出處

至于“采萍”這個名字的由來，有兩種說法。一種是父親以《詩經·召南》裡《采蘋》一詩的題目為女兒名字，對她期望甚高。

另外則說父親根據《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》一詩給女兒起名。

梅妃的事迹出于宋代傳奇小說《梅妃傳》，正史無載。收入陶宗儀《說郛》卷三十八，亦見顧元慶《顧氏文房小說》，前本較後本為詳，均不題撰者姓名。

清代陳蓮塘《唐人說荟》題曹邺作，似即根據傳文跋語所雲“此傳得自萬卷朱遵度家，唐宣宗大中二年(848)七月所書”，而有此說。

魯迅《稗邊小綴》則認為傳後無名氏跋文“亦僞”，故仍“次之宋人著作中”，選入《唐宋傳奇集》。

個人生平

身世背景

梅妃，人如其名，飄逸俊秀，清麗可人。她本姓為江，祖籍福建，生長在懸壺濟世的醫道世家。父親江仲遜是秀才出身的儒醫，弟弟叫江采芹。江仲遜三十多歲的時候才有了這個寶貝女，所以對她疼愛有加，梅妃9歲的時候就能吟誦《詩經》中的《周南篇》和《召南篇》，還對父親說：“吾雖女子，當以此為志。”父親見女兒小小年紀就有如此的志向，便為女兒取名“采萍”。

梅妃自幼陪穎，她父親極賞識，自小就教她讀書識字、吟誦詩文。十四歲善吟詩作賦，自比晉朝才女謝道韫，也精通琴棋書畫。年将及笄，好淡妝雅服，姿态明秀，筆不可描畫有也。

梅妃愛梅如狂，江仲遜不惜重金，尋各種梅樹，種滿房前屋後。在梅花熏陶下，梅妃烙下了梅的氣節，高雅娴靜。因此，遠近的年輕人都感歎道：“不知誰家兒郎有此福氣，能夠娶得梅妃為妻，真是三生有幸啊！”

選美入宮

最終這朵惹人愛慕的梅花落到誰家園中了呢？這有福氣的兒郎不是别人，正是風流豪邁一世的當朝皇帝唐玄宗。唐玄宗元中，唐玄宗寵愛的武惠妃死後，太監高力士自湖廣曆兩粵為玄宗選美。高力士到了閩地後，探聽到江家有女清麗絕世。于是以重禮相聘，攜梅妃回長安。

進宮得寵

當時宮中嫔妃幾近四萬，個個濃妝豔抹、盛裝俗飾，采萍的到來，仿佛為宮中送來一縷清風，她溫柔婉約，淡妝素裹，清爽宜人。最難得的是，采萍不僅容貌秀麗,而且才高八鬥,擅樂器、曉歌舞，還尤其喜愛梅花，她的住所周圍，梅樹随處可見，花開時節，便徘徊其間，賞花作賦，悠然忘我。

玄宗憐惜她這份對花的癡愛，大加寵幸賜東宮正一品皇妃，稱她為“梅妃”。命人給其宮中種滿各式梅樹，并親筆題寫院中樓台為“梅閣”、花間小亭為“梅亭”。梅妃的愛梅之情，惹得皇帝戲稱她為“梅精”。

被困冷宮

梅妃得寵數年後，已到花甲之年的唐玄宗，未免喜新厭舊，招兒媳楊氏為貴妃，不務朝政。梅妃知情後觐見皇帝，贈詩諷刺。楊妃聽聞不悅，多番撒潑陷害，設法将梅妃打入冷宮。

盛筵難再

梅花綻放之季，趁楊妃不在，唐玄宗密遣貼身小太監，用梨園戲馬到上陽東宮安請梅妃到翠華西閣。不料被楊妃知曉，不宣自闖，玄宗吓得抱起梅妃藏到屋内夾牆中。對于楊妃的咄咄逼人姿勢，玄宗把楊妃趕回了娘家。皇帝回頭再去找梅妃，卻得知梅妃已被小太監送走，就将小太監賜死。叫人把梅妃留下的鞋子和頭上插的钗飾封起來送去給梅妃。

