沈伯俊

沈伯俊

現任四川大學文學與新聞學院教授
沈伯俊,曆任四川省社會科學院文學研究所副所長、哲學文化研究所所長、文學研究所所長。現任四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師,兼任南開大學教授、西南師範大學教授、中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、中國明代文學學會理事、中國俗文學學會理事、《中華文化論壇》副主編、四川三國文化研究所所長。
    中文名:沈伯俊 外文名: 别名: 民族:漢 出生地:1946年4月 畢業院校:四川大學 職業:教授 代表作品:《中華文化論壇》 主要成就: 籍貫:安徽廬江

​個人簡曆

沈伯俊,1946年4月生于重慶,原籍安徽廬江。1970年畢業于四川大學外文系。1980年參加中國社會科學院招收研究人員考試,以四川省文學專業第一名的成績,被錄取到四川省社會科學院文學研究所從事古典文學研究,曾任副所長、副研究員。現任哲學文化研究所所長、研究員。兼任中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、中國俗文學學會理事、《中華文化論壇》副主編、四川三國文化研究所所長。

主要科研成果

專着、專書

1.《西遊記》縮寫本四川少年兒童出版社1986年7月第1版;

2.《中國古典小說新論集》西南師範大學出版社1987年11月第1版;

3.《三國演義辭典》(與譚良嘯合着)巴蜀書社1989年6月第1版,1993年12月增訂版,日本潮出版社1996年7月出版日文版,韓國泛友社1999年12月出版韓文版;

4.《校理本三國演義》 江蘇古籍出版社1992年2月第1版,1995年2月第5次印刷;

5.毛本《三國演義》整理本中州古籍出版社1992年8月第1版;

6.嘉靖本《三國志通俗演義》整理本花山文藝出版社1993年5月第1版,1998年10月第2版;

7.《李卓吾先生批評三國志》整理本巴蜀書社1993年11月第1版;

8.《三國漫談》 巴蜀書社1995年2月第1版;

9.《三國演義》評點本 山西古籍出版社1995年4月第1版;

10.《三國演義》回評本(本人校注,丘振聲回評)廣西人民出版社1995年5月第1版;

11.《明清小說比較研究》(合着)四川大學出版社1996年10月第1版;

12.《三國演義》新校本浙江古籍出版社1997年2月第1版;

13.《三國演義》整理本天地出版社1997年8月第1版;

14.《羅貫中和〈三國演義〉》春風文藝出版社1999年1月第1版;

15.《三國漫話》 四川人民出版社2000年9月第1版;

16.校點《後水浒傳》、《錢塘湖隐濟颠禅師語錄》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》等明代小說。

17.《沈伯俊說三國》(圖文本),中華書局,2005年12月第1版。

編書

1.《〈水浒〉研究論文集》中華書局1994年3月第1版;

2.《〈三國演義〉藝術論》(與黃鈞共同主編)待出。

撰寫

參加《中國通俗小說總目提要》、《明清小說鑒賞辭典》、《中國古代小說百科全書》、《中國古典小說大辭典》等十六部書的撰寫,共撰稿約45萬字。

論文

發表學術論文110餘篇,短評、劄記、随筆等170餘篇。

曾獲得一次全國古籍優秀圖書獎,四次四川省哲學社會科學優秀科研成果獎。

文章

從屈原到司馬相如(《西華師範大學學報·哲學社會科學版》1981年第4期)

宮怨體的濫觞——《長門賦》(《成都大學學報(社會科學版)》1982年第1期)

司馬相如的代表作是《天子遊獵賦》(《四川師範大學學報·社會科學版》1982年第2期)

司馬相如簡論(《西南師範大學學報·人文社會科學版》1982年第2期)

建國以來《三國演義》研究情況綜述(《社會科學研究》1982年第4期)

從題材、主題和作者意識論《水浒》寫的是農民起義——與歐陽健等同志商榷(《青海社會科學》1982年第4期)

司馬遷為何被刑?(《陝西師範大學學報·哲學社會科學版》1982年第4期)

