角色背景姓名來源
無崖子的道号來源自《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不傥，不以觭見之也。”。另一說，其道号來源自《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯随無涯，殆也”。這道号正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究欲望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。以上兩種說法似乎有點牽強，認為出自《莊子·知北遊》：“其來無迹，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”，比較貼切。出自孔子問道于老子的對話，“其”指的就是道。關于無崖子的道号來源，金庸先生在《天龍八部》裡面并未過多交代。
影視形象
角色形象
姓名：無崖子
性别：男
門派：逍遙派
身份：逍遙派掌門
角色經曆
無崖子是逍遙派掌門逍遙子的二弟子，同門有師姐天山童姥，師妹李秋水。道号來源自《莊子·養生主》：“吾生也有崖，而知也無崖”。這道号正體現了對人類所有知識的無盡渴求與研究欲望。在他面前，慕容博的“博”，渺如滄海一粟。
無崖子的武功修為居“逍遙三老第一。其内功為「北冥神功」，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。他是「聰辯先生」蘇星河和「星宿老怪」丁春秋的師父。後将畢生功力傳給虛竹，并讓其當上逍遙派掌門。
無崖子長須三尺，每一根斑白，臉如冠玉，更無半絲皺紋，年紀顯然已經不小，卻仍神采飛揚，風度閑雅。無崖子老态龍锺之年，卻風采不減當年，難怪天山童姥和李秋水為其傾心。
武學修為極高，更是琴棋書畫無所不精，是個不可多得的人物。其徒蘇星河說他：“我師父學究天人，我所學的，不過是他的萬分之一而已。”無崖子聰明之極，琴棋書畫醫土花戲無一不曉，無一不精。
無崖子與師妹李秋水在大理無量山琅嬛福地隐居，生了女兒李青蘿。無崖子收集了除一陽指、六脈神劍、降龍十八掌、易筋經等幾乎當時各派的代表武功，存放于此地。師兄妹情深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡好彌笃。當年湖底月下舞劍，因被崖壁、巨石多次反射至湖前崖壁且劍術高深，被無量派先人視為仙人舞劍，該派東、西二宮多年争奪很大原因即是為此。
但無崖子心系李秋水小妹，本為李秋水雕刻的玉像也雕刻為李秋水妹妹的樣子，無崖子無法自拔，終日沉浸在對李秋水妹妹的思念之中。李秋水十分悲傷。
後無崖子的二弟子丁春秋趁其不備将無崖子打落懸崖，後被徒弟聰辯先生救起，并擺下「珍珑」棋局，希望能找到一個有大智慧的人，運用自己畢生的功力以及從琅嬛福地李秋水處學到的北冥神功、淩波微步、白虹掌力為自己清理門戶。
在一次機緣巧合之下，少林小僧虛竹破解了棋局，無崖子因不想再等而破格收他為徒，先化去他的少林派内功，并運用「北冥神功」把自身七十餘年的北冥真氣盡數傳入虛竹體内，并把逍遙派掌門一位傳給虛竹，命他鏟除丁春秋。無崖子散功而死。
（注解：1980老版中丁春秋修煉邪功，誤入歧途，想學逍遙派上乘武學而不能，掌門之位無望，故暗算無崖子，一掌将他打下懸崖，可以說丁春秋打傷無崖子是因為權力争奪，與李秋水沒有半分瓜葛。新修版改編成丁春秋與李秋水合力将其打下懸崖，讓李秋水的性格前後一緻，解釋了丁春秋武功怪圈，但産生了他為什麼要讓虛竹去琅嬛福地找李秋水的問題。）
需要注明的是，書中李秋水小妹并未正式登場。神仙姐姐初為李秋水而雕，但雕刻成李秋水小妹；無崖子給虛竹的畫畫的是李秋水的小妹，但無崖子讓虛竹去琅嬛福地找李秋水，這是一個巨大的邏輯漏洞；段譽在西夏拿到的畫畫的是李秋水的小妹。
角色關系
師傅：逍遙子（逍遙派前任掌門）
同門：天山童姥（師姐）——靈鹫宮宮主，掌管三十六島七十二洞
李秋水（師妹）——西夏國王妃
女兒：李青蘿（王夫人，王語嫣的母親）
外孫女：王語嫣
徒弟：蘇星河（聰辯先生）、丁春秋（後叛變，創立星宿派）、虛竹（掌門繼承人）
登場作品
《天龍八部》及其衍生作品
人物設定
無崖子是逍遙派掌門逍遙子的二弟子。無崖子長須三尺，沒一根斑白，臉如冠玉，更無半絲皺紋，年紀顯然已經不小，卻仍神采飛揚，風度閑雅。無崖子老态龍锺之年，卻風采不減當年，難怪天山童姥和李秋水為其傾心。
武學修為極高，更是琴棋書畫無所不精，是個不可多得的人物。其徒蘇星河說他：“我師父學究天人，我所學的，不過是他的萬分之一而已。”無涯子聰明之極，琴棋書畫醫土花戲無一不曉，無一不精，蘇星河因花太多時間於雜學之上，并未學會逍遙派太多高深的功夫。
師父逍遙子的「北冥神功」隻傳了無崖子一人，是無崖子的防身神功，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。
無崖子為「聰辯先生」蘇星河與「星宿老怪」丁春秋師父。同門有師姐天山童姥，師妹李秋水。
無崖子與師妹李秋水兩人生了李青蘿愛女後，共居大理無量山「琅環福地」中，在山洞内藏有普天下各路的武功，師兄妹情深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡好彌笃，但無崖子于琴棋書畫、醫蔔星象皆所涉獵，所務既廣，對李秋水不免疏遠，并且打造了的玉像，其模型則是根據李秋水的妹妹所塑造，玉像完成後，無崖子便着迷于玉像，李秋水因無崖子不再理她而生氣，故意找了很多俊男來行樂，無崖子一怒離開。
