範西屏

範西屏

清乾隆時期圍棋國手
範西屏(1709年-1769年),清乾隆時期著名圍棋國手。一作西坪,名世勳,浙江海甯人。與施定庵齊名。20餘歲遊京師,與各地名手較量,戰無不勝,名馳全國。被棋壇推崇為“棋仙”。袁枚曾為其作墓志銘,稱:“西屏之于弈,可謂聖矣。”當時,唯有同鄉同學施定庵可以匹敵。乾隆四年(1739年),與施定庵于浙江平湖張永年宅,對弈十三局(一說十局)勝負相當,被譽為“舊式對子局的高峰”,被後人稱為“當湖十局”。他弈棋出神入化,落子敏捷,靈活多變,被後人稱為“棋仙”。範西屏于1769年去世。
    本名:範西屏 别名:範西坪、範世勳 所處時代:清代 民族族群:漢族 出生地:浙江海甯 主要作品:《桃花泉弈譜》;《二子譜》等 主要成就:代表作“當湖十局”将古代座子制圍棋推向巅峰

人物生平

範西屏,幼聰穎,3歲時見其父與人弈,常在旁牙牙指畫。後拜名棋手山陰俞長侯為師,潛心鑽研,13歲即嶄露頭角,16歲随師遊松江,屢勝名家,成為國手。20餘歲遊京師,與各地名手較量,戰無不勝,名馳全國。被棋壇推崇為“棋仙”。他弈棋出神入化,落子敏捷,靈活多變。時人評論稱其:“布局投子,初似草草,絕不經意,及一着落枰中,瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電,而全局遂獲大勝。”袁枚曾為其作墓志銘,稱:“西屏之于弈,可謂聖矣。”當時,唯有同鄉同學施定庵可以匹敵。

乾隆四年(1739年),與施定庵于浙江平湖張永年宅,對弈十三局(一說十局)勝負相當,被譽為“舊式對子局的高峰”,被後人稱為“當湖十局”。他弈棋出神入化,落子敏捷,靈活多變,被後人稱為“棋仙”。

當時,唯有同鄉同學施定庵可以匹敵。其為人介樸,畢生從事弈棋授徒,弈以外,雖誘以千金,不動。“愛習前賢之譜,罔不究心”。

範西屏晚年客居揚州。當時,揚州是圍棋的中心之一。範西屏居此期間,學生卞文恒攜來施襄夏的新著《弈理指歸》,向範西屏請教。(卞也是施的學生),範據書中棋局,參以新意,寫成棋譜二卷。揚州鹽運史高恒,為了附冀名彰,特以官署古井“桃花泉”名之,并用署中公款代印此書,這就是《桃花泉弈譜》。範西屏在揚州還寫了其它圍棋著作。

海内棋聖範西屏

範西屏(又作西坪)是四大家中的佼佼者,在袁枚的《範西屏墓志銘》和畢沉《秋學對弈歌序》等詩文中,對他的生平都有較詳細的記載。

範西屏名世勳,浙江海甯人,生于康熙四十八年(1709年)。範西屏,幼聰穎,3歲時見其父與人弈,常在旁牙牙指畫。範西屏的父親是個棋迷,直下到家道敗落仍未盡興。可惜棋藝始終不高,隻把這一嗜好傳給了兒子,範西屏三歲時,看父親與人對弈,便在一旁呀呀說話,指手畫腳了。

父親見兒子與己同好,甚是歡喜,唯恐兒子和自己一樣不成氣候,當下帶兒子拜鄉裡名手郭唐鎮和張良臣為師,棋藝日見長進。了久兩位老師的棋力都不及他了。父親又送他拜山陰著名棋手俞長侯為師,俞長侯棋居三品。有這位名師指點,範西屏長進更快,十二歲時就與俞長侯齊名了。三年後,西屏竟已受先與先生下了。他與先生下了十局,先生完全不能招架學生的淩厲攻勢,均敗在學生手下。從此,俞長侯不再和他下棋。他十六歲時,便成為聞名天下的國手。