《離騷》當作于楚懷王中期(《貴州社會科學》1983年第2期)

司馬相如與司馬遷(《天府新論》1985年第4期)

論魏延(《青海社會科學》1985年第5期)

向往國家統一歌頌“忠義”英雄——論《三國演義》的主題(《天府新論》1985年第6期)

追蹤晉宋颉颃《聊齋》——論《閱微草堂筆記》(《明清小說研究》1986年第2期)

《儒林外史》與《鏡花緣》(《社會科學研究》1987年第1期)

論吳月娘——《金瓶梅》人物論之一(《西南師範大學學報·人文社會科學版》1987年第1期)

關于羅貫中的籍貫問題(《海南大學學報·人文社會科學版》1987年第2期)

論陳宮(《許昌學院學報》1988年第2期)

從純文學研究到多元化研究——《三國演義》第五屆全國學術研讨會綜述(《海南大學學報·人文社會科學版》1988年第3期)

再談《三國演義》的地理錯誤(《海南大學學報·人文社會科學版》1990年第4期)

重新校理《三國演義》的幾個問題(《社會科學研究》1990年第6期)

論毛本《三國演義》(《海南大學學報·人文社會科學版》1991年第3期)

論《李卓吾先生批評三國志》(《内江師範學院學報》1993年第3期)

《李笠翁批閱三國志》簡論(《社會科學研究》1993年第5期)

“三國文化”概念初探(《中華文化論壇》1994年第3期;《成都大學學報·社會科學版》1999年第2期)

《三國演義》中的益州人士(《今日四川》1994年第3期)

談談我對《三國演義》的整理(《古典文學知識》1994年第6期)

《三國演義》電視劇面對的五大矛盾(《電視研究》1995年第4期;《中華文化論壇》1995年第1期)

《三國志》的誕生和流傳(《中華文化論壇》1996年第1期)

再談重新校理《三國演義》的幾個問題(《明清小說研究》1997年第2期)

《隋唐志傳》非羅貫中所作(《明清小說研究》1997年第4期)

《三國演義》與明清其他曆史演義小說的比較(《中華文化論壇》1997年第3期)

三國文化對巴蜀的影響(《今日四川》1997年第4期)

巴蜀文學第一位大家司馬相如(《今日四川》1998年第1期)

獨具一格的漢賦名家王褒(《今日四川》1998年第2期)

在矛盾中追求超越的揚雄(《今日四川》1998年第3期)

盛唐詩風先驅陳子昂(《今日四川》1998年第4期)

一九九七年《三國演義》研究綜述(《天府新論》1998年第3期)

面向新世紀的《三國演義》研究(《社會科學研究》1998年第4期)

李白:驚天動地的豪情(《今日四川》1999年第1期)

杜甫:社稷襟懷黎庶情(《今日四川》1999年第2期)

薛濤:掃眉才子冠蜀中(《今日四川》1999年第3期)

蘇轼:不朽的文學精靈(《今日四川》1999年第4期)

《三國演義》與明清其他曆史演義小說的比較(《明清小說研究》1999年第2期)

《三國志宗僚》考辨(《文學遺産》1999年第5期)

一九九八年《三國演義》研究綜述(《天府新論》1999年第5期)

《三國》三題(《成都教育學院學報》2000年第1期;《漢中師範學院學報》2001年第4期)

陸遊:夢繞魂牽巴蜀情(《今日四川》2000年第1期)

虞集:元代詩文大家(《今日四川》2000年第2期)

世紀課題:關于《三國演義》的成書年代(《中華文化論壇》2000年第2期)

張揚個性凸顯真情──評《明清小品:個性天趣的顯現》(《中華文化論壇》2000年第3期)

一九九九年《三國演義》研究綜述(《成都教育學院學報》2000年第7期)

再談貂蟬是虛構人物(《人民日報海外版》2000年8月25日)

大将風度,千古傳頌——《單刀赴會》賞析(載《三國漫話》,四川人民出版社2000年9月版)

