人物生平名字典故
王語嫣在連載版中其名字為王玉燕，此名出自《詩經》中的《蓼蕭》：燕笑語兮，是以有譽處兮。同時詩詞中玉燕多用作詠宮嫔的典故，再加上玉燕投懷的典故，暗示其結局在連載版中應最終嫁給段譽并生有貴子，連載版又寫段譽已有原配高湄，連載版的處理頗符合段譽原型段正嚴後妃情況的曆史（可參看段正嚴和高皇後條），金庸在以後版本中将王玉燕之名改為王語嫣，其典故取自語笑嫣然。
初遇段譽
王語嫣自幼癡情于表哥慕容複，把一片芳心都托付給了他。為了讨得表哥歡心，她可以強迫自己苦讀絲毫不感興趣的武學秘籍，日複一日，年複一年，以至于成為了一部活的武學寶典，除了大理段家的一陽指和六脈神劍之外，王語嫣對天下武功可以說是了如指掌。但慕容複一心執着于複國大業，愛情對他來說永遠排在第二位。王語嫣最初于曼陀山莊内和大理王子段譽相見，段譽對王語嫣簡直為之傾倒。其時恰逢江湖上傳言姑蘇慕容氏的謠言，語嫣心急表哥的處境，而與段譽首次離開曼陀山莊出外尋找表哥。
指點群雄
王語嫣和段譽、阿朱、阿碧便一同來到聽香水榭，王語嫣用自己的武學知識指點來鬧事的人們，指出“五虎斷門刀”、“青字九打”、“城字十八破”等武功，讓衆人佩服，但衆人卻想搶走王語嫣這個活武學寶典回去，直到包不同來才将那群人趕走。王語嫣随慕容複來到杏子林參加丐幫大會，遇到與蕭峰結拜後而來的段譽癡望着自己，感覺其無禮，又覺得段譽十分傾慕自己的容貌而暗自喜悅。因為包不同喜歡鬥嘴、風波惡喜歡打架而與丐幫衆人切磋武藝，而後被蕭峰制止。包不同心有不服而和蕭峰對招，王語嫣雖然認出蕭峰的”擒龍功“，但不及蕭峰速度變化。後來因為蕭峰身世緣故離去耽誤與西夏一品堂的會面，導緻王語嫣與衆人中了“悲酥清風”而全身無力，段譽便帶王語嫣逃離杏子林。
磨坊奇遇
兩人來到碾坊，遇到追來的西夏武士，王語嫣便指揮段譽阻殺了他們，随後遇到假扮西夏武士李延宗的慕容複，但因為段譽武功不深，所以不斷用“淩波微步”躲閃，王語嫣叫段譽離開但被段譽拒絕，最後慕容複使計将段譽擒住，王語嫣則說如果慕容複殺掉段譽的話，她日後将會為段譽報仇，慕容複則冷笑離開，并留下“悲酥清風”的解藥。王語嫣和段譽離開碾坊後遇到逃出的阿朱、阿碧，幾人商讨後決定段譽假扮慕容複、阿朱假扮蕭峰共同去天甯寺解救出丐幫衆人。
段譽施救
王語嫣跟随慕容複一行人而誤闖萬仙大會，王語嫣被一頭陀擒住威脅慕容複就範，段譽突然沖出來救出語嫣。後來王語嫣随衆人來到缥缈峰靈鹫宮，遇上接任天山童姥之職的虛竹，慕容複原來打算收衆人為己的計劃破滅而帶王語嫣離開。王語嫣随慕容複一行人來到少林武林大會，遇上星宿派而生沖突，段譽沖出來到王語嫣身邊保護她。後來因為慕容複擊傷段正淳，段譽便不顧王語嫣而使出“六脈神劍”将慕容複打敗。
枯井深情
表哥慕容複為了興複大燕欲争取西夏驸馬的地位，王語嫣心傷欲跳崖自殺，得四大惡人與段譽諸人相救。而後段譽勸阻慕容複不要去西夏招親，但慕容複卻把段譽投入枯井之中，王語嫣正巧看到，她對慕容複表明一片真心，但慕容複卻說她與段譽有不清不楚的糾葛，王語嫣在心灰意冷之際跳入枯井。意識到慕容複的自私涼薄，王語嫣内心起了大的變化，也意識到段譽對自己一片真誠，不料在井中的段譽與自己都相安無事，兩人遂于井中定情。這時共同掉入井中的鸠摩智走火入魔準備殺死段譽，王語嫣驚惶之中咬中鸠摩智右臂使得鸠摩智分心而被段譽吸走全部内力，終于使得段譽獲救，兩人随後趕去西夏王宮内堂。