範西屏學成時,正值雍正、乾隆年間。他和俞長侯同住松江,受到棋藝家錢長澤的盛情招待。十餘年後,範西屏再訪松江,幫助錢長澤,"晨夕參研"成《殘局類選》。

範西屏出名之時,天下太平,大官們多閑聊無事,他們争着拿銀子請強手與範西屏較量,以此為樂。當時棋林高手梁魏今、程蘭如、韓學之、黃及侶都紛紛敗在範西屏手中。棋手胡兆麟,人稱"胡鐵頭",棋力甚兇猛,也常是範西屏手下敗将。

當時能與範西屏抗衡的,隻有一個人,就是四大家之一的施襄夏。不過,據各種史料記載來看,施襄夏思路不如範西屏敏捷靈活,兩人對弈,施襄夏常鎖眉沉思,半天下不了一子,範西屏卻輕松得很,似乎全不把棋局放在心上,甚至應子之後便去睡覺。有一回對局,範西屏全局危急,觀棋的人,都認為他毫無得勝希望了,必輸無疑。範西屏仍不以為然,隔了一會兒,他打一劫,果然柳暗花明,七十二路棋死而複生,觀棋者無不驚歎。

範西屏和施襄夏本是同鄉,年齡又相仿,未出名前,兩人常在一起下棋。後來他們相繼成為國手,便分道揚鐮,各奔前程,相聚時便不多了。據《國弈初刊·序》引胡敬夫的話,範、施雍正未,乾隆初曾在京師對弈十局,可惜這十局棋的記錄現已無處找尋。以後,乾隆四年時,範、施二人受當湖(又名平湖)張永年邀請,前往授弈。張永年請二位名手對局以為示範,範、施二人就此下了著名的"當湖十局,。原本十三局,現存十一局,"當湖十局"下得諒心動魄,是範西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作,也是我國古代對局中登峰造極之局。同代棋手對其評價很高。錢保塘說:"昔抱樸子言,善圍棋者,世謂之棋聖。若兩先生者,真無愧棋聖之名。雖寥寥十局,妙絕千古。"鄧元穗認為這十局是棋中"至當"。

在當湖,範、施除對弈外,主要是教張永年和他的兒子張世仁、張世昌下棋。張氏父于都能文工弈,棋達三品,有"三張"之稱、範、施教其間,與三張受子對局,後選出了精彩的二十八局,刻成《三張弈譜》一書。

範西屏和施襄夏棋力遠在衆多棋手之上,能與他們對子者寥若晨星,一般棋手者如張氏父子,受子後方可開局。當時受棋者從二子到十一子不等。凡讓子者,均稱指導棋,是當時培養後進的一種較為實際有效的方法。除此之外,範、施二人都親自面授了不少門徒,為發展圍棋事業做了很大貢獻。

範西屏棋名已聞達四海,他的學生畢沅曾寫了一首長詩《秋學對弈歌》,其中有這樣一句:"君今海内推棋聖"。那時,範西屏還不到四十歲。

人品棋風

範西屏為人耿直樸實,他不求下棋之外的生财之道。有了錢财,也将一半分給同鄉中的困難人家。袁玫對他的為人盛贊不已,說:"餘不嗜弈而嗜西屏"。他認為那些"尊官文儒"都不及範西屏人品高尚。

範西屏的棋風,前人有不少總結。棋手李步青曾對任渭南說:"君等于弈隻一面,餘尚有兩面,若西屏先生則四面受敵者也。"這是說範西屏全局觀念特别強。李松石在《受子譜·序》中談得更為詳細,他說:範西屏"能以棄為取,以屈為伸,失西隅補以東隅,屈于此即伸于彼,時時轉換,每出意表,蓋局中之妙。"範西屏不很注重一城一地的得失,而更多地從全局着眼。具體手法就是"時時轉換,每出意表"。這種手法不少棋手都有領教,評價甚高。施襄夏說:"範西屏以遒勁勝者也。"鄧元穗說:"西屏奇妙高遠,如神龍變化,莫測首尾"。"西屏崇山峻嶺,抱負高奇。"畢沉在《秋堂對弈歌》中,也這樣描述了範西屏的棋風:"淮陰将兵信指揮,矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊,虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫,餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下,當食不食全局破。"

