神鳥

神鳥

神話中的鳥類統稱
神鳥是古代各種漢族神話傳說中有靈性的神奇鳥類。例如鳳凰、朱雀、青鸾、畢方、鬼車、滅蒙鳥、重明鳥、三足金烏等。在中國,有時“神鳥”一詞可以特指“鳳凰”。[1]這些神鳥多被漢族人民認為祥瑞,有祛邪、避災、祈福的作用。黃色鹓雛居中、青藍色青鸾位于東方、朱紅色朱雀位于南方、白色鴻鹄位居西方、紫色鸑鷟位居北方。九鳳本是楚人所崇拜的九首人面的神鳥,是戰國時代楚國先祖所崇拜的圖騰形象,後來被秦國所滅,鬼車被北方神話描述為怪鳥,所以鬼車神話中被醜化的犧牲品。
  • 中文名:神鳥
  • 外文名:God Bird
  • 出處:
  • 類型:
  • 鳳凰:百鳥之王
  • 孔雀:佛母孔雀大明王
  • 丹雀:傳說中象征祥瑞的赤色雀
  • 彤鶴:飛過的區域都會呈現出紅霞
  • 藍凫:近千丈的法相之身可令海嘯頻發
  • 雪鸮:冰雪覆蓋領域的守護者
  • 紫燕:瞬間位移
  • 大鵬:極限飛翔時如同一道金光而過
  • 奔雉:縮地成寸
  • 招風:途經之地面無生機
  • 百鳴:迷失自身
  • 畢方:火之精華
  • 鬼車:九頭鳥、九鳳
  • 滅蒙鳥:無翅
  • 重明鳥:重睛鳥,舜帝便為重明鳥的托生

神話傳說

最早是流傳于東方,因此有東方神鳥、長生鳥之稱。

古埃及傳說認為,鳳凰和鷹一般大小,全身長有金色的羽毛,閃閃發光光的翅膀、斑斓的外表、鳴聲悅耳,能給人降福添壽;同時認為世界上隻有一隻鳳凰,而壽命為五百年。

在臨死之時,鳳凰會采集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢,然後點火自焚,在熊熊火焰中,一隻幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就将老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中,在蛋上塗上防腐的香料油,帶着它飛到太陽神那裡,由太陽神将它放在太陽廟的神壇上,中國也有類似的傳說。

動物學原型

根據中國學者何新1987年和2004年發表的“談龍說鳳”一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類,主要是鳄魚及巨蜥,鳳凰的原型動物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。 上古三代以前,中國古陸氣候暖濕,此二類動物在中國大陸多所存在,舊石器新石器遺址都有鳄魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王。中國北方的“龍”文化和南方的“鳳”文化是中華文化傳統的兩大淵源。荊州曆史文化悠久,素有“文化之邦”、“魚米之鄉”的美譽,是楚文化的發祥地,是鳳文化的故鄉。

鳳凰不僅是楚先民乃至炎黃子孫神聖的精神圖騰,而且是體現民族精神的活性象征。自古以來,鳳凰文化就在荊楚大地薪火相傳相習,形成楚人尊龍崇鳳的傳統,無論是出土的曆史文物,還是文獻記載,都閃爍着“以鳳凰翼其承旗兮,高翺翔之翼翼”的光輝。

在漢族傳說中有一種鳥在大限到來之時,集梧桐枝于自焚,在烈火中新生。其羽更豐,其音更清,其神更髓,是曰鳳凰。……

鳳凰是傳說中的神鳥,雄曰鳳,雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”,(《禮記·禮運》)鳳凰則為鳥中之王。

天方國古有神鳥名“菲尼克司”(Phoenix),滿五百歲後,集香木自焚,複從死灰中更生,鮮美異常,不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰:雄為鳳,雌為凰。《孔演圖》雲:“鳳凰火精,生丹穴。”《廣雅》雲:“鳳凰……雄鳴曰即即,雌鳴曰足足。”

鳳凰降生五胎,分别是青鸾、朱雀、鹓雛、鴻鹄、鸑鷟(同音嶽灼)。

黃色鹓雛居中、青藍色青鸾位于東方、朱紅色朱雀位于南方、白色鴻鹄位居西方、紫色鸑鷟位居北方。

五方色:青、赤(朱)、黃、白、黑(紫)

五方神鳥,也作為五色鳳凰。

而黃色位居正中央的鹓雛又育下九雛。

分别是孔雀、彤鶴、藍凫、雪鸮、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。

當然,以上說法并不全面,隻是比較詳細,還有其他各種豐富多樣的說法。

孔雀

羽毛色彩華麗程度僅次于鹓雛,生性高傲。佛曾嘗與之交往,不得,乃怒,約之大戰于昆侖山下。孔雀兇猛,吞佛,佛艱難破其背而出,大怒,欲殺之。為衆人勸阻:孔雀乃鳳凰最愛,殺之恐鳳凰怒,後被佛封為佛母孔雀大明王。

屬性為木,其身青藍色彩鮮亮,繼承鹓雛舞蹈的天賦。孔雀一舞草木複蘇,二舞百鳥相輔,三舞衆生為仆。

丹雀

傳說中象征祥瑞的赤色雀。神農曾得其所銜九穗禾。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農》:“時有丹雀,銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。” 唐 杜甫 《送高司直尋封阆州》詩:“丹雀銜書來,暮栖何鄉樹?”仇兆鳌注:“《周禮》疏:‘季秋甲子,赤雀銜丹書入 豐 。’”

文獻記載

晉·王嘉《拾遺記·炎帝神農》:“時有丹雀,銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”