身世解秘
段譽和王語嫣得知段正淳有危險而離開西夏追趕段正淳。兩人被王語嫣生母王夫人所擒，而段譽也發現了王語嫣的身世秘密，原來王語嫣是段正淳和李青蘿也就是王夫人所生，段譽震驚不已。後來他要殺段延慶之際，他媽媽刀白鳳告訴他段延慶才是他的真正父親，木婉清、鐘靈、阿朱、阿紫雖是段正淳所生但卻非段譽親生兄妹。
各版結局
王語嫣這一人物在金庸曆來版本中形象變動劇烈，在金庸最初設想中曾想寫八個故事，每個故事為一部。但八個故事互相有聯系，組成一個大故事，地方也僅限于大理，金庸在與周榆瑞的通信中提及王語嫣和木婉清的故事分别是這些小故事之一，王語嫣屬于天龍八部中女阿修羅的形象，木婉清則為女藥叉形象（連載版中其号為香藥叉）。其中作為緊那羅形象的高升泰故事則主要涉及其女高湄皇後因妒成恨，乘王語嫣出宮看望慕容複，借口其違反宮規而杖責王語嫣，迫使王語嫣回到慕容複處，高升泰則影響朝政，多與段譽有抵觸，段譽因高升泰父女所為而憤然出家，高升泰去世後，段譽複位，木婉清出力頗多，終嫁段譽。但因此構思過于宏大，難以駕馭而改成了連載版結局。在連載版中王語嫣名字為王玉燕，其母王夫人是慕容博的妹妹，王玉燕也是慕容一族，和慕容複兩個名字是一對兒，取複興大燕的意思。王玉燕本身也有内功，武功也不弱，但内功最後還是在枯井定情一回中被段譽吸走。
連載版、修訂版結局中，段譽與王語嫣情定三生并同回大理，遇上了發瘋的慕容複。但二者也有不同處，連載版中保定帝段正明曾為段譽定下重臣高升泰之女高湄為原配，王語嫣終身托付段譽後顯然也隻能屈居為妃，而修訂版中高湄這一設定情節被删除，但由于修訂版最後是開放性結局，故未明言王語嫣在段譽處的名份，留下了空白以便讀者自己想象。
金庸在2005年第三版中經曆6稿修訂，其中第3稿其已有段譽娶八位後妃，但王語嫣回歸慕容複處的設想。
最終在其第三版最後一稿中即今新修版結局中，金庸修改王語嫣結局為回到慕容複身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容複，此為《天龍八部》結局最大變動之筆，但此版金庸沒有寫段譽有皇後，即便木婉清也隻是貴妃，則仍留下了懸念空白。
人物外貌
《天龍八部》寫王語嫣之美，用的是一唱三歎之筆法。“從此醉”一回中，先不見人，但聞其聲。隻是一聲輕輕的歎息，就能使段譽全身一震，怦怦心跳，熱血如沸，心神俱往。
一聲歎息便如魔咒一般勾了段譽之魂，及見其背影，隻覺煙霞籠罩，恍入仙境。苗條的身形，披肩的長發，折射的卻是一種純潔而神聖的氛圍，一抹精神的濃郁香氣。
人物關系
人物原型