清代棋藝家李汝珍談到四大家時曾說:"此四子者,皆新奇獨造,高出往古。而範尤以出神入化,想人非非。"對範西屏如此高的評價并非偶然,他不僅汲取了前人的全部經驗,而且有所創見,有所發展。這從他寫的《桃花泉弈譜·序》中,可以看出,在這篇《序》裡,他先談到下圍棋"實用心之事",他自己"自髫年愛習前賢之譜,罔不究心。"接着,他談到了明代棋壇的情況:"有明作者,皆渾而不舉,言先後,言虛實,言向背而已,"這是棋譜家的缺點,也是棋手的缺點。他又談到清朝初年的棋手:"國初弈樂園諸公冥心孤詣,直造單微,于先後之中生先後,虛實之中生虛實,向背之中生向背,各就英分所極,自成一家。堂堂正正,怪怪奇奇,突過前人。"然後,他又談到了他這一代棋手:"至三十年來,國手則不然,較大小于毫厘,決存亡于官冥。交易變易,時時存一片靈機;隔二隔三,處處用通盤打算。數至此,盡心至此,"範西屏認為,圍棋之所以這樣不斷向前發展,根本的原因就在于,"其不坐困千古也"。這充分說明範西屏不迷信前人的創新精神。李松石還說過這麼句話:"範于弈道,如将中之武穆公,不循古法,戰無不勝。"範西屏的可貴之處,還在于他并不認為圍棋發展到自己這幾就停止了。他認為圍棋的發展是無窮無盡的。他說:"以心制數數無窮頭,以數寫心心無盡日。勳生今之時,為今之弈,後此者又安知其不愈出愈奇?"可見這位圍棋大師的胸襟是很寬闊的,對圍棋事業的發展也是充滿信心的。

範西屏的《桃花泉弈譜》二卷,也是我國曆史上最有影響,價值最大的古譜之一,這本書,"戛戛獨造,不襲前賢",内容異常豐富、全面,精辟地記載了範西屏對于圍棋的獨特見解。此書則一出版,便轟動棋壇,風行一時,以後重刻版本很多,二百年來影響了無數棋手。

後世紀念

範西屏晚年客居揚州,當時,揚州是圍棋的中心之一。範西屏居此期間,學生卞文恒攜來施襄夏的新著《弈理指歸》,向範西屏請教。(卞也是施的學生),範據書中棋局,參以新意,寫成棋譜二卷。揚州鹽運史高恒,為了附冀名彰,特以官署古井"桃花泉"名之,并用署中公款代印此書。這就是《桃花泉弈譜》。範西屏在揚州還寫了其它圍棋著作。

範西屏晚年并未完全放棄圍棋實踐,《墨餘錄》記載:嘉慶初年,範西屏前往上海。當時上海最優秀的棋手是倪克讓,其次是宮加錄等人。倪克讓不屑與他人對弈,富加錄等人則在豫園設棋局與四方棋手下棋賭錢。範西屏一日來到豫園,見有人對弈便站下了。看了一會見客方将輸,便給他出主意,旁邊人不高興了,對範說:"這是賭博,旁觀者不能多話。你既然會下棋,為什麼不自己來決一勝負呢?"範西屏笑了笑,從懷裡取出一大錠銀子,對歡人說:"這就是我的賭注。"看到這麼多銀子,所有的人都眼紅了,紛紛争着要和範對弈。範接着說:"我下棋于不怕别人說話,你們可以合在一起和我對局。"棋沒下到一半,對手們已經手足無措,一籌莫展了。于是有人趕緊去報告富加錄。富加錄趕到,範西屏坦然自若,先受先三子與他下了一局,富加錄輸了。範西屏再讓,富加錄還是輸了。大家傻了眼。不得不去搬來最後的援兵倪克讓。倪克讓聞風而至,一見面,二活沒說,伸手弄亂了棋盤,告訴衆人;"這是範先生,你們哪是他的對手!"這消息很快就傳開了,上海的富豪們紛紛請他教棋。範西屏在西倉橋潘家受先四子與倪克讓下了棋,觀棋者把對局情況記錄下來,編成《四子譜》一書。

