玉鼎真人

玉鼎真人

神話傳說中人物
玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下,為闡教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞,鎮府之寶是“斬仙劍”。作為元始天尊的十二門徒之一,他曾協助老子、元始天尊等仙會破誅仙陣,又在姜子牙被困瘟神之時及時到來,令徒弟楊戬到火雲洞見了三位大帝,從神農之手求得升麻,解救三軍于痘疹之厄。
    中文名:玉鼎真人 外文名: 别名: 民族: 籍貫: 畢業院校: 職業: 主要成就: 來 源:神話傳說 出 處:《封神演義》 道 場:玉泉山,金霞洞 地 區:中國 徒 弟:楊戬

基本介紹

詳見《封神演義》。從其弟子楊戬來看,玉鼎真人應當是昆侖十二仙中的佼佼者。他見多識廣,深有智謀,授計楊戬從餘元處騙解藥救了哪吒和雷震子,指點楊戬除了高明、高覺(千裡眼、順風耳),暗中吩咐楊戬救了被俘的黃龍真人,周軍兩次全體中毒(除了楊戬哪吒)他都來幫過忙,破誅仙陣時受元始天尊之命摘去陷仙劍。

人物情節

玉鼎真人收有一個實力不在昆侖十二金仙之下的徒弟-楊戬,乃封神演義書中第二男主角、著名神秘人物、道号“清源妙道真君”的楊戬。玉鼎真人戰績較少,實力較難定位。若單憑其客觀戰績為标準(斬殺過截教三代門人朱天麟),那其實力就相當普通。

可若換用推理法,憑徒論師為标準。則玉鼎當為昆侖十二仙中最強第一人。在封神演義書中,我們雖然完全可以确定玉鼎懂九轉玄功。楊戬一身法力皆由他所授;但同樣,我們也沒有任何證據可以證明,玉鼎他會這兩門BUG法術。因為變化救黃龍雖由他授計,但實際執行的卻是楊戬。

趙公明的定海珠打了别人,也打了玉鼎,玉鼎并沒有擁有楊戬那般物理免疫的能力。“懂”與“會”是兩個完全不同的概念。玉鼎真人法力高強、根行出色、悟性極高,絕對稱得是足智多謀、見多識廣。授計楊戬從餘元處騙解藥;指點楊戬除掉千裡眼、順風耳;暗中吩咐楊戬變化救黃龍真人;周軍兩次全體中毒他都來幫忙,并指點楊戬去火雲洞找解藥。而黃龍真人在兩次中毒事件到場後,第一句問話内容“楊戬你師父來沒來”,也透露了一個隐藏信息——這兩次周營危機都被玉鼎真人事先算到,黃龍根本就是他邀來幫忙的!

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《玉鼎真人說初真度人妙經》

一時玉鼎真人 在青羊宮中 與衆道人 談玄論道

有青雲道人進白稽首 拱手而問:若夫求道 可不供神靈之像?

玉鼎真人曰:神外無救 身中本有千萬神

青雲曰 丹朱口神此為身中之神?

正倫舌神此為身中之神?

真人曰:

天地在身

何物不包

道本在心

何物不生

老君曰:人能常清靜,天地悉皆歸

故無以外求

凡供像者,則是初者

其難聚其神

則以像而形

行禮膜拜,是謂煉聚神之功也

焚香者

解穢也

除妄念而清靜

以靜心而思神至壇

此為邀澤之法也

若想通真,必以心通三界而行持

方可得靈光而遍體

青雲再拜曰:

何以心通三界

真人曰:

心通三界者

神觀天

身觀地

意觀水

夫神觀天者

存思身居無量高空,則心中自無雜念

身觀地者,應事居塵此時便傾刻無所不載

意規水者,則應水之象,随遇而安

久持此,則每于難時,自可招役萬神

無像自可凝像

無香自可出煙

是謂五氣朝元之初功

是時有漂泊子進而拜曰:

身觀地者,應事居塵此時便傾刻無所不載

如何乃是無所不載

真人曰:

無所不載者,則要

"慈心下氣,恭敬一切"

廣博胸襟,包羅萬有

則可金光護體

萬惱不侵

煩惱皆是自取

清靜亦是自積

衆生罔求于形式之道

故不得真道,隻謂外道也

得道者,漸入則以德而築基

基就則以功而行持

功者,力身而行

無身則難修正道

故經雲:"仙道貴生,無量度人"

既度人者

人非止人也

人者,靈之首也

可結仙人鬼之三緣

方能格真谒聖

若緣深者,自得聖真傳道

得真诠之無量,道法自應也

到時自可身騰紫雲,位列大羅真境

如若行持善道

必有祥光應其本身

自可上通天界

若得聖真降臨,親授道法

乃為真玄妙也

是時漂泊竹子進而又拜再言:

何為度人

真人曰:

度人者,法有五乘

一者,先修内丹,得真陽出現,飛騰九洲五嶽,度人無量

二者,先行外德,遍曆神州,傳聖教于世,度人無量

三者,演教宏法,宣揚科教,使衆生受恩而化,度人無量

四者,廣印善書,普發善願,使罔迷之衆,得聞正法,度人無量

五者,以己之行,感他人之志,使衆善皆起,喜悅五洲,度人無量矣!

功者,内也,德者,行也

全在于行

是時漂泊竹子進而又拜曰:

度人的方法當是千種萬類否?

真人曰:

積德乃修道之本

德含萬法

自悟可明

是時真人做偈曰:

望能以此言

廣使衆迷醒

通悟真常道

得證仙階内

道衆聞說此經 皆大歡喜 信受奉行

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