無崖子的二弟子丁春秋與李秋水偷情，無崖子不得不出山清理門戶，不想被丁春秋使用奸計發難，将無崖子打落懸崖，生死不知。但卻沒死，養傷後一直裝死，并擺下「珍珑」棋局，等待外人破解。
在一次機緣巧合之下，少林派虛竹破解了棋局，無崖子收他為徒，使「北冥神功」化去他的少林派内功，并逆運「北冥神功」把逍遙派七十年的功力盡數傳入虛竹體内及把逍遙派掌門一位傳給他，命他鏟除丁春秋，無崖子把畢生功力傳給虛竹後死去。
武功絕學北冥神功
【“《莊子》‘逍遙遊’有雲：‘窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄内力為第一要義。内力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。】北冥神功乃是一種吸取别人内力為我所用，用來給自己積蓄内力的輔助功法。
李秋水留給段譽的卷軸，【或立或卧，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顔色細線，注明穴道部位及練功法訣。】隻是段譽為了應付差事，隻練了第一式，但就是這一式使得段譽受用無窮。後來段譽還帶虛竹到琅嬛石窟對記載北冥神功的卷軸進行系統的學習。
北冥真氣則是一種内力的運轉方式，在發力的原理方面，感覺與大挪移有些相似，盡可能激發人體内的潛力。易學易練，前提是你要有儲存足夠的内力。【那女童道：“你将丹田中的真氣，先運到肩頭巨骨穴，再送到手肘天井穴，然後送到手腕陽池穴，在陽豁、陽谷、陽池三穴中連轉三轉，然後運到無名指關沖穴。”】
【虛竹右手大拇指一松，無名指上的松球便彈了下去。隻聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無俦，松球拍的一聲，鑽入土中，沒得無形無蹤。】【那女童道：“你摘下十二枚松球，每隻手握六枚，然後這麼運氣......”】【烏老大又是驚奇，又是佩服，又有幾分豔羨，向那女童道：“這……這北冥真氣，是你今天才教他的，居然已如此厲害......”】北冥神功與北冥真氣不盡相同，一為積蓄内力，一為運使真氣。
小無相功
【“小無相功”本是李秋水的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。】【本是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。】【小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不着形相，無迹可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。它的威力也決不在任何少林絕技之下。】
小無相功另一奇妙之處，是可以此功駕馭衆多武林絕技，鸠摩智就曾以小無相功代替少林内功，修煉七十二絕技。【小無相功精微淵深，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運使，隻不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。】其實鸠摩智所練七十二絕技，傷害是最小的，他經脈大亂乃是強練易筋經所緻。慕容博贈鸠摩智七十二絕技副本雖沒懷好意，但他練功所受的傷卻與七十二絕技無關。
天山六陽掌
天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪；第七式——陽關三疊；另有一式——陽歌天鈞，但不确定為第幾式，其餘則沒做介紹。六陽掌是一門将陰陽二氣相結合的掌法，如體内無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之後，又一門精妙無比的絕藝，且剛柔并濟。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。
【虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣随意轉，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。他越練越佩服。】而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。
【李秋水道：“你還不認麼？這第二招‘陽春白雪’和第七招‘陽關三疊’，乃本門不傳之秘，你從何處學來？”】【虛竹聽風辨形，随機應變，一覺到李秋水的手指将要碰到自己肩頭，當即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招‘陽歌天鈞’内力既厚，使得也熟。”】【李秋水連出四招，虛竹已将天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隐隐蓄有堅實渾厚的反擊之力。】
淩波微步
依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法，步法甚怪，須得憑空轉一個身或躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法，禦敵對陣時隻需按六十四卦步法行走而無需顧忌對手的存在，是一種我行我素、天馬行空的上乘功夫。
另外淩波微步是以動功修習内功，腳步踏遍六十四卦一個周天，内息自然而然的也轉了下個周天，因此每走一遍，内力便有一分進益。
姓名來源
無崖子的道号來源自《莊子·天下》：“莊周聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不傥，不以觭見之也。”
