李左車

李左車

中國古代名将
李左車(生卒年不詳),西漢柏(邢台隆堯)人,秦末年間謀士,趙國名将李牧之孫。初時輔佐趙王歇,為趙國立下了赫赫戰功,被封為廣武君,漢高祖三年(前204年)韓信出兵攻打趙國,李左車向陳餘建議帶兵繞道漢軍後方斷其糧草,但陳餘不以為然,後趙軍大敗,趙國被滅,李左車被俘,獲韓信禮待,韓信向他求得計策,采用先虛後實之兵法取得燕齊之地,他對韓信說“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得”,後世将之引為名言。此外,李左車還著有《廣武君略》兵書。李左車在民間很有聲望,被尊為雹神。在《聊齋志異·雹神》中,記述了他降冰雹于章丘,落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。[1]
    本名:李左車 所處時代:秦朝 民族族群:華夏族 出生地:邢台隆堯 主要作品:《廣武君略》 主要成就:輔佐趙王歇輔佐韓信收複燕、齊之地 爵 位:趙國廣武君

人物生平

趙國名将李牧之孫。秦末,六國并起,左車輔佐趙王歇,被封為廣武君。漢三年(公元前204年)十月,劉邦派大将韓信、張耳率一萬餘新召募的漢軍越過太行山,向東挺進,攻打項羽的附屬國趙國。李左車和趙軍統帥成安君陳餘集中二十萬兵力于太行山區的井陉口(今河北井陉東),占據有利地形,準備與韓信決戰。李左車認為,漢軍千裡匮糧,士卒饑疲,且井陉谷窄溝長,車馬不能并行,宜守不宜攻。隻要嚴守,就可以萬無一失。于是,他向趙國主帥陳餘陳述其利害,并自請帶兵3萬,從間道出其後,斷絕漢軍糧草。陳餘不以為然,不嚴守井陉,堅決主戰。

韓信迅速挑選二千輕騎,半夜從小路迂回到趙軍大營側翼,隐伏待擊。次晨,韓信和張耳率主力出井陉口,并在綿河東岸擺下“背水陣”,引誘趙軍出擊。果然,趙軍傾巢而出,追擊漢軍。漢軍伏兵乘虛搶占了趙軍營寨。趙軍見此大亂。漢軍乘勢前後夾擊,大敗趙軍。韓信斬陳餘,擒趙王,滅亡了趙國。

韓信懸賞千金捉拿李左車。不久,即有人将李左車綁送到韓信帳前。韓信立刻為他松綁,讓他面朝東而坐,以師禮相待,并向他請教攻滅齊、燕方略。李左車認為,漢軍士卒疲憊,戰鬥力大減,如果和齊、燕軍隊硬拼,勝負很難預料。不如按甲休兵,鎮趙安民,派人以兵威說降,齊燕可定。韓信采用李左車計,燕果然不伐而降。

後來,劉邦為了遏制韓信,把李左車調到太子劉盈身邊,讓他輔佐太子。李左車便在荥陽城外的山上教劉盈操練兵馬,這座山被命名為廣武山。韓信被殺之後,李左車辭官隐居,扶危濟困,廣使恩德。

李左車在民間很有聲望,被尊為雹神。在《聊齋志異·雹神》中,記述了他降冰雹于章丘,落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。

主要影響

趙國名将李牧之孫,秦漢之際謀士。秦末,六國并起,李左車輔佐趙王歇,為趙國立下了赫赫戰功,被封為廣武君。趙亡以後,韓信曾向他求計,李左車提出:“百戰奇勝”的良策,才使韓信收複燕、齊之地。李左車給後世留下了“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得”之名言,他還著有《廣武君略》兵書一部。

曆史評價

李左車是一位不可多得的兵家怪傑和軍事奇才。他為韓信獻計獻策,主張修生養息,慰勞将士,以德政安撫人心。以武力作威懾,以仁德服人心,恩威并舉,迫使敵人歸順。極具戰略眼光,以奇謀建功立業。他留下了“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得”這句名言,還著有兵書《廣武君》,論述用兵謀略,影響深遠。