梅妃問使者說：“皇上是堅決不要我了？”使者回答說：“皇上并不是抛棄妃子，實在是怕太真撒野”，梅妃苦笑說：“怕因為愛我會惹胖丫頭不高興，這不是等于抛棄我嗎？”。

寫賦寄情

梅妃得寵時，各地争相進獻梅花；可當她失寵之時，她聽到外面有驿馬快跑的聲音，一問方知是忙着給楊貴妃送荔枝的，而不是給她送梅花的此時的梅妃不禁淚流滿面，想起了漢代長門宮陳阿嬌的故事，陳阿嬌千金買司馬相如一賦。梅妃為打動皇帝，贈高力士千金，請他找文人寫賦。

高力士介于楊妃，借故推辭。梅妃便親自寫篇《樓東賦》，随附白玉笛派人送給唐玄宗。楊妃探知，請皇帝賜梅妃死，皇帝沉默不語。

謝絕賜珠

後來，唐玄宗對梅妃心有愧意，命人把外國使節進貢的一斛珍珠送給梅妃。梅妃回詩《謝賜珍珠》，不受。皇帝看完詩，指示樂府為這首詩譜一個新曲子，取名《一斛珠》。

死于叛亂

至德元年六月十三日，黎明，玄宗隻與楊貴妃姊妹、皇子、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人從延秋門出走。妃、主、墾孫在外者，包括困于冷宮的梅妃，皆棄之不顧。這一天，百官皆不知皇帝已出逃。

等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，隻要有人找到她，官升兩級，賞錢百萬。有一宦官獻了一幅梅妃畫像，皇帝說：“挺像，隻恨不是活的啊”，再在上面題了一首詩懷念梅妃。

某天梅妃托夢給皇帝，梅妃說：“當年陛下逃難時，我死在亂兵的手上，有可憐我的人，把我埋在池子東邊的梅樹下”。最終在溫泉池邊梅樹底下，找到了梅妃屍體，外面用錦褥裹着，上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下有刀痕。唐玄宗放聲大哭，以妃禮改葬。又命人在她的墓地四周種滿各種梅樹，并親手為她寫下祭文。

