把叛将蔣竹山、張邦昌寫得沒有好下場，對抗金将領韓世忠、梁紅玉則熱情歌頌，表現了作者擁明抗清的民族思想。
作者對李師師、李銀瓶、鄭玉卿、黎金桂、孔梅玉等市民階層人物的塑造，暴露這些人物在宋金戰争這種非常環境下的私欲、醜态，給予鞭撻；對他們受金貴族蹂躏欺壓，受壞人欺騙侮辱，表現了一定的同情。
藝術特點
書中一些較長的故事，在描述過程中，進行時斷時續的描寫，如把吳月娘的故事、銀瓶的故事、金桂梅玉的故事各砍成幾段來交錯陳述，各情節間既無對比作用，也沒有因果關系。在叙述故事時，作者雖然将大量的情節安排到互動很少的人物命運演繹上，如吳月娘母子的悲歡離合、金桂梅玉的淫蕩受戒、蔣竹山苗青諸惡的為虎作怅等，但作者并沒有對此進行比較細緻的描寫、深刻的挖掘，隻是注目于事件的前後因果聯系和粗略過程。如《金瓶梅》中的男主角西門慶，在續書中首次出現時，作者安排了在陰司過奈河橋這個情節，西門慶身為惡貫滿盈之鬼，奈河上的金橋、銀橋、銅橋，他自然都沒有資格行走，萬般無奈之際，卻與奈河當差的故交常時節相遇，得以乘船順利渡河。作者安排此情節的用意是在他們生還時，西門慶曾周濟過窮困潦倒的常時節五十兩銀子，施人好處，自然該得其報。善緣報應結束後，常時節變作怪形鬼面，手執鋼叉朝西門慶棚來，也就此完成了他在全書的使命。這個情節與小說前後内容沒有絲毫聯系，反過來，正是由于此情節，讀者不禁心存疑惑：同為惡鬼的潘金蓮、龐春梅、陳經濟之流是如何過奈河的？這種概述性的語言影響了人物形象的塑造，也消弱了故事的生動性。
丁耀亢在《續金瓶梅》中塑造了八十多個人物形象，其中既有曆史人物，又有虛構形象。既有帝王将相、顯官小吏，也有寡婦、秀才、和尚、尼姑、強盜、幫閑、無賴、媒婆、妓女、乞丐等。由于作者對情節不夠重視的先天不足，大多數人物形象表現出模糊、概念化的特點。如塑造曆史人物時，都是根據自己對這些人物形象的大緻把握，截取這些人物傳記中的片斷略加渲染，拘泥于曆史記述，沒有進行想象和虛構，缺乏細節描寫和情節設計，使人物思想性格不夠鮮明、豐滿。對一些虛構人物，本可以擺脫史傳的約束而肆意發揮，但作者隻是借此來說法，從而把這些人物變成解構其宗教思想、倫理道德、政治情緒的工具。如孝哥，作者把他寫成是羅漢轉世，曆經艱辛，後坐化成佛。在其被賣為僧和尋母時為強盜捉去的流亡生活中，他沒有絲毫感情的表現，宛如一個木偶般被人操縱。一會兒是個軟弱無助的小和尚，一會兒又成為披挂上陣、大開殺戒的武将。又如金桂，原和梅玉有苟且之事，梅玉出嫁後，淫欲難消，緻使淫魂繼鬼纏身，變為石女。大病初愈，遂勾引書院秀才，未能成行。卻轉瞬頓悟，削發為尼，最後和吳月娘一樣得道成正果。這些情節過于突兀，不符合常理，造成了人物形象的前後脫節和矛盾。
版本信息
現存主要版本有清順治十七年（1660）原刊本，藏遼甯省圖書館、中國藝術研究院戲曲研究所；清務本堂刊本，藏上海辭書出版社。英國倫敦博物院；清本衙藏闆本，藏首都圖書館、大連圖書館、日本天理大學圖書館節山文庫、日本山口大學人文學部圖書館；清乾隆抄本，藏國家圖書館、山東省圖書館、遼甯省圖書館；清嘉慶二年（1797）重刊本，藏日本京都大學圖書館。1988年齊魯書社《金瓶梅續書三種》、1995年台灣大英百科股份有限公司“思無邪彙寶”排印清順治十七年原刊本，上海古籍出版社“古本小說集成”影印清順治十七年原刊本。
作者簡介
丁耀亢（1599—1670），字西生，号野鶴，清山東諸城人。弱冠為諸生，走江南與諸名士聯文社。既歸，郁郁不得志，作《天史》十卷。清順治四年（1647）入京，由順天籍拔貢，充鑲白旗教習，後為容城教谕，遷惠安知縣，不赴。自稱木雞道人，所著有詩集十餘卷，傳奇四種。
作品評價
近代文學家魯迅：“明之‘淫書’作者，本好以闡明因果自解，至于此書，則因見‘隻有夫婦一倫，變故極多，……造出許多冤業，世世償還，真是愛河自溺，欲火自煎，一部《金瓶梅》說了個色字，一部《續金瓶梅》說了個空字，從色還空，即空是色，乃自果報，轉入佛法’（四十三回）矣。然所渭佛法，複甚不純，仍混儒道，與神魔小說諸作家意想無甚異，惟似較重力行，又欲無所執著，故亦頑譏當時空談三教一緻及妄分三教等差者之弊，如述李師師舊宅收沒入官，立為大覺尼寺，儒道又出而紛争，即其例也”。