人際關系

四世祖李昙

昙(李昙),字貴遠,趙柏人侯,入秦為禦史大夫,後歸趙為柏人侯,葬柏人西。生四子:崇(李崇)、辨、昭、玑(李玑)。崇為隴西房,玑為趙郡房。自李昙開始,李氏籍貫為柏人(今邢台市),李昙為趙郡李氏和隴西李氏共同的祖先。李昙墓位于邢台市隆堯縣柏人城遺址附近,為省級重點文物保護單位。

三世祖李玑

李昙生四子:李崇、李辨、李昭、李玑。長子李崇遷居隴西,為隴西李氏始祖。幼子李玑即是李牧之父,居趙郡,是趙郡李氏第二代始祖。趙郡李與隴西李同出一源,李昙是共同的祖先。

祖父李牧

李牧(?-公元前229年),嬴姓,李氏,名牧,趙國柏仁(今河北邢台)人,戰國時期的趙國軍事家,與白起、王翦、廉頗并稱“戰國四大名将”。戰國末期,李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良将,素有“李牧死,趙國亡”之稱。

後世紀念

雹泉廟

安丘有一眼雹泉,是舊時安丘八景之一。泉邊有一巍峨大廟———雹泉廟,也叫膏潤廟。廟内供奉的正是西漢開國大将李左車。

漢朝建立以後,李左車回到祖籍山東安丘的雹泉村,遍訪老人,尋根問祖,找到了自己的祖地。從此潛心山林,修心悟道,過起了悠然的田園生活。

李左車死後第二年的陰曆五月十七,熙熙朗日的天空突然黑雲蔽日,狂風怒号,天崩地裂般的一聲炸雷,震徹雲霄。待得雲散風消,人們驚奇地發現,在李左車生前住的院子裡,裂開一道寬逾六尺的石縫,有水自岩底汩汩流出,不一刻即形成一彎清泉,如鏡面的水面上,一串串銀白色的氣泡争相簇擁,恍若珍珠,人們啧啧稱奇,都說是李左車顯靈,死後不忘澤被桑梓。

據說,這一天的午時,正是玉皇大帝冊封李左車之時。玉帝感其品德剛正,将“雹神”一職封給了他,讓他掌管大地、山川、江河、湖泊、雨雪、風雹及人間莊稼的獎懲。當地百姓紛紛解囊,在他的舊居遺址上建起了一座雹神廟。整個廟宇雄偉宏大,結構勻稱,布局合理,肅穆莊嚴,廟内蒼松翠柏,遮天蔽日。尤其是廟内4棵古松,樹圍6米左右。從此以後,這裡就再也沒有經受過冰雹的侵害。

民俗神傳說

關于雹神顯靈的傳說一直流傳,說李左車不僅靈佑鄉人,也澤被他鄉。明洪武年間,被譽為“魚米之鄉”的江南楚地大旱,春天種的莊稼禾枯苗幹,顆粒無收,到了陰曆六月六才下雨。此時,唯有種植荞麥方能在秋後有所收獲,然種子難求。正當百姓無奈之時,一長須闊臉白發老翁攜一大車出現在江南各省的阡陌之彙總,将滿滿一車飽滿勻實的荞麥種無償施與百姓。問此翁家籍何處,答曰:“我乃雹泉老李。”秋後荞麥大收,百姓渡過荒年。

關于李左車的神話傳說,為研究民俗文化提供了極有價值的資料。蒲松齡在《聊齋志異·雹神》中,記述了他降冰雹于章丘,落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。紀昀的《閱微草堂筆記》等作品的叙述風格與其如出一轍。相關傳說還被搬上了京劇舞台。如京劇《霸王别姬》中有這樣的情節:李左車設下十面埋伏之計,并親自詐降項羽,使其深陷重圍,最後烏江自刎。

清順治年間安丘通政使劉孟寫了一首五言律:“方池一鏡開,湛湛清虛境;碧水漾明珠,雪花流素影;睹此真景鮮,頓覺塵思冷;世上有貪泉,于人貴自省。”表達了人們對于這一澄明清澈所在的贊美推崇。

李左村

在河南開封市通許縣城西北15公裡有個李左村,李左村原名廣武鎮。相傳秦漢之際著名的謀士李左車曾效力于趙國,被封為廣武君。後來,他改投漢高祖劉邦,多出奇謀。到了晚年,他隐居此地著書教徒,深受百姓愛戴,死後便葬身于此。為了紀念他,後人把廣武鎮改名為李左村,一直延用。

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