神農炎帝把丹雀鳥賜給的五谷種子分給先民,但下 種後不開花結果,顆粒不收。炎帝用八封占蔔演算,找出“陰陽有差”,即五谷得到的陽光不足。在天神的幫助下,炎帝騎着五色鳥飛往東海蓬萊島,抱着太陽趕回,把太陽挂在姜氏 城頭,從此五谷豐登,萬民安樂。

丹雀考證

大量的文獻資料表明,在原始時代,中國南方稻作民族以“鳥”為圖騰。這已為學界所共識。我在湘中發現一張明代萬曆四十四年的圖卷,上面繪的裸體五猖、雷神,就是鳥首人身,手裡還握着一隻鳥。這種人鳥合一的形象即為典型的鳥圖騰崇拜産物——這說明在390年前,鳥圖騰崇拜觀念在湖南民間還很突出。

至今湖南少數民族地區的風雨橋上,還雕塑着鳥,這也可以看成是鳥圖騰崇拜的文化遺存。這種被原始人類視為圖騰的鳥,古稱“丹雀”,又稱“陽鳥”、“鸾鳥”,與稻作文化起源關系密切。《拾遺記》卷一說:“(炎帝)時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”所謂“丹雀”、“陽鳥”、“鸾鳥”,就是鳳凰神鳥的原型。《廣雅》雲:“鸾鳥,鳳皇屬也。”

彤鶴

屬性為火,其色绯紅,其形似鶴,高約九尺,所飛過的區域都會呈現出紅霞。

藍凫

屬性為水,其色湛藍,其形似雁,長至三丈,其身巨大,随之一動便可導緻洪水泛濫,但常居住在南海灣,若是近千丈的法相之身可令海嘯頻發。

雪鸮

屬性為冰,其色純白,其首如貓,但有喙,高約七尺,常活動于雪山之中,為冰雪複蓋領域的守護者。

紫燕

屬性為電,其色紫黑,其形如燕,大小如鴿。一身攜帶電芒,飛行速度及振翅頻率極快,直線飛行如同一道閃電經過,且可以極速轉向。高速揮動翅膀懸浮在空中,在局限範圍内擁有瞬間位移的能力。體表複蓋電芒可使自身不被高速所帶來的力量制傷。

大鵬

屬性為光,其色金黃,其形如雕,展翅寬至2丈。極限飛翔時如同一道金光而過,擅長激鬥亦能搏龍。

大鵬和鲲鵬的區别就如大羿和後羿一樣,大羿才是射日英雄,其妻為嫦娥。而後羿為有窮國國君,喜愛持弓涉獵。

鲲出海躍升為鵬,鵬之背高達數千裡,其翼若垂天之雲。展翅而飛,擊水三千裡,盤旋而上九萬裡。鵬若入海便化身為鲲。

大鵬,為鹓雛所育九雛之一,其飛行能力和鲲鵬不相上下。

奔雉

屬性為土,其色土黃并夾帶赤紅,其形如雞,高至一張,有縮地成寸的能力,其法相之身可高達數百丈,有能力發動地震等次聲災害。

招風

屬性為風,其色藍紅,其首似犬,其喙有齒,無足四翼八尾,長達百丈,常在空中穿梭,很少會着陸而居。一旦褪其本形着陸尋居,便會隐藏原貌而褪化成兩足兩翼兩尾的形象。若怒,即化身萬丈烏雲席卷大地,

所到之處大風招至,狂風呼嘯,無雷鳴無電芒,也無雪雨,卻能讓途經之地面無生機。

百鳴

屬性為音,其色鮮紅豔麗奪目,其形如雀,大小如孔雀,繼承了鹓雛鳴唱的能力,鳴聲悅耳,能使聽者舒心放松緊惕從而迷失自身的意志,并被其侵蝕,為之所控。其鳴聲尖銳頃刻能造成環境動蕩,從而破壞物體。其鳴聲低沉冗長會讓聽者情緒低落,心智失控。

以上所述,除紫燕之外,皆可縱身變為數百丈的巨靈,相對其真身而言,此變化被稱為法相,真身不被凡兵利刃甚至于神兵損傷。

畢方

畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響,它是火神、也是木神,居住在樹木中。畢方的外形像丹頂鶴,但是隻有一條腿,身體為藍色、有紅色的斑點,喙為白色。畢方不食谷物,隻吞食火焰,據說畢方的出現預示着大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時,乘坐着蛟龍牽引的戰車,而畢方則伺候在戰車旁。木生畢方,五行說中木生火,所以畢方便代表火,是火之精華。

鬼車

鬼車又被稱為九頭鳥、九鳳,因為在夜裡發出車輛行駛的聲音,得名鬼車。九鳳本是楚人所崇拜的九首人面的神鳥,是戰國時代楚國先祖所崇拜的圖騰形象,後來被秦國所滅,鬼車被北方神話描述為怪鳥,所以鬼車神話中被醜化的犧牲品。

滅蒙鳥

其身青色,其尾赤紅。無翅,奔跑而行。生于大漠,常作為代步足力。

重明鳥

其形似雞,鳴聲如鳳,重明鳥眼生雙瞳,也被叫作重睛鳥,舜帝便為重明鳥的托生。傳說重明鳥能展翅一飛,搏擊虎豹狼熊,掃蕩妖魔鬼怪。因為像雞,舊時新年風俗,貼畫雞于門窗上,以用來辟邪。可以說重明鳥是雞被神話之後的變形。

三足金烏

相傳古人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉,但是為了區别普通的烏鴉,加一足便于辨認(太陽為至陽之物,男性為陽,比女性多一部位,金烏比烏鴉多一足,其色為赤金。三足玉蟾象征着月亮,月亮為至陰之物,就如同女性為陰,比男性少一部分,所以玉蟾比普通蟾蜍少一足。)三足金烏,簡稱

金烏,又名踆cun烏,金烏體色赤金,形似火鴉,三足,居于日中。

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