人物争議

認為虛構

魯迅認為，從《梅妃傳》跋文分析的話，是南北宋人僞作，梅妃是虛構人物。

有關梅妃事迹《舊唐書》、《新唐書》、司馬光的《資治通鑒》均不載。

新舊唐書，沒有高力士使閩的記載。

從地理演變看，唐明皇在位的時候江東村這個地方可能還不曾存在。

據當地“民間”傳說，江采萍是個放鴨女，與能詩善賦的梅妃相去甚遠。

其他雜疑：

據《梅妃傳》記載推測，宋代仕女畫中的梅妃，人們對她的身世卻不大了解。

上陽東宮在東都洛陽，與長安相距數百裡，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣。

《梅妃傳》玄宗夜召梅妃被楊妃撞破一節，寫得活靈活現，若非虛假怎麼有别于《楊太真外傳》。

認為真實

《梅妃傳》創作時間與跋文，與梅妃有無其人沒有因果關系。且梅妃事迹記載最早在宋朝的《莆陽比事》。

《舊唐書》、《新唐書》所能傳載的人物極少，唐明皇時代，嫔妃宮女近四萬人，但能立傳的隻有直接參與一些重大事件的4人。

跟據《江氏族譜》載，梅妃家世顯赫能歌善舞多才多藝，即使高力士沒有使閩，梅妃也同樣可以被選入宮為妃。

這一推論沒有對唐時的江東是否存在進行認真考證。其二，這一推論也曲解了莆田舊縣志。

至于民間流傳梅妃原為牧鴨女的故事，不足為據，非但不能證明她無才、更不能說明史無梅妃。而《江氏族譜》載，梅妃有良好的教育氛圍。

答其他雜疑：

梅妃是唐朝人，宋人不了解詳情情理之中。

宮名随時可以更改，何況《梅妃傳》是經過修飾冶煉的。不管上陽東宮距長安多遠，據《梅妃傳》記載“密以戲馬召妃至翠華西閣”，是用馬接梅妃過來的。

每個著作都有自己的特點，寫作手法不應相提并論。并且《梅妃傳》是小說題材，而非正史，難免要添首加尾秀潤一番。

認為暗指

也許作者形勢所迫，原型不一定叫“梅妃”：

⑴.就像很多故事，也可能是暗指她人。比如唐玄宗李隆基後妃中的柳婕妤被記載着有才，而其他嫔妃基本沒這種記載，隻是婕妤是後宮等級，柳氏非妃。

⑵.另有白居易的詩《上陽白發人》也能推測出，有人被楊貴妃逼進上陽東宮。

也許原型不一定是“妃”：

⑴.唐玄宗寫給梅妃的詩《梅亭》中說“亭名梅矣雪霏霏，傲骨清香百卉稀。卓卓不群如玉狀，從今呼爾為梅妃”，梅妃回詩道“天恩浩蕩布霏霏，梅潔冰清舉世稀。秀實和羹花結子，蘭香王者愧稱妃”。從中不難看出梅妃沒有接受妃的冊封。既然梅妃傲骨清香，沒接受冊封也不難理解，不接受也不代表唐玄宗不會稱呼她為梅妃，因為他認為她就像梅，“從今呼爾為梅妃”。

⑵.開元年間，玄宗将皇後之下的四妃改為三妃。這個很有蹊跷，綜上所述、也可能是因某人不肯受妃的冊封，所以把一個妃位特意空出。

⑶.柳婕妤生下延王李玢後便消失在史書中。開元十四年初唐玄宗對後宮改制時也把婕妤的封号去除了，如果柳婕妤活到了那個時候，她的新封号是個迷。

⑷.柳婕妤的兩個子女歲數應該相差不少。據《梅妃傳》記載，梅妃被困冷宮後，趁楊妃不在，唐玄宗把梅妃偷偷接回寝宮重溫舊夢。如果柳婕妤是梅妃的話，說不定這時才懷上兒子李玢的。

不一定隻指“一人”：經過演變代代相傳，不免存在失誤，也許《梅妃傳》其中不隻包含一人故事，而是參雜了多人故事。

結局争議

版本二

等唐玄宗回京，派人找梅妃，終于在上陽東宮井中找到她的遺體。梅妃為了守住清白，讓人用白绫緊裹全身投井。

版本三

梅妃遇難的消息傳回莆田，鄉親們深情地懷念她，興建浦口宮供奉她，以為永久紀念她。

相傳梅妃之父（或兄弟）曾要求朝廷以妃骨歸葬故裡，明皇準許。葬地就在江家祖墳。“墓下種梅數十株，鹭鳥宿焉”。

版本四

安祿山叛亂，唐玄宗來不及帶上冷宮中的梅妃就出逃。後長安陷落，城中一片兵荒馬亂，梅妃孤苦無依決定自盡之時，被一白衣女子所救，用白驢把她載到了白雲山中的小蓬瀛修真觀。

衆叛親離的唐玄宗飽嘗失意，才切身體會當初梅妃冷落在上陽東宮的十餘年。後來有人探來消息，說動亂之中梅妃曾被人救走。唐玄宗随即下诏全國：有知梅妃下落者，立即奏報，必予重賞；有護送來京的，獎予六品官，賜錢百萬。幾經周折，最後廣平王探得了梅妃的消息。廣平王奉诏派遣香車寶馬、内監宮女，隆重地迎接梅妃入宮。

玄宗攬住梅妃說：“向來疏遠了梅卿，心中殊感不忍，故有珍珠投贈，并非無情；今當重叙舊好，怎麼能離開我呢？”梅妃于是留在興慶宮中，與玄宗重溫鴛夢。當時京城中流傳着這樣的民諺；“楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。”說的就是楊貴妃紅極一時之後，終在馬嵬坡香消玉隕；梅妃則在受盡冷落後，在興慶宮又重新伴君得寵。

