約拿

約拿

以色列王國的先知
約拿,《聖經》人物。約拿做先知是在耶羅波安第二作王之前,後來耶羅波安第二作王頗有建樹,且照約拿先知之預言,收回一些失城,但亞述帝國之強悍仍然造成威脅。因此當先知接到上帝(即神)的命令,要他到尼尼微城傳警告,先知對上帝的作為相當清楚。因此抗命,想逃往他施。但上帝的旨意原非人一時所能完全明白的,最後在上帝的管教下,先知仍要前往,而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
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  • 姓名:約拿
  • 年代:約在主前八〇〇年至七六〇年之間
  • 官位:先知
  • 所屬教派:基督教
  • 相關著作:約拿書

簡介

約拿出現在舊約《約拿書》裡,該書共有四個章節,說的是亞米太的兒子約拿奉神的差遣往尼尼微大城去,向那裡的居民發出警告,勸他們離開惡道,否則神将會降下災難。約拿就上路了。途中他乘坐的船隻在海上遇到了大風,約拿就向耶和華禱告,并向衆人做了見證,海就平息了。後來耶和華安排了一條大魚将他吞入腹中長達三天三夜,約拿因這信心在魚腹裡禱告,魚就把他吐在旱地上。到了那城,衆人聽了約拿的話就誠心悔過,神見了就不把災難降臨給他們。最後神以蓖麻為喻,責約拿惜物過于惜人,并以此向他說明神之所以這麼做是出于愛惜自己的子民,使他們悔改歸向神。

内容大綱

第一章 約拿先知的抗命

第二章 約拿先知于魚肚中的悔改

第三章 約拿先知在尼尼微城傳警告

第四章 約拿生氣和上帝的責備

人物特性

先知的特性–在所有的先知書中,約拿書是有其特色的,因他隻叙述先知本人的工作和心路曆程。也因此,可以查考約拿先知的特性,作為互勉。

勇敢:約拿先知接到神的命令,他卻抗命,想要逃往别的地方,這并非嫌到尼尼微城去的路途太遠了,也不是怕工作的危險和艱辛。反觀當他在船上,被抽簽指認出來後,他公開表明自己的信仰,并願意全身承擔一切的刑罰(拿1:9-12)可見他是一位勇敢,負責任的人。人難免有所軟弱和過錯,而知錯認錯,是負責任且是勇敢的表現。

愛心:約拿願意承擔責任,要求同船的人,把他抛入海中,以得平安(拿1:12),也表示他愛這些未曾相識的人,不願他們因他的過錯而遭受生命的損失。他并非對人的遭遇毫不關心,他内心是充滿對生命的摯愛。

信心:從約拿先知與上帝的對話之中(拿4:1-9)似乎先知很不講理,但若再深思,何以先知敢以此态度面對上帝,乃是因他對上帝很有信心,平時與神靈交密切,宛如好朋友一般,而上帝也耐心地教尊他,使他完全明白。信心能使我們與上帝建立深厚,密切之情誼,如主之稱我們為朋友,因此可以放心來到主的寶座前,将一切的優患卸給他将一切的疑惑向上帝傾訴, 他的愛與憐恤,必使我們重新得力。

強烈的民族意識:約拿先知既是位勇敢,有愛心,信心的人,何以會抗拒上帝的命令,不願向尼尼微人傳警告呢?最大的因素,是因他有強烈的民族意識,因而造成狹窄的愛國主義。既然亞述帝國是以色列人的強大威脅,而今因罪惡甚大,上帝計劃要加以毀滅,豈不是大快以色列人的心嗎?何必再給他們一個悔改的機會嗎?然而上帝的慈愛是普及一切人類,他希望人人悔改領受恩典。

作主的預表:約拿先知被抛下海中時,上帝安排一條大魚吞了他,他在魚腹中三日三夜(拿1:17)後來主耶稣引用約拿的經使曆說明他在墳墓中三天三夜,且要從死裡複活(馬太福音12:40),上帝的作為何等奇妙。

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約拿是北國的先知,在耶羅波安二世統治期間(BC780~750)向以色列發恩言。他說預言的時間在阿摩斯、何西阿之前,伊萊沙之後。約拿名字的意思是「鴿子」,他是第一個被差派到外邦去的先知,上帝借着他顯明救恩是為全人類預備的。

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