金庸年輕時曾苦戀夏夢是公開的事實：“西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。”從此開始了苦戀夏夢的路程，無奈美人心海底針，金庸夏夢最終未能攜手。金庸筆下的很多鮮活女主角都是以夏夢為原型的，訪問金庸時曾探問夏夢和王語嫣是不是很像時，隻見這位一代大俠笑吟吟地說起：“夏夢呀！她沒有王語嫣聰明…”其實，王語嫣是段譽的女神，夏夢是老金的女神，老金迷戀夏夢，佳人不曾看過他一眼，就如語嫣對段譽一般。金庸初創天龍時，年紀輕些，總是對佳人心存幻想，他是相信愛情，相信精誠所至，金石為開的，故而段譽攜語嫣而歸。金庸耄耋之年重修舊作，此時已經是飽經風霜，佳人早已滿頭風霜，他便覺得自己也是心魔之故。
人物評價
張大聖：《天龍八部》中王語嫣貌美、具備“過目不忘”異術和驚人的記憶力，雖然感情經曆了戀情的苦澀，但最終卻收獲了一份可貴的真情，結局是圓滿的。在枯井中，段譽以“你的表妹，卻是我的了，你再也奪不去了”為宣言，宣告了王語嫣苦澀戀情的終結，打破了中國文學作品中“過目不忘”女性必定要付出沉重代價的怪圈。
曹正文：王語嫣之美，不似鐘靈的靈秀，也不似木婉清的明麗，與阿朱的精靈俏皮、阿紫的冷豔窈窕，絕無雷同之處。王語嫣是姑蘇燕子塢的大小姐，生得端莊曼妙，儀态萬方，江南的山水與吳歌熏陶了她的心靈，而富裕的環境又使她氣度不凡。王語嫣不僅熟讀詩書，而且對天下武功來曆了如指掌。喬峰、司馬林、姚伯當、褚保昆一出手，她就能說出對方所用的招式。在對陣中，她還能臨陣指點，每一招都說得恰到好處。可惜她本人不是武林高手，隻是一位武術理論家。不過書中有這樣一位女将，也為金庸小說的人物譜大為生色。
倪匡：王語嫣原名叫王玉燕，忽然被改了名，不知為何。王語嫣博學多才，一心戀着表哥慕容複，卻被癡情公子段譽苦纏，終于為段譽的癡行感動。在整部《天龍八部》之中，她地位重要但是并不突出，還不如阿紫和阿朱。王語嫣是“中上”人物。
戈革：王語嫣是大學者，是曠古未有（也不可能有）的武學理論家。她娟麗無雙，嬌柔尊貴，本來格守閏訓，後竟為情出走，甚有勇氣。若有人責她錯愛表兄慕容複便也責備得不對，因為自古以來便無人知道“情為何物”，世間愛錯了人而死抱住不放的女子難道還少乎？何況她終有枯井中的一悔。古人論漢武帝有句雲，“輪台一悔即神仙”。王姑娘亦神仙也。我于金書女主角中最喜王語嫣，覺得她是最有女子氣息的一個人。在京劇中，她應是“閨門旦”。王姑娘絕對是“上上”人物！
武功見識
王語嫣了解“五虎斷門刀”、“青字九打”、“城字十八破”、“龍爪手”、“擒龍功”、“大别山回打軟鞭十三式”、“湖北阮家八十一路三節棍”、“五鬥米神功”、“采燕功”、“一字慧劍”等等各種珍藏于琅嬛玉洞的各路武功絕學。
但除了“易筋經”、“降龍十八掌”、“六脈神劍”、“一陽指”、“北冥神功”、“生死符”、“天山六陽掌”、“天山折梅手”等（多為逍遙派武學）。
此外，從《天龍八部》的描述中，我們還可以看出王語嫣的驚人記憶能力，已經到達了融會貫通的層次。她不僅熟知各門派武學的招式與路數。更對招式的實戰運用技巧有着深刻的認識，甚至到達了随口點撥，便能使人武學技藝大增，反敗為勝的境界。對武學的如此認識，王語嫣足以令武俠世界中的武學名家汗顔。
