曆史之謎
狼居胥山是漢武帝的大将霍去病出兵漠北與匈奴打仗時所封的一座山名，距今已有兩千多年的曆史了。載入《史記》與《漢書》中，弄清這座古山的位置，對研究漢武帝時期與匈奴單于的戰争用兵途徑及其曆史都有一定的意義。
多年來人們一直在尋找這座曆史名山，但都沒有較詳細的考察和報道，《辭海》裡也沒确切的解釋。
查《辭海》解釋為:“狼居胥山---古山名，漢元狩四年(前119年)霍去病出代郡塞擊敗匈奴封狼居胥山，所在地不詳.......”查《辭源》解釋為:“狼居胥，山名,在内蒙古自治區五原縣西北，黃河北岸,亦名狼山。”查《現代漢語大詞典》解釋為:“狼居胥----山名，漢元狩四年，霍去病出代郡塞擊敗匈奴封狼居胥山，約今蒙古國肯特山。”三部工具書說法不一，那麼狼居胥山究竟今在何地呢?
我們不妨看看史書如何記載:
《史記·衛将軍骠騎列傳》寫道:“濟弓闾、獲屯頭王、韓王等三人，将軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登臨翰海。”《史記·匈奴列傳》寫道:“..漢骠騎将軍之出代二千餘裡與左賢王接戰，漢兵得胡首虜七萬餘級，左賢王皆遁之，骠騎封于狼居胥山，禅姑衍，臨翰海而還。..”《漢書.霍去病傳》寫道:......出代右北平二千餘裡....濟弓盧....封狼居胥山，禅于姑衍，登臨翰海。（瀚海即今杭愛山，是蒙古北冰洋流域和内河流域的分水嶺。時人多以為貝加爾湖，誤。）
從以上三篇原文所提供的第一手資料可以看出:第一，狼居胥山出代郡二千餘裡(代郡在今河北蔚縣一帶)。第二，濟弓盧(弓闾即弓盧)就是渡過弓盧水(弓盧水即今蒙古人民共和國的克魯倫河)。第三，禅姑衍，姑衍是山名，當在狼居胥山附近。那麼根據原文中提供的資料,，可以推定狼居胥山就是今蒙古烏蘭巴托東側的肯特山。查《中國曆史地圖集》第二冊，它明确标明了狼居胥山的位置即今蒙古肯特山（西裡爾蒙古文：Хэнтийнуруу）的位置。《漢語大詞典》的說法是正确的，教科書中注解狼居胥山在今内蒙古西北一說是錯誤的。
最新考證
據李雲清近年來考察的資料：清康熙帝在率師征葛爾丹的戰役中《清鑒》是這樣記載的：“三征葛爾丹，帝親征，渡黃河幸甯夏，勒銘于狼居胥山，五月還京師。”又，根據現存于内蒙古博物館的“聖祖（康熙）禦制崇福寺碑文”中有關記載：“是冬朕複師鄂爾多斯，剿撫并用，厄魯特衆繹歸命，而葛爾丹仍未向順。丁醜，率師駐狼居胥山麓，官兵分道進。葛爾丹計窮自斃，子女就獲，餘黨悉平。”
此碑文與《清鑒》記載是一緻的，從甯夏去的狼居胥山。另據《朔漠方略》一書記載，康熙三十六年四月庚戌朔，“狼居胥山碑文”《朔漠方略》有記載，三征葛爾丹：“第一次在康熙三十五年二月，駐跸拖陵，到達克魯倫河；第二次在三十五年冬，駐跸鄂爾多斯；第三次在三十六年二月，由雲中直抵甯夏，循賀蘭山出邊，次狼居胥山麓。”這樣看來狼居胥山所在地位置已基本清楚了，應經甯夏繞賀蘭山出邊如蒙古境内不遠矣！
關于康熙三征葛爾丹的行軍路線及時間，《清史稿》中有較詳細記載，“...丁醜，上駐跸甯夏，察恤昭莫多、翁金陳亡棄兵。已卯，祭賀蘭山，庚辰，上閱兵，命侍衛以禦用食物均賜戰士。潤三月辛已朔，日有食之，庚寅...甯夏百姓聞上将行，懇留數日，上曰：“邊地硗瘠，多留一日，即多一日之擾，爾等誠意，已知之矣。夏四月辛亥，上次狼居胥山。”
依據《清史稿》所載，康熙率軍從甯夏出邊後到達狼居胥山，從時間上推算于潤三月庚寅之後離開甯夏賀蘭山，于夏四月辛亥次狼居胥山，這樣計算共有十八天到二十天之間，按每天行軍50--70華裡計算，二十天時間最多行程1000到1400華裡，那麼從地圖上看，由賀蘭山向北最多能達到戈壁阿爾泰山，說什麼也不會到達肯特山附近。
肯特山距賀蘭山有兩千裡之遙，當時大部隊行軍作戰一般每天行軍在50華裡左右，70華裡以上可謂急行軍了。另據史料記載，漢代将軍霍去病出代郡塞二千餘裡封狼居胥山乃還，從代郡塞到狼居胥山二千餘裡的地方也正合距今蒙中蒙邊境不遠的蒙古國一邊的戈壁阿爾泰山脈。從行軍方向上看應為今地圖上标明的呼爾呼山或古爾班賽汗山（古爾班博克多山）附近。
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1.《辭海》、《史記》、《漢書》、《清鑒》、《清史稿》，内蒙博物館的《狼居胥山碑文》、〈中國地圖〉、〈蒙古人民共和國地圖〉。
