簡介
獨克宗古城是中國保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。占地1.6平方千米，民居1084幢，人口5000多人。
中甸即建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個兒子的封地。
曆史上，中甸一直是雲南藏區政治、軍事、經濟、文化重地。千百年來，這裡既有過兵戎相争的硝煙，又有過“茶馬互市”的喧嘩。這裡是雪域藏鄉和滇域民族文化交流的窗口，漢藏友誼的橋梁，滇藏川“大三角”的紐帶。
名稱由來
獨克宗古城位于香格裡拉縣東南邊。唐儀鳳、調露年間（公元676-679年），土蕃在這裡的大龜山頂設立寨堡，名“獨克宗”，藏語的發音包含了兩層意思，一為“建在石頭上的城堡”，另一為“月光城”。
後來的古城就是環繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應的是在奶子河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”，意為“日光城”，其寨堡已經沒有了，原址上是一座白塔。
曆史沿革
唐代，滇西北（包括迪慶地區）為吐蕃王朝所屬之地。唐676——679年，吐蕃在維西其宗設神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名“獨克宗”，即曆史上著名的“鐵橋東城”。
明代，中甸兩次被麗江木氏土司占領，木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨，藏語石山寨，其地即是原來的大龜山“獨克宗”。後又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏語名為“尼旺宗”，意即日光城。兩寨遙相呼應，構成中甸曆史上著名的“香各尼窪”，即藏區有名的“日月城”。
獨克宗古城曆來為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年（1688年），達賴喇嘛請求互市于金沙江，清廷允準在中甸立市，獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。雍正、乾隆之時，境内礦業興旺，四方商賈雲集。
抗日戰争時期，日寇占領緬甸，切斷滇緬交通，大批援華物資隻能越過喜馬拉雅山從拉薩經滇西北運抵昆明，縣城又成為滇、藏、印貿易的中轉站。俄國人顧彼得先生在他那著名的著作《被遺忘的王國》中這樣叙述到：據估計，戰争期間所有進入中國的路線被阻時，這場“馬幫運輸”曾使用了八千匹騾子和兩萬頭牦牛。
1936年，賀龍率領中國工農紅軍紅二、六軍團長征經過中甸，在獨克宗古城藏經堂兩廂房設指揮部，在此召開了重要會議。
曆史上，獨克宗古城還經曆過屢建屢毀、屢毀屢建的艱辛過程。最慘痛的一次是在民國初年，中甸縣城三次遭受來自今四川鄉城的土匪和來自東旺的土匪的搶劫燒殺，中甸縣被夷為平地。商賈們驚恐萬狀，四處逃散，茶馬古道的商隊來往日益稀少，昔日中甸繁華的市場也由此逐漸冷落，沉寂下去了。
2001年，獨克宗古城被批準為雲南省曆史文化名城。
建城理念
傳說當時的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城，發現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。
在古城的興建中，建築材料大都就地取材。工匠們發現當地出産的一種白色粘土可用作房屋外牆的塗料，于是古城民居外牆皆塗成白色，這種風格一直沿用至今。
月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆，于是，當地人就把古城稱做“獨克宗”。“獨克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光城。
景點
古城的建築布局猶如八瓣蓮花，中心是月光廣場，古樸的藏式木屋一幢接一幢環繞在四周，當地百姓在這裡平靜地生活。廣場西側是大龜山，又稱龜山公園，龜山頂上有載入吉尼斯世界紀錄的世界大轉經筒，要三個人一起用力才能轉動。龜山公園西北側的四方街，每晚的藏族鍋莊舞總是能吸引大量遊人參與其中，如果恰好遇到，一定要參與到這份快樂中去。nn月光廣場北側的院落是“迪慶州紅軍長征博物館”。博物館入口處是建于清代的中心鎮公堂，又稱藏經堂，建築風格融漢、藏、納西為一體，頗具觀賞價值。長征博物館南側是迪慶州博物館。館内陳列有新石器時代的文物和藏醫藥展示，不妨來此觀摩一番。nn古城内大部分民居都已被改建成客棧、餐館和商鋪，商鋪裡售賣當地特色的藏刀、牦牛肉、藏飾等，餐館餐食也多以川菜和藏餐為主，牦牛肉火鍋和酥油茶、糌粑等是一定不要錯過的。客棧多以藏族特色為主，價格相對新城賓館略貴，但勝在風情濃郁，每天人流絡繹不絕。
相關新聞
2014年1月11日淩晨，雲南省迪慶州香格裡拉縣獨克宗古城發生火災。截止11日上午10時38時許，火情已基本得到控制。據初步統計，火災燒毀房屋100多棟。