選美日期

梅妃出處《梅妃傳》裡的内容記載着“唐玄宗元中，唐玄宗寵愛的武惠妃死後梅妃選美入宮”、“梅妃出生時間大約是公元710年”、“梅妃早于楊玉環10年入宮”——這些與正史記載的“武惠妃去世時間為公元737年”、“楊玉環入宮時間與武惠妃去世同年”有明顯出入！

曆史考證

首先，正史上關于楊貴妃的記載很多，而隻字未見有載梅妃其人其事。不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》。

其次，有關梅妃的書籍，其内容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者(有人認為是唐曹邺所著，并無實據。)抄錄者也不知作者是何人，隻知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品。其它所有關于梅妃的記載都是晚于該文，而且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。

其三，在《梅妃傳》裡有這樣幾句話，值得注意：“今世圖畫美人者，号梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。”其意思說，當今(宋代)仕女畫中的梅妃，人們隻泛泛地說她是唐明皇時的人，而對她的身世卻不大了解。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到：“《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇時人．因造此傳……”治學嚴謹的文學家鄭振铎也否認梅妃的存在。

最後，查考唐代史籍，并未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽．它與長安相距數百裡，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何以會出現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺後，又怎會有梅妃“步歸東宮”之事?《梅妃傳》一文至少有以上幾處與史實不符的地方。但江國興等學者通過大量的考證，對魯迅的觀點提出了質疑。

民俗傳說

1200年前，莆田江東村出了一個傳奇式的女子，名叫江采蘋。她是唐明皇的愛妃。

江采蘋的父親叫江仲遜，是個醫生。他很重視兒女攻讀詩書。采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。

一天，采蘋趕鵝放牧，忽聽到一陣鬧哄哄的聲音：“朝廷選秀女來了。”她回頭一看，一群官兵正緊緊追趕幾個鄰居的姑娘。采蘋慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得滿身滿臉泥污。她趕快鑽進附近的草叢中躲起來，等那班官兵過去後，才跑到江邊洗臉。奇怪，水裡竟映出一張非常美麗的臉龐。她吃了一驚，以為自己花了眼，用手抹了幾下臉，水裡那張臉龐越發漂亮了。這時，那班官兵忽然又折了回來，見到采蘋，如獲至寶，立刻帶她回京都去。

在成千上萬秀女中，江采蘋不但姿容出衆，談吐舉止也優雅大方。唐玄宗非常喜歡，不久便封她為妃；因采蘋愛梅花，又戲稱為“梅妃”。

有一次，玄宗帶她到勤政殿觀看魚龍百戲。回來時興緻很高，問梅妃：“你家中尚有何人？朕封他為官。”梅妃說：“父親已故，家裡再沒有人了。願陛下以蒼生為重，施恩百姓”。玄宗說：“好，朕就送一個梨園戲班到莆田，讓你家鄉百姓一飽眼福，也顯顯皇妃的榮耀，你看如何？”梅妃立即下跪謝恩。玄宗又說：“你為何郁郁寡歡？有什麼不遂心的，盡管說來，朕必令愛卿心滿意足。”梅妃說：“昔太宗有貞觀之治，百姓安樂。願陛下也有開元之治。”玄宗聽了，怔了一怔，然後拈須笑道：“朕早有此志，愛妃不言，朕幾乎忘了。”次日，玄宗即罷了遊宴，親理萬機，勵精圖治。

哪知好景不長，沒多久，唐明皇把百般妖媚的楊玉環封為貴妃，“三千寵愛集于一身”，每日同她飲酒賞花，不理朝政。楊貴妃最會忌妒，而梅妃生性溫柔善良，鬥不過她。皇帝為讨好楊貴妃便把梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。

一次嶺南送來荔枝，玄宗想分一點給梅妃嘗嘗，但不敢，怕楊貴妃發威，便叫人偷偷送去一斛珍珠賜于她。梅妃婉言謝絕了，還寫了一首詩給玄宗，抒發自己心中抑郁的心情。那詩寫道：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅绡。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”。這就是後人傳誦的《一斛珠》。

安祿山造反，唐明皇帶着楊貴妃倉皇出走，途中被迫賜貴妃自盡。平亂後回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四處查訪，終于在上陽東宮的枯井中找到她的遺體。老宮人說，梅妃在兵亂時，全身用白绫緊裹投井全節。玄宗聽了，對她更加愛憐了。

在梅妃的故鄉－－莆田縣黃石鎮江東村，有一座“浦口宮”，殿中有梅妃塑像。

詩詞

梅妃江采萍是大唐王朝有名的才女妃子，也是唐玄宗李隆基時期為數不多的才女妃子，相傳她寫了《箫》、《蘭》、《梨園》、《梅花》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》、《絢窗》八篇文賦。其最有名的詩作莫過于選入了《全唐詩》的那一篇《謝賜珍珠》。

柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅绡。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。玉階生寒，珠淚盈眶。我念我皇，今夜，歡歌燕舞，可千萬千萬，别夢寒。——《全唐詩》

此外還有《謝賜珍珠》的起因——《樓東賦》：

玉鑒塵生，鳳奁杳殄。懶蟬鬓之巧梳，閑縷衣之輕練。苦寂寞于蕙宮，但疑思乎蘭殿。信标落之梅花，隔長門而不見。況乃花心飏恨，柳眼弄愁，暖風習習，春鳥啾啾。樓上黃昏兮，聽風吹而回首；碧雲日暮兮，對素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊遊;長門深閉,嗟青鸾之信修.憶昔太液清波，水光蕩浮，笙歌賞宴，陪從宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘畫之仙舟。君情缱绻，深叙綢缪。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖，奪我之愛幸，斥我于幽宮。思舊歡之莫得，想夢著乎朦胧。度花朝與月夕，羞懶對乎春風。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鐘，空長歎而掩袂，躊躇步于樓東。

另有江采蘋向唐明皇起訴楊貴妃的一首雜詩：

撇卻巫山下楚雲，南宮一夜玉樓春。冰肌月貌誰能似，錦繡江天半為君。

後世紀念

梅妃故裡

梅妃故裡，位于木蘭溪畔，遊甯海橋畔的莆田縣黃石鎮江東村。占地300多平方米，宮殿式建築，供奉着儀容端莊的梅妃塑像的浦口宮。宮殿中央的神龛上，奉祀着“祖姑皇妃”神像，雕刻着一對楹聯，明朝太守王光業的手迹：“荔子甲天下，梅妃是部民。”。上面懸挂着“精神萬古”、“德配昊天”巨匾。汀州知府伊秉绶題上“貞烈垂芳”；國民黨元老張群題寫“正氣浩然”；當代八閩書法大家沈觐壽書寫“人民德心”。

東湖梅園

東湖梅園（武漢東湖磨山梅園），為全國四大梅園之首，既是中國梅花研究中心所在地、中國梅文化館所在地，又是全國著名的賞梅勝地，設有“梅妃亭”。

大明遺址

大明宮國家遺址公園是世界文化遺産，全國重點文物保護單位。位于西安市太華南路，地處長安城北部的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年，毀于唐末。麟德殿乃大明宮内庭宴舞之地，設立有“梅妃亭”與梅妃雕塑。

梅花花神

梅妃被民間視為“女十二花神之一月梅花花神”。

詞牌悼念

梅妃所寫的詩《謝賜珍珠》被唐玄宗指示樂府譜成曲，取名《一斛珠》。後《一斛珠》成為詞牌名。

影視形象

1962年香港邵氏電影《楊貴妃》，李麗華飾梅妃

1976年香港電視劇《楊貴妃》，呂有慧飾梅妃

2000年電視劇《楊玉環》，吳美珩飾梅妃。

2003年電視劇《大唐歌飛》，呂麗萍飾梅妃。

2010年電視劇《楊貴妃秘史》，池華瓊飾梅妃

2013年範冰冰黎明主演電影《楊貴妃》，甯靜飾梅妃