範西屏卒年不詳,大文學家袁玫曾寫過一篇《範西屏墓志銘》,其中卒年、歲數和葬處均未說明,隻寫了"以某月日卒,葬"。袁玫亡故于1797年,事實上此後史料上還有範赴滬對弈一事的詳細記載。估計袁玫寫墓志銘時,範西屏并未去世,是所謂"生吊生祭",當然這是推測而已。

主要作品

著有《桃花泉弈譜》2卷,總結前人經驗,推陳出新,為清代棋譜中權威之作,流傳頗廣。另著有《二子譜》等。

鐵事典故

《墨餘錄》記載:嘉慶初年,範西屏前往上海。當時上海最優秀的棋手是倪克讓,其次是富加錄等人。倪克讓不屑與他人對弈,富加錄等人則在豫園設棋局範西屏與四方棋手下棋賭錢。範西屏一日來到豫園,見有人對弈便站下了。看了一會見客方将輸,便給他出主意。旁邊人不高興了,對範說:“這是賭博,旁觀者不能多話。你既然會下棋,為什麼不自己來決一勝負呢?”範西屏笑了笑,從懷裡取出一大錠銀子,對衆人說:“這就是我的賭注。”看到這麼多銀子,所有的人都眼紅了,紛紛争着要和範對弈。範接着說:“我下棋時不怕别人說話,你們可以合在一起和我對局。”棋沒下到一半,對手們已經手足無措,一籌莫展了。于是有人趕緊去報告富加錄。富加錄趕到,範西屏坦然自若,先受先三子與他下了一局,富加錄輸了。範西屏再讓,富加錄還是輸了。大家傻了眼。不得不去搬來最後的援兵倪克讓。倪克讓聞風而至,一見面,二活沒說,伸手弄亂了棋盤,告訴衆人,“這是範先生,你們哪是他的對手!”這消息很快就傳開了。上海的富豪們紛紛請他教棋。範西屏在西倉橋潘家受先四子與倪克讓下了棋,觀棋者把對局情況記錄下來,《棋聖範西屏全譜下冊·讓子譜》一書有收錄。

曆史評價

時人評論:“布局投子,初似草草,絕不經意,及一着落枰中,瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電,而全局遂獲大勝。”

袁枚曾為其作墓志銘,稱:“西屏之于弈,可謂聖矣。”

施襄夏說:“範西屏以遒勁勝者也。”

鄧元穗說:“西屏奇妙高遠,如神龍變化,莫測首尾”。“西屏崇山峻嶺,抱負高奇。”

畢沅《秋堂對弈歌》:“淮陰将兵信指揮,矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊,虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫,餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下,當食不食全局破。”“君今海内推棋聖”。

李松石在《受子譜·序》中談得更為詳細,他說:範西屏“能以棄為取,以屈為伸,失西隅補以東隅,屈于此即伸于彼,時時轉換,每出意表,蓋局中之妙。”

清代棋藝家李汝珍談到四大家時曾說:“此四子者,皆新奇獨造,高出往古。而範尤以出神入化,想入非非。”

錢保塘說:“昔抱樸子言,善圍棋者,世謂之棋聖。若兩先生者,真無愧棋聖之名。″

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