二虎相争,驚心動魄——《裸衣鬥馬超》賞析(載《三國漫話》,四川人民出版社2000年9月版)

《三國》叙事學研究的開拓之作——評《三國演義叙事藝術》(《明清小說研究》2001年第2期)

新時期《三國演義》研究論争述評(《成都大學學報·社會科學版》2001年第2期)

蒲松齡的三國題材着述(《中華文化論壇》2001年第2期)

二○○○年《三國演義》研究綜述(《成都教育學院學報》2001年第5期)

面向新世紀的《三國演義》研究(《四川師範學院學報·哲學社會科學版》2001年第6期)

《關羽崇拜研究》序(《四川師範學院學報·哲學社會科學版》2001年第6期)

《元刻講史平話集》讀後(《博覽群書》2001年第10期)

智慧忠貞,萬古流芳——論諸葛亮形象(《西南師範大學學報·人文社會科學版》2002年第3期)

《西遊記》作者補論(《明清小說研究》2002年第4期)

羅貫中筆誤小考(《文藝研究》2002年第6期)

《三國志》與《三國演義》關系三論(《福州大學學報·哲學社會科學版》2003年第3期)

新時期《三國演義》研究的進展——第十五屆《三國演義》讨論會論文集前言(《中華文化論壇》2003年第3期)

高屋建瓴開拓創新——評《三國演義源流研究》(《明清小說研究》2003年第3期)

枭雄與明君——論劉備形象(《廈門教育學院學報》2003年第1期;《四川文物》2003年第4期)

用市民意識改造的英雄——論張飛形象(《中國古代小說戲劇研究叢刊》2003年第0期)

《三國演義大辭典》前言(《社會科學研究》2003年第6期)

《三國演義》版本研究的新進展(《中國古代小說戲劇研究叢刊》2004年第0期)

蜀漢政權與羅江(《中華文化論壇》2004年第3期)

《三國演義》版本研究的新進展(《社會科學研究》2004年第5期)

文學史料的歸納與解讀——元代至明初小說和戲曲中白銀的使用(《文藝研究》2005年第1期)

多一些辨證思維——古代小說作家生平研究刍議(《南開學報(哲學社會科學版)》2005年第1期)

民族文化孕育的忠義英雄——論關羽形象(《西南交通大學學報(社會科學版)》2005年第4期)

再論元代至明初小說戲曲中貨币的使用(《内江師範學院學報》2005年第5期)

《三國演義》思想内涵三辨(《涪陵師範學院學報》2005年第6期)

現實精神·浪漫情調·傳奇色彩——論《三國演義》的創作方法(《明清小說研究》2006年第3期)

中國和日本:《三國演義》研究的回顧與展望(與金文京合撰,《文藝研究》2006年第4期)

《三國演義》劉蜀後期人物三論(《上海大學學報·社會科學版》2006年第5期)

對中國古小說思維的文化思考——評段庸生《中國文言小說思維》(《重慶社會科學》2006年第6期)

小說《三國志》之精髓與主題——2006年7月在日本《三國志》研讨會上的報告(《成都大學學報·社會科學版》2006年第6期)

淨化之美——《三國演義》美學風格一議(《重慶社會科學》2006年第8期)

畫出人間孔子(《中國文化報》2006年10月30日)

再論曹操形象(《中華文化論壇》2007年第3期)

諸葛亮形象三辯(《明清小說研究》2007年第2期;《成都大學學報·社會科學版》2007年第6期;《襄樊學院學報》2007年第9期)

“世代累積型集體創作”說商兌(《内江師範學院學報》2007年第5期)

為諸葛亮析疑辯誣(《成都大學學報·社會科學版》2007年第6期)

《三國演義》:“說大事”的影響力(《解放日報》2007年12月28日)

論趙雲(《現代人才》2008年第2期)

《趙慶元學術文存》序(載《趙慶元學術文存》卷首,安徽人民出版社2009年4月第1版)

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