簡介

【名稱】狻猊

【拼音】suānní【别稱】金猊、靈猊、狻麑。

【出處】狻猊口野馬走五百裡。《穆天子傳》

《封神演義》中“西海四聖”中楊森的坐騎。上古神獸之一，戰場上凡馬見之，屁滾尿流。

相關文獻

《大鏡物語》：裡面狻猊是代表苦海痣。苦海痣為整個耳朵或者耳墜上所出現的的痣稱作苦海痣，多出現在耳後側靠近脖子的那面。常常不為人們注意。脾氣倔強，命盤非常不好，身邊阻礙很大，小人很多、感情起伏很大、财運很差，事業人生都時常迷茫不如意。化解方法是女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品、男士帶紅竹石飾品。之後請法師用“黃金、赤鱬鱗、影子石、雲海石、法體鹽”制作成石碑護身符。必須在結印冊上按照生日上添加結印：農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“石疊結印、千帆團扇結印、雲松結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“千與香穗結印、漿草結印、九虹錦聲結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“日足結印、夕城結印、冰蝶結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“音無響子結印、羽心結印、南宮橘末結印”。飾品、石碑護身符、結印三者配合就是風水裡的三元風水局，缺一不可。請到法物後3年就可以慢慢消除噩運對自己幸福的影響。

《封神演義》中“西海四聖”中老大李天霸的坐騎。上古神獸之一，戰場上凡馬見之，屁滾尿流。

狻猊(拼音：Suānní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的别名。傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，随之吞煙吐霧。傳說獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是随着佛教傳入中國的，代表勇猛、威嚴。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地将其安排成佛的座騎，或者雕在香爐上讓它款款地享用香火。

根本釋義

獸名，獅子。

唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”

陸容《菽園雜記》卷二：“金猊，其形似獅，性好火煙，故立于香爐蓋上。”

花蕊夫人《宮詞》：“夜色樓台月數層，金猊煙穗繞觚棱。”。

《爾雅·釋獸》：“狻麑如虦貓，食虎豹。”郭璞注：“即師子也，出西域。”

《穆天子傳》卷一：“狻猊囗野馬走五百裡。”郭璞注：“狻猊，師子，亦食虎豹。”

唐 杜甫《天狗賦》：“夫何天狗嶙峋兮，氣獨神秀，色似狻猊，小如猿狖。”

清朝 蒲松齡《聊齋志異·象》：“少時，有狻猊來，衆象皆伏。”

唐 牛上士 《獅子賦》：“窮汗漫之大荒，當 昆侖 之南軸，铄精剛之猛氣，産靈猊之獸族。”

宋 蘇轼《十八大阿羅漢頌》：“手拊雛猊，目視瓜獻，甘芳之意，若達于面。”

明 徐渭《天目獅子岩》詩：“一岫插 天目 ，宛爾怒猊獰。”

明 袁宏道《百六詩為丘大賦》之二：“決猊與怒蟒，無以喻吾嗔。”

水浒傳中，鄧飛外号：火眼狻猊

文物

獅子戲香球

獅子戲香球--綠釉獅子出香熏爐

這尊獅子戲香球--綠釉獅子出香熏，安徽宿松縣北宋元祐二

（960--1127年）年墓出土，所屬博物館安徽省博物館藏。

香爐有封閉式和敞開式兩種，香爐有封閉式和敞開式兩種，封閉式爐時稱“出香”。這件出香造型如複蓮座上捧出的一朵蓮花，花心裡的蓮蓬正好是香爐蓋，蓋頂為一隻名為狻猊的獅形坐獸，蹲在蓮蓬果上，前足戲彩球。獸張口，爐煙便從此出。狻猊，為傳說龍生九子的第五子,“形如獅,喜煙好坐”，故香爐多以為蓋。宋時徐兢出使高麗時見過類似的狻猊出香，“上為蹲獸，下有仰蓮承之”。這種香熏爐大多擺放在廳堂之中。宋代香文化盛行，對香爐、香料有諸多考究，也體現宋人生活的精緻。古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、挂畫并列為四藝。

宋代汝窯狻猊香熏，是傳統熏爐器物的延續，造型精緻生動，古樸典雅自然，令人愛不釋手。其總高37cm，足徑17cm，出香爐口徑18，狻猊座徑16厘米。由上下兩部分構成，上半部比較講究，由上部的狻猊蹲獸，下部的蓮瓣紋台座組合而成。造型如此别緻的香熏，是漢以後各朝代出土的香熏中的罕見之物，彌足珍貴。據北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經》“陶爐”載：“狻猊出香亦翡色也，上為蹲獸，下有仰蓮以承之，諸器唯此物最精絕。”徐兢雖然所說的是指當時高麗國生産的仿汝窯青釉瓷器。“狻猊”為傳說中的龍生九子之五，形似獅子，喜靜，好坐和喜歡煙火。這尊汝窯狻猊出香，狻猊昂首，張口突眼，獠牙豎耳，牙咬繡帶，舌唇上卷，墨彩釉下點睛，脖頸佩有項圈，懸挂着三個鈴铛和鎖鍊，狻猊尾巴，呈火焰狀镂空尖形，高高翹起于身後，後腿各五隻利爪，自然彎曲蹲踞于蓋上。蓋上呈六瓣蓮花圓形，上面堆貼三周，數十顆乳釘和一枚繡球。狻猊淩空飛騰，背上鬣毛施卷，光彩照人。胫部與座面有孔連成一體，爐中燃之香氣可從狻猊口中缭繞飄出，施天青釉，開細小紋片，造型大氣，極為精美。

下部蓮紋香爐，由上下二層構成，上層扁圓形爐身模印三層蓮瓣紋，蓮瓣紋中又堆貼蓮蓬，直口，口沿刻劃12組各12齒紋，内折沿邊凸起一圈成母口，可承狻猊蓋，深腹，平底中有一小孔通氣燃香，中部堆貼三龍首，栩栩如生。下層呈倒喇叭狀于上層對稱模印多層蓮瓣紋。圈足外撇，足端無釉，墊圈燒制。灰白色胎、細膩潔淨、釉呈淡天青色，瑩潤如玉、微乳濁呈玉質感，布滿細紋開片，氣泡“寥若晨星”。其與傳世品釉色取勝汝器所不同的是，這套集模印、镂雕、堆貼、刻劃、釉下彩融為一體的藝術品，造型高大、新穎獨特，極為精緻，是件當之無愧的國寶。

這尊宋代汝窯狻猊出香的豐富了汝窯的器類品種，填補了汝窯燒制工藝的空白。它說明“汝窯無大器”的傳統觀念值得商榷。此器是徐兢出使高麗所看到的仿汝同類器物，也證實了徐兢描寫的可靠性。

南宋人周輝的《清波雜志》雲：“汝窯宮中禁燒，内有瑪瑙為釉，唯供禦揀退，方許出賣，近尤難得。”狻猊香熏的藝術價值是至高無上的。我們到目前為止，還沒有在其他窯口發現同類作品。其制作工藝精湛，造型秀美亦可稱大件，是汝窯巅峰之作。

宋代汝窯狻猊香熏的出現，其學術價值在陶瓷史上具有重要的意義，它把傳統的青釉系瓷器提升到了一個新的高度，對後世青釉系瓷器的發展産生巨大的影響。這種影響不僅是表現在釉色、造型和裝燒方式上，更重要的是，汝窯的出現改變了人們對傳統瓷器的審美情趣，不再一味地追求瓷器外部的表現形式，從而更加重視器物内在的韻味，創造了一個審美新境界。