王冕苦學:《宋學士全集-王冕傳》-中文百科頻道

人物介紹

王冕(1287~1359)，元代著名畫家(善畫梅花)、詩人，号煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨(縣名，今屬浙江)人。出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第，遊大都(今北京市)，泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隐九裡山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅;亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。

字元章(一作元肅)，元諸暨郝山下人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而複然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂将舉業文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱:"我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使!"遂下東吳。

入淮楚，曆覽名山大川。遊大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隐居會稽九裡山，種梅千枝，築茅廬三間，題為"梅花屋"，自号梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰"浮萍軒"，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九裡山，聞其名，物色得之，置幕府，授以谘議參軍，未就。元惠宗至正十九年(1359)，朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白雲寺。旋卒于蘭亭天章寺。n

王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。他畫的梅簡練灑脫，别具一格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高标孤潔的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。n

王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隐逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，别具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫迹有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。也有梅神之稱n

文章簡介

本文選自宋濂《王冕傳》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潛溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

作者簡介

宋濂(1310-1381)字景濂，号潛溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為"開國文臣之首"，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為"明初詩文三大家"。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。n他為文主張"宗經""師古"，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記叙性散文為代表，散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。n明初，讀書于青蘿山中,藏書樓名"青蘿山房"，又名"蘿山書室"聚書8萬餘卷，史稱"明初藏書家首推宋濂"。多聚善本、孤本。如《長慶集》、《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》、《群書事林廣記》等，為北宋縷版，後經兵火戰亂，複本已毀，唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛,推稀世珍本。他的藏書流傳至清代，錢曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分别遞藏過。藏書印有"宋景濂藏書"、"金華宋氏景濂"、"景濂印"、"太史氏"、"玉堂學士之印"等。

原文

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，辄默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田。父怒撻之。已而複如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故裡，冕買白牛駕母車，自被古冠服随車後。鄉裡小兒競遮道讪笑，冕亦笑。

字詞翻譯

牧：放牧畜牲。

壟：田埂。

竊：偷偷地，暗中。

學舍：學堂。

或：有一個人

曷：通“何”，為什麼。

潛：暗暗地，悄悄地。

佛：指佛像。

執策：拿着書。

達旦：到早晨，到天亮。

獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

恬：神色安然，滿不在乎的樣子。

韓性：當時著名學者。

錄：收

通儒：通曉儒家經典，學識淵博的大師。句子翻譯

已而複如初：不久，又像原先那樣。

冕因去，依僧寺以居：王冕從此以後，離開了家，寄居在寺廟裡住了。

譯文

王冕，諸暨人。七八歲的時候，他的父親讓他到地裡放牛，（他）卻偷偷地到私塾去，聽學生念書，聽過之後，就默默的背誦。黃昏回去的時候，卻忘了（帶）他的牛（回來）。一個人牽着王冕的牛問是誰家的牛踩壞了莊稼，王冕的父親非常生氣，打了他，事後還是這樣。王冕母親說：“兒子喜歡讀書，為什麼不任憑他做自己（想做）的事情呢？”王冕因此離開，去寺院居住。晚上偷偷出來，坐在佛像膝上，手執簡策映着長明燈讀書，書聲朗朗直到天亮。佛像大多是土燒制的，猙獰（使人感到）害怕，可怕。王冕當時年幼，平靜得好像不知道。安陽韓性聽說王冕後對他感到驚異，就收他為弟子。王冕努力學習于是成為當時的大儒。韓性死後，他門下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已死，王冕就接來母親到越城養老。久了，母親就考慮還鄉，王冕就買牛車用車載着母親，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在車後。鄉裡的小孩競相圍在道路旁笑他，王冕也跟着笑。