字源演變
形聲字。歌字常見于西周文獻，但古文字資料中最早見于春秋時代。在金文中，“歌”寫作圖（诃），左部是“言”，作形旁，表示這個字的本義與言語有關；右部的“可”，為贊同、許可，于此作為不示義的聲符，表示音讀。一說，“可”有唱歌之義，于此作表義的聲旁。《說文解字》小篆之或體承襲戰國古文字诃字的形體。形旁仍然為言，聲旁改為“哥”。“哥”作二可相疊，有人認為更突出表示男女對唱情歌。《說文》曰：“哥，聲也。從二可。古文以為謌字。”由此可知，“哥”是“謌”的本字。
篆文“歌”字後亦寫作圖5，右部為“欠”，“欠”的甲骨文像一個人張大嘴巴在吸氣或吹氣，以示與口有關。“哥”與“欠”相合，進一步表示伴随樂聲而歌唱。從欠之“歌”，見于《說文》小篆，更常見于秦簡、漢簡帛，其形體當産生于春秋戰國時代的秦國。
“歌”本義有名詞、動詞兩用，作動詞指有音樂伴奏的唱，如《詩經·魏風·園有桃》：“心之憂矣，我歌且謠。”作名詞則指供人唱的作品，如《詩經·大雅·桑柔》：“既作爾歌。”歌和歌曲都有歌詞，叫詩，所以歌也指能配合樂曲歌唱的詩。因為“歌”多用來頌揚先人或英雄的功德，所以“歌”也有頌揚的意思。“歌”後來引申為古代詩歌體裁之一，後來稱為歌詩，現代統稱為詩歌。如唐代詩人白居易的《長恨歌》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。漢代的樂府民歌，其實也就是樂府詩。由于“歌”與樂曲密不可分，所以“歌”還有奏樂的意義。《禮記·檀弓下》中“歌于斯”的說法，就是指在祭祀的時候奏樂。
現代釋義
基本釋義
gē ㄍㄜˉ
唱：～唱。～詠。～頌。～壇。～台舞榭。～舞。能～善舞。
能唱的文詞：唱～。～譜。～詞。～訣。民～。詩～。～行（xíng ）（舊詩的一種體裁，音節、格律比較自由）。詩言志，～詠言。[2]
詳細釋義
謌 gē
〈動〉
(形聲。從欠,哥聲。從「欠」,表示與口有關系。本義:唱)
同本義 [sing]
歌，詠也。——《說文》
歌者，長引其聲以誦之也。——《說文系傳》
不鼓缶而歌。——《易·離》
歌永言。——《虞書》
徠歌詠其聲垍頭也，長言條也。——《禮記•樂記》
曲合樂曰歌，徒歌曰謠。——《詩·魏風·園有桃》傳
昔者，舜鼓五弦，歌《南風》之詩而天下治。——《韓非子·外儲說左上》
楚狂 接輿歌而過 孔子——《論語•微子》
乃歌夫「長铗歸來」者也。——《戰國策•齊策》
如優孟搖頭而歌，而後可以得志。—— 清·黃宗羲《柳敬亭傳》
又如:對歌(一問一答地唱歌);高歌(放聲歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并擊鼓);歌戲(歌唱嬉戲)
歌頌,贊美 [sing the praises of]
故近者歌讴而樂之，遠者竟竭蹶而趨之。——《荀子•儒效》
詩人歌功。——揚雄《趙充國頌》
又如:歌功(頌揚他人的功德);歌思(歌頌思慕);歌歎(歌頌贊歎)
奏樂;伴奏 [play music]
歌于斯，哭于斯。——《禮記》
往往會倚嫔禦歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。——宋· 王谠《唐語林•雅量》
又指[禽鳥]鳴叫 [chirp]
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。——宋·歐陽修《豐樂亭遊春三首》
作歌;作詩 [poet]
夫也不良，歌以訊止。——《詩·陳風·墓門》
因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
歌 gē
〈名〉
歌曲;歌詞 [song]
詩言志，歌永言。——《書·舜典》
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。——白居易《琵琶行》
又如:校歌;民歌;國歌;歌頭曲尾(詩歌和散曲聯唱的一種歌曲形式);歌味(歌曲的風味);歌兒(歌曲);歌章(歌曲。音樂一曲為一章,故稱)
詩體的一種 [a kind of poet]。如:《長恨歌》;歌行(古代樂府詩的一體);歌詩(配有樂譜可以歌唱的樂府詩)
古用同「哥」。一指兄長;一指父親 [brother;father]。如:歌歌(同「哥哥」。指父親)
古籍釋義
說文解字
【卷八】【欠部】古俄切（gē）
歌，詠也。從欠哥聲。
謌，（謌）〔歌〕或從言。
說文解字注
歌，詠也。
段注：言部曰：詠，歌也。二字為轉注。
從欠，哥聲。
段注：古俄切，十七部。
歌或從言。
段注：歌永言，故從言。可部曰：哥，聲也。古文以為謌字。
廣韻
古俄切，平歌見 ‖可聲歌1部（gē）
歌，《禮記》曰：“舜作五弦之琴以歌南風。”《釋名》曰：“人聲曰歌。歌者，柯也，以聲吟詠上下，如草木之有柯葉。兖冀言歌聲如柯。”古俄切。十一。
【校釋】上下：依《釋名·釋樂器》上當補“有”字。
康熙字典
【辰集下】【欠部】 歌·康熙筆畫：14 ·部外筆畫：10
古文：可、哥
《唐韻》古俄切。《集韻》《韻會》《正韻》居何切。竝音柯。《說文》：詠也。徐曰：長引其聲以詠也。《釋名》：人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。揚子《方言》：兖冀言歌，聲如柯。《書·舜典》：詩言志，歌永言。正義曰：直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》：詩言其志也，歌詠其聲也。又：歌之為言也，長言之也。言之不足，故長言之。
又曲合樂也。《詩·魏風》：我歌且謠。傳：曲合樂曰歌，徒歌曰謠。疏：正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌為總名，未必合樂也。
又《韓詩章句》：有章曲曰歌，無曰謠。又《古樂府》注：齊歌曰讴，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。
又鐘名。《左傳·襄十一年》：鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏绛。
又山名。《廣輿記》：歌山，在廣西平樂府富川縣。
又朝歌，地名，纣所都也。漢為縣，屬河内郡。見《前漢·地理志》。
又葉古賀切，音過。左貴嫔《晉元後诔》：内敷陰教，外毗陽化。綢缪庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤随雨播。中外禔福，遐迩詠歌。說見顔氏《刊謬正俗》。
又葉居之切，音姬。屈原《遠遊》：張樂鹹池奏承雲兮，二女禦九《韶》歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
又葉斤於切，音居。柳宗元《饒娥碑辭》：鄱民哀号，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。
《說文》：或作謌。《集韻》：或作?。
音韻集成
中上古音
